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2009年8月23日 星期日

若曠野空處山林樹下閑房靜室窟穴崖龕塚間露地。離諸村落以草木等結為菴舍。汝等比丘應於是處修習禪定勿墮放逸致令後悔。

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2009年8月21日 星期五

一念覺照一念法 念念覺照念念法

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2009年8月20日 星期四

身本所起覩無有身。普觀無根心用寂然。喜悅安隱。

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故持戒者常與心爭。使百惡來終不聽受。

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或有沙門婆羅門等。以愚癡故。生彼此意起疑惑心。謂佛說法皆以事相言說。所說之法三世同說。若近若遠及心意法亦如是說。彼所說法皆不如實。作是疑者佛悉能知。是則名為佛最勝法。

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2009年8月19日 星期三

賢者不精進　譬如樹無根　根斷枝葉落　何時當復連

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彼遠離所欲　能斷於煩惱　唯念佛世尊　不復生餘想

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滅想思身知受行。是為八解脫。

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寧身肌筋骨血幹壞。但當所應行者發精進。

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見色行是色捨處。聞聲行是聲捨處。嗅香行是香捨處。了味行是味捨處。覺觸行是觸捨處。知法行是法捨處。

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如是等法佛悲愍心。廣為眾生如理宣說。而令眾生如說修習。行諸梵行利益安樂天人世間。

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若於如來。或於如來弟子之所。方伸請問嫌恚旋生。瞋惱既興障礙斯作。以障礙故起諸過失。尼拘陀。此即是為汝所修行煩惱隨增。

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汝雖修行恃己所修。起貢高相凌篾於他。此即是為汝所修行煩惱隨增

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2009年8月18日 星期二

若此若彼諸有情類。若同若異。若法若非法。雖有差別法爾自然。最上最勝最極高大。見如是法如是法生增上歸趣。

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爾時乃有男女相異。後起憎愛互相毀謗。又復漸生互相染著。此染著因為過失本。

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若人於我安住正信。是人即得堅固增長。根本出生不壞淨信。

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汝等諸天眾　威力大色相　因持佛梵行　由是生天界 　復有淨行者　具色壽名稱　是大智佛子　非久生此界

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貪瞋癡慢疑忿覆 惱害誑妄并慳嫉 起此染法及謗他 是等名為諸煩惱 遠離如是諸煩惱 即於人中得清淨

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同一時中無處容受二佛如來應供正等正覺出現世間宣說諸法。

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一切諸眾生　愛惜保其身　薰餘以香華　不知當毀滅 　如來金色身　相好以莊嚴　會亦皆棄捨　應入般涅槃 　永斷諸煩惱　成一切種智　猶尚不得免　況餘結累者

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