雙品說智經第一

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。若有比丘來向汝說已所得智。我生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真者。汝等聞之當善然可歡喜奉行。善然可彼歡喜奉行已。當復如是問彼比丘。
賢者。世尊說五盛陰。色盛陰。覺．想．行．識盛陰。賢者。云何知．云何見此五盛陰。得知無所受。漏盡心解脫耶。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。諸賢。色盛陰非果．空虛．不可欲．不恒有．不可倚．變易法。我知如是。若於色盛陰有欲．有染．有著．有縛．縛著使者。彼盡．無欲．滅．息．止。得知無所受。漏盡心解脫。如是覺．想．行．識盛陰。非果．空虛．不可欲．不恒有．不可倚．變易法。我知如是。若於識盛陰有欲．有染．有著．有縛．縛著使者。彼盡．無欲．滅．息．止。得知無所受漏盡心解脫。
諸賢。我如是知．如是見此五盛陰。得知無所受。漏盡心解脫。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。汝等聞之當善然可歡喜奉行。善然可彼歡喜奉行已。當復如是問彼比丘。
賢者。世尊說四食。眾生以此得存長養。云何為四。
一曰。摶食麤細。二曰。更樂。三曰。意念。四曰。識也。
賢者。云何知．云何見此四食。得知無所受。漏盡心解脫耶。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。諸賢。我於摶食意不高不下。不倚不縛。不染不著。得解得脫。盡得解脫心離顛倒。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
如是更樂．意念．識食。不高不下。不倚不縛。不染不著。得解得脫。盡得解脫心離顛倒。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
諸賢。我如是知。如是見此四食。得知無所受漏盡心解脫。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。汝等聞之當善然可歡喜奉行。善然可彼歡喜奉行已。當復如是問彼比丘。
賢者。世尊說四說。云何為四。
一曰。見見說。二曰。聞聞說。三曰。識識說。四曰。知知說。
賢者。云何知．云何見此四說。得知無所受。漏盡心解脫耶。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。
諸賢。我於見見說。不高不下。不倚不縛。不染不著。得解得脫。盡得解脫心離顛倒。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。如是聞聞．識識．知知說。不高不下。不倚不縛。不染不著。得解得脫。盡得解脫心離顛倒。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
諸賢。我如是知．如是見此四說。得知無所受。漏盡心解脫。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。汝等聞之當善然可歡喜奉行。善然可彼歡喜奉行已。當復如是問彼比丘。
賢者。世尊說內六處。眼處。耳．鼻．舌．身．意處。賢者。云何知．云何見此內六處。得知無所受。漏盡心解脫耶。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。諸賢。我於眼及眼識。眼識知法俱知。二法知已。諸賢。若眼及眼識。眼識知法。樂已盡。彼盡．無欲．滅．息．止。得知無所受。漏盡心解脫。如是耳．鼻．舌．身．意及意識。意識知法俱知。二法知已。諸賢。若意及意識。意識知法。樂已盡。彼盡．無欲．滅．息．止。得知無所受。漏盡心解脫。諸賢。我如是知．如是見此內六處。得知無所受。漏盡心解脫。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。汝等聞之當善然可歡喜奉行。善然可彼歡喜奉行已。當復如是問彼比丘。
賢者。世尊說六界。地界．水界．火界．風界．空界．識界。賢者。云何知．云何見此六界。得知無所受。漏盡心解脫耶。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。
諸賢。我不見地界是我所。我非地界所。地界非是神。然謂三受依地界住。
識使所著。彼盡．無欲．滅．息．止。得知無所受。漏盡心解脫。
如是水．火．風．空．識界。非是我所。我非識界所。識界非是神。然謂三受依識界住。識使所著。彼盡．無欲．滅．息．止。得知無所受。漏盡心解脫。
諸賢。我如是知．如是見此六界。得知無所受。漏盡心解脫。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。汝等聞之當善然可歡喜奉行。善然可彼歡喜奉行已。當復如是問彼比丘。
賢者。云何知．云何見。此內身共有識及外諸相。一切我．我作及慢使斷知。拔絕根本終不復生。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。
諸賢。我本未出家學道時。厭生老病死．啼泣困苦．愁慼憂悲。欲斷此大苦陰。諸賢。我厭患已而作是觀。在家至狹塵勞之處。出家學道發露曠大。我今在家為鎖所鎖。不得盡形壽淨修梵行。我寧可捨少財物及多財物。捨少親族及多親族。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。
諸賢。我於後時捨少財物及多財物。捨少親族及多親族。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。
諸賢。我出家學道捨族相已。受比丘要修習禁戒。守護從解脫。又復善攝威儀禮節。見纖介罪常懷畏怖。受持學要。
諸賢。我離殺。斷殺棄捨刀杖。有慚有愧有慈悲心。饒益一切乃至昆蟲。我於殺生淨除其心。我離不與取。斷不與取。與而後取。樂於與取。常好布施。歡喜無吝不望其報。我於不與取淨除其心。
諸賢。我離非梵行。斷非梵行。勤修梵行。精勤妙行。清淨無穢離欲斷婬。我於非梵行淨除其心。
諸賢。我離妄言。斷於妄言。真諦言。樂真諦。住真諦。不移動。一切可信。不欺世間。我於妄言淨除其心。
諸賢。我離兩舌。斷於兩舌。行不兩舌。不破壞他。不此聞語彼。欲破壞此。不彼聞語此。欲破壞彼。離者欲合。合者歡喜。不作群黨。不樂群黨。不稱群黨。我於兩舌淨除其心。
諸賢。我離麤言。斷於麤言。若有所言。辭氣麤獷惡聲逆耳眾所不喜。眾所不愛使他苦惱令不得定。斷如是言。
若有所說。清和柔潤順耳入心。可喜可愛使他安樂。言聲具了不使人畏。令他得定說如是言。我於麤言淨除其心。
諸賢。我離綺語。斷綺語。時說．真說．法說．義說．止息說。樂止息諍事。順時得宜。善教善呵。我於綺語淨除其心。
諸賢。我離治生。斷於治生。棄捨稱量及斗斛亦不受貨。不縛束人。不望折斗量。不以小利侵欺於人。我於治生淨除其心。
諸賢。我離受寡婦．童女。斷受寡婦．童女。我於受寡婦．童女淨除其心。
諸賢。我離受奴婢。斷受奴婢。我於受奴婢淨除其心。
諸賢。我離受象．馬．牛．羊。斷受象．馬．牛．羊。我於受象．馬．牛．羊淨除其心。
諸賢。我離受雞．豬。斷受雞．豬。我於受雞．豬淨除其心。
諸賢。我離受田業．店肆。斷受田業．店肆。我於受田業．店肆淨除其心。
諸賢。我離受生稻．麥．豆。斷受生稻．麥．豆。我於受生稻．麥．豆淨除其心。
諸賢。我離酒。斷酒。我於飲酒淨除其心。
諸賢。我離高廣大牀。斷高廣大牀。我於高廣大牀淨除其心。
諸賢。我離華鬘．瓔珞．塗香．脂粉。斷華鬘．瓔珞．塗香．脂粉。我於花鬘．瓔珞．塗香．脂粉淨除其心。
諸賢。我離歌舞倡伎及往觀聽。斷歌舞倡伎及往觀聽。我於歌舞倡伎及往觀聽淨除其心。
諸賢。我離受生色像寶。斷受生色像寶。我於受生色像寶淨除其心。
諸賢。我離過中食。斷過中食。一食．不夜食．學時食。我於過中食淨除其心。
諸賢。我已成就此聖戒身。復行知足。衣取覆形。食取充軀。我所往處。衣鉢自隨。無有顧戀。猶如鴈鳥與兩翅俱飛翔空中。我亦如是。
諸賢。我已成就此聖戒身及極知足。復守諸根常念閉塞。念欲明達守護念心而得成就。恒欲起意若眼見色。然不受相亦不味色。謂忿諍故。守護眼根。心中不生貪伺．憂慼．惡不善法趣向彼故。守護眼根。
如是耳．鼻．舌．身。若意知法。然不受相亦不味法。謂忿諍故守護意根。心中不生貪伺．憂慼．惡不善法趣向彼故。守護意根。
諸賢。我已成就此聖戒身及極知足。聖護諸根正知出入。善觀分別屈伸低仰儀容庠序。善著僧伽梨及諸衣鉢。行住坐臥．眠寤語默皆正知之。
諸賢。我已成就此聖戒身及極知足。亦成就聖戒護諸根得正知出入。獨住遠離在無事處。或至樹下空安靖處。山巖石室．露地穰積。或至林中。或在塚間。
諸賢。我已在無事處。或至樹下空安靖處。敷尼師檀結跏趺坐。正身正願及念不向。
斷除貪伺心無有諍。見他財物諸生活具。不起貪伺欲令我得。我於貪伺淨除其心。
如是瞋恚．睡眠．調悔。斷疑度惑。於諸善法無有猶豫。我於疑惑淨除其心。
諸賢。我已斷此五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。
諸賢。我已得如是定心清淨。無穢無煩柔軟善住得不動心。趣向漏盡通智作證。
諸賢。我知此苦如真。知此苦習．知此苦滅．知此苦滅道如真。知此漏．知此漏習．知此漏滅．知此漏滅道如真。
彼如是知．如是見。欲漏心解脫。有漏．無明漏心解脫。解脫已便知解脫。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
諸賢。我如是知．如是見。內身有識及外諸相。一切我．我行及慢使斷知。拔絕根本終不復生。
漏盡比丘得知梵行已立。法者應如是答。汝等聞之當善然可歡喜奉行。善然可彼歡喜奉行已。當復如是語彼比丘。
賢者。初說我等已可意歡喜。然我等欲從賢者上復上求智慧應答辯才。以是故我等從賢者問復問耳。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。