卷中

復次尊者大迦葉。化大金山其色晃耀。復有種種樹林飛鳥周匝圍繞。而此尊者處于山頂現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來處金山頂。現如是相入此舍者。是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。大迦葉。此人未出家時其家大富。金銀珍寶其數無量。有百千種上妙衣服。眷屬熾盛人所瞻敬。此人厭捨如是富貴等事。出家修道而獲果證。又此尊者常止一處。常持一衣少欲知足。而能攝餘貪愛眾生。又此尊者佛於一時分半座令坐。佛說此人修頭陀行中最為第一。是此尊者次第而來。
復次尊者大目乾連。自然相好端嚴殊特。化大龍車安處其上。現是神通從空而來。三繞彼城次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來乘大龍車。現如是相入此舍者。是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子。名大目乾連。此人有大神通。於一時中在妙高山頂。降伏難陀、烏波難陀二龍王。彼帝釋天主所住宮殿。周千由旬高二由旬半。有八萬四千寶柱種種嚴飾。此人於彼動一足指。而能令彼帝釋宮殿皆悉震動。
又復一時佛在吠蘭帝聚落告諸苾芻言。今此聚落有飢饉相。而諸苾芻乞食難得。時此尊者大目乾連聞佛語已不離佛會。即時轉此大地置於下方世界。取彼世界一切所可食物。安此大地悉令增長。以神通力於上下方如是作已。而此大地還復如故。令諸眾生遠離飢饉。
佛言。大目乾連。而此大地轉時。所有眾生當復何能得安隱邪。
大目乾連白佛言。我左手持眾生。右手轉大地。大地雖轉是諸眾生。宛然安隱不知所轉。
佛言。大目乾連。如是轉時汝作何想。
大目乾連白佛言。如我意者。譬如力士轉芭蕉葉而不為難。我轉大地亦復如是。
佛言。大目乾連。善哉善哉。汝能起是神通方便。
長者。佛說此人神通第一。是此尊者次第而來。
復次尊者摩訶迦旃延。化水精樓閣。有種種寶柱及眾寶網真珠瓔珞。間錯垂布廣大嚴飾。於樓閣中結跏趺坐。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來眾寶莊嚴水精樓閣。於其中間結跏趺坐。現如是相入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。摩訶迦旃延。此人善能分別經典句義。
佛說此人於經典中議論第一。是此尊者次第而來。
復次尊者摩訶俱絺羅。化大牛車安處其上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘大牛車。現如是相入此舍者。是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。摩訶俱絺羅。此人威儀詳審諸根調寂。初出家已自然純熟如八十臘者。了知梵行如久修習。佛說此人少欲第一。是此尊者次第而來。
復次尊者優波離。化金多羅樹林。妙色華果皆悉具足。有俱枳羅舍利囉等種種異鳥遊集其上。出眾微妙可愛音聲。而此尊者林中現身起是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來金多羅樹林。林中現身起如是相入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。優波離。此人善持律行家族大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出家。以種種寶莊嚴其身來詣優波離前。各脫所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等捨此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄捨而求出家。我今何故愛樂嚴飾不自覺了。如是念已。以此因緣亦復棄捨莊嚴等事投佛出家。最先證得阿羅漢果。佛說此人持律第一。是此尊者次第而來。
復次尊者馬勝。威儀詳審諸相寂靜。執持應器從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來威儀詳審諸相寂靜。執持應器現如是相入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名曰。馬勝。此人出家已後。威儀詳審諸相寂靜。能降醉象而獲果證。此人一時為舍利子說伽陀曰。
　由彼煩惱業　為因而起作　是故於世間　隨轉無窮盡
　若煩惱業因　是二不轉者　即出離世間　人中尊所說
　若彼生與老　二法而不行　是故於世間　決定無有苦
　彼當得解脫　此最上正語　大沙門牛王　了已故宣說
時舍利子暫得聞說是伽陀已即解其義。乃於言下證須陀洹果。佛說此尊者馬勝威儀第一。是此尊者次第而來。
復次尊者滿慈子。化金蓮華其華千葉。葉如車輪琉璃為莖金剛為鬚。如是莊嚴色光晃耀。而此尊者處蓮華上現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來處于千葉金蓮華上色光晃耀。現如是相入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。滿慈子。此人善能宣說正法。佛說此人於說法人中而為第一。是此尊者次第而來。
復次尊者多財子。化一大山四寶莊嚴。殊妙幢幡種種寶鈴皆悉具足。風吹和鳴聞者愛樂。而此尊者處山頂上現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來處寶山頂現如是相。入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名多財子。家族富盛一切受用皆悉具足。常時安置坐臥牀榻清淨嚴飾。以備四方往來僧眾。隨其所應須者供給。佛說此人於受用福中自在第一。是此尊者次第而來。
復次尊者阿泥嚕馱。化一金殿琉璃間飾。及種種寶交絡垂布莊嚴妙好。於其殿上有師子座。而此尊者處于座上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來有大金殿琉璃間飾。於其殿上處師子座。現如是相入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。阿泥嚕駄。此人曾於多劫之前發清淨心。以一摶食施於緣覺。由此善根七返人間作轉輪王。又復七返作三十三天主。如是業餘生大富族。有百千萬金銀珍寶廣大熾盛。皆能棄捨出家修道。出家已後亦復具足飯食衣服臥具醫藥一切如意。淨修梵行而獲果證。復以因緣得淨天眼。佛說此人天眼第一。是此尊者次第而來。
復次尊者聞俱胝。化眾華座處于座上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處眾華座現如是相。入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。聞俱胝。是大富長者子。此人生時父母歡喜互相謂言。我家富盛生福德子。宜應廣出珍寶示富貴相。如是議已即出庫藏種種異寶。召彼所有諸識寶者。長者謂言。汝等。當定我此眾寶價直幾何。
諸人答言。今此珍寶最上殊異莫知其價。
長者即言。價直俱胝。
諸人復言。長者。所有此一一寶。價直俱胝邪。
長者答言。如是如是。
諸人讚言。長者大富無有等者。
爾時長者即作是言。我此生子當立何名。
有人謂言。童子生時聞說珍寶價直俱胝。
長者即如其言。乃為子立聞俱胝名。佛說此人離塵第一。是此尊者次第而來。
復次尊者樹提迦。化孔雀車安處其上。現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
爾時長者見是相已問善無毒女言。今此所來乘孔雀車現如是相。入此舍者是汝師邪。
女即答言。此非我師。是佛弟子名。樹提迦。此人未出家時。在王舍城為大富長者。現於人中受天勝福。於自舍中以上妙細氎。而為淨巾常所受用。乃於一時以其淨巾向日而曝。忽為大風飄至頻婆娑羅王殿前。時頻婆娑羅王見是淨巾忽在其前問侍臣言。今此柔軟上妙細氎世無等比。我自處王位而未曾見。從何所來汝等知不。
侍臣白言。大王當知。王此城中有大富長者名。樹提迦。佛說此人現於人中受天勝福。臣等意謂是彼長者家中所有。王當詔問必知其實。
爾時彼王即詔長者來至其前。王乃次第詢問其故。
樹提迦言。今此細氎是臣家中所用淨巾。適乃向日而曝風飄至此。其事如實願王放罪。
王言。我非見罪。但為聞汝受天勝福其事實邪。
樹提迦言。如是如是。
王言。樹提迦。我欲往汝舍中暫一觀視。
樹提迦言。大王。我是王民為王所統。若幸小舍深自忻慶。
王言。汝可先還辦造飲食。我當後至。
樹提迦言。若受天勝福者。不假力營飲食自辦。願王今往。
爾時頻婆娑羅王即與臣從圍繞。出詣樹提迦長者舍。長者前行為王引導。時王至於長者舍門。見守門婢色相端嚴妙寶莊飾。王意謂是長者之妻。王乃小住而不前進。
樹提迦言。大王。何故住而不進。
王言。樹提迦。汝妻在此我故小住。
樹提迦言。此非臣妻是守門婢。
王乃漸行至中門外。亦同前見又復小住。樹提迦言。王復何故住而不進。
爾時大王亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之婢。
王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有蟲魚等相。王意謂是池沼。亦復小住而未敢進。
樹提迦言。大王。何故復不前進。
王言。此處有水故我不進。
樹提迦言。此非是水。是摩尼寶所成之地。
王復謂言。若是寶地何故有諸蟲魚而在其中。
樹提迦言。非實蟲魚。但是摩尼寶光映照故爾。
爾時大王雖聞是說猶故未信。即於自手而取指鐶。順擲其地鐶擊地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時長者妻即出王前。致拜伸敬而忽淚下退立一面王言。長者。汝妻何故見王垂淚。
樹提迦言。小臣之妻得拜王前。心生大喜何敢垂淚。但以王所著衣有木煙氣。煙薰目故不覺淚垂。是故大王受天勝福者。所欲飲食不須煙火。有如意寶自然能出。
王言。善哉是事希有。
爾時頻婆娑羅王於樹提迦長者舍。飯食訖已住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣咸作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮於國政事恐有所廢。
作是念已俱白王言。大王。住此無至久時願速還宮。於國政事恐有所廢。
王謂諸臣言。我住於此始經一日。於國政事亦未久廢。
時樹提迦長者即白王言。王住小舍已經七日。
爾時大王謂長者言。我住汝舍早經七日。其事實不其事實不。
樹提迦言。實爾大王。實爾大王。臣於王前何敢妄說。
王復問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。
樹提迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾盛不熾盛時以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴不和鳴時以分晝夜。
大王當知。若華開時乃知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明熾盛此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛此知是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。
爾時頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛語諦誠而無虛妄。佛說汝於人中受天勝福。今我所見其事如是。
爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還復王宮。謨尸羅長者是故當知此人有如是等天人勝福。悉能棄捨出家修道。證阿羅漢果。佛說此人受天勝福而為第一。是此尊者次第而來。