心品行禪經第五

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。世間真實有四種行禪者。云何為四。
或有行禪者熾盛而謂衰退。或有行禪者衰退而謂熾盛。或有行禪者衰退則知衰退如真。或有行禪者熾盛則知熾盛如真。
云何行禪者熾盛而謂衰退。
彼行禪者離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。
彼心修習正思。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失初禪滅定也。
彼行禪者不知如真。我心修習正思快樂息寂。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退。
復次行禪者覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。
彼心修習正思。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失第二禪滅定也。
彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退。
復次行禪者離於喜欲捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。
彼心修習正思。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失第三禪滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思。快樂息寂。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼不知如真已於如退轉意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退。
復次行禪者樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。
彼心修習正思。從第四禪趣無量空處是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失第四禪滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思快樂息寂。從第四禪趣無量空處是勝息寂。彼不知如真已於如退轉意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退。
復次行禪者度一切色想。滅有對想不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼心修習正思。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失無量空處滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思快樂息寂。從無量空處趣無量識處。是勝息寂彼不知如真已。於如退轉意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退。
復次行禪者度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼心修習正思。從無量識處趣無所有處是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失無量識處滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思快樂息寂。從無量識處趣無所有處是勝息寂。彼不知如真已於如退轉意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退。
復次行禪者度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼心修習正思。從無所有處趣非有想非無想處是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失無所有處滅定也。彼行禪者不知如真。我心修習正思快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處是勝息寂。彼不知如真已。於如退轉意便失定。如是行禪者熾盛而謂衰退。
云何行禪者衰退而謂熾盛。
彼行禪者離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼思餘小想修習第二禪道。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。則從初禪趣第二禪是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入初禪。不應思餘小想入第二禪。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛。
復次行禪者覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼思餘小想修習第三禪道。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從第二禪趣第三禪是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入第二禪。不應思餘小想入第三禪。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛。
復次行禪者離於喜欲捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼思餘小想修習第四禪道。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從第三禪趣第四禪是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入第三禪。不應思餘小想入第四禪。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛。
復次行禪者樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼思餘小想。修習無量空處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從第四禪趣無量空處是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入第四禪。不應思餘小想入無量空處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛。
復次行禪者度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼思餘小想。修習無量識處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從無量空處趣無量識處是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入無量空處。不應思餘小想入無量識處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛。
復次行禪者度一切無量空處。無量識處。是無量識處成就遊。彼思餘小想。修習無所有處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從無量識處趣至無所有處是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入無量識處。不應思餘小想入無所有處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛。
復次行禪者度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼思餘小想。修習非有想非無想處道。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處是勝息寂。彼行禪者不知如真。寧可思厭相應想入無所有處。不應思餘小想入非有想非無想處。彼不知如真已。不覺彼心而便失定。如是行禪者衰退而謂熾盛。
云何行禪者衰退則知衰退如真。
彼行禪者所行．所相．所標。度一切無所有處。非有想非無想。是非有想非無想處成就遊。彼不受此行。不念此。相．標。唯行無所有處相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失非有想非無想處滅定也。彼知如真已。於如不退意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
復次行禪者所行．所相．所標。度一切無量識處無所有。是無所有處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量識處相應念想本所行。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失無所有處滅定也。彼知如真已。於如不退意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
復次行禪者所行．所相．所標。度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行無量空處相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失無量空處滅定也。彼知如真已於如不退意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
復次行禪者所行．所相．所標。度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行色樂相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失無量空處滅定也。彼知如真已於如不退意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
復次行禪者所行．所相．所標。樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼不受此行不念此相．標。唯行第三禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失第四禪滅定也。彼知如真已於如不退意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
復次行禪者所行．所相．所標。離於喜欲捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行第二禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失第三禪滅定也。彼知如真已。於如不退意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
復次行禪者所行．所相．所標。覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼不受此行不念此相．標。唯行初禪相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失第二禪滅定也。彼知如真已於如不退意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
復此行禪者所行．所相．所標。離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼不受此行。不念此相．標。唯行欲樂相應念想本退具。彼行禪者便作是念。我心離本相更趣餘處。失初禪滅定也。彼知如真已。於如不退。意不失定。如是行禪者衰退則知衰退如真。
云何行禪者熾盛則知熾盛如真。
彼行禪者離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼心修習正思。快樂息寂。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思。快樂息寂。則從初禪趣第二禪。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。
復次行禪者覺．觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。得第二禪成就遊。彼心修習正思快樂息寂。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從第二禪趣第三禪。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。
復次行禪者離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼心修習正思快樂息寂。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從第三禪趣第四禪。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。
復次行禪者樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼心修習正思快樂息寂。從第四禪趣無量空處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從第四禪趣無量空處。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。
復次行禪者度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼心修習正思快樂息寂。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從無量空處趣無量識處。是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。
復次行禪者度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼心修習正思快樂息寂。從無量識處趣無所有處是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從無量識處趣無所有處是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。
復次行禪者度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼心修習正思快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處是勝息寂。彼行禪者便作是念。我心修習正思快樂息寂。從無所有處趣非有想非無想處是勝息寂。彼知如真已。便覺彼心而不失定。如是行禪者熾盛則知熾盛如真。
世間實有是四種行禪者。因此故說。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。