阿須倫品第八

(一)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。受形大者莫過阿須倫王。比丘當知。阿須倫形廣長八萬四千由延。口縱廣千由旬。比丘當知或有是時。阿須倫王欲觸犯日時。倍復化身十六萬八千由旬。往日月前。日月王見已。各懷恐怖不寧本處。所以然者。阿須倫形甚可畏故。彼日月王以懷恐懼。不復有光明。然阿須倫不敢前捉日月。何以故。日月威德有大神力。壽命極長顏色端正受樂無窮。欲知壽命長短者。住壽一劫。復是此間眾生福祐。令日月王不為阿須倫所見觸惱。爾時阿須倫便懷愁憂即於彼沒。
如是諸比丘。弊魔波旬恒在汝後。求其方便壞敗善根。波旬便化極妙奇異色．聲．香．味．細滑之法。欲迷亂諸比丘意。
波旬作是念。我當會遇得比丘眼便。亦當得耳．鼻．口．身．意之便。
爾時比丘雖見極妙六情之法。心不染著。爾時弊魔波旬便懷愁憂即退而去。所以然者。多薩阿竭阿羅呵威力所致。何以故。
諸比丘不近色．聲．香．味．細滑法。爾時比丘恒作是學。受人信施極為甚難。不可消化墮墜五趣。不得至無上正真之道。要當專意未獲者獲。未得者得。未度者度。未得證者教令成證。是故諸比丘。未有信施不起想念。以有信施便能消化不起染著。如是諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

(二)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世。多饒益人安隱眾生愍世群萌。欲使天人獲其福祐。云何為一人。所謂多薩阿竭阿羅呵三耶三佛。是謂一人出現於世。多饒益人安隱眾生愍世群萌。欲使天人獲其福祐。是故諸比丘。常興恭敬於如來所。是故諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

(三)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世。便有一人入道在於世間。亦有二諦．三解脫門．四諦真法．五根．六邪見滅．七覺意．賢聖八道品．九眾生居．如來十力．十一慈心解脫。便出現於世。
云何為一人。所謂多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛。是謂一人出現於世。便有一人入道在於世間。亦有二諦．三解脫門．四諦真法．五根．六邪見滅．七覺意．賢聖八道品．九眾生居．如來十力．十一慈心解脫便出現於世。
是故諸比丘常興恭敬於如來所。亦當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

(四)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世。便有智慧光明出現於世。云何為一人。所謂多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛。是謂一人出現於世。便有智慧光明出現於世。是故諸比丘。當信心向佛無有傾邪。如是諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

(五)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世。無明大冥便自消滅。爾時凡愚之士為此無明所見纏結。生死所趣如實不知。周旋往來今世．後世。從劫至劫無有解已。若多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛出現世時。無明大闇便自消滅。
是故諸比丘。當念承事諸佛。如是諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

(六)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世。便有三十七品出現於世。云何三十七品道。
所謂。四意止．四意斷．四神足．五根．五力．七覺意．八真行。便出現於世。
云何為一人。所謂多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛。
是故諸比丘。常當承事於佛。亦當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

(七)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人沒盡於世。人民之類多懷愁憂。天及人民普失廕覆。云何為一人。所謂多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛。是謂一人沒盡於世。人民之類多懷愁憂。天及人民普失廕覆。所以然者。若多薩阿竭於世滅盡。三十七品亦復滅盡。
是故諸比丘。常當恭敬於佛。如是諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

(八)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世。爾時天及人民便蒙光澤。便有信心於戒．聞．施．智慧。猶如秋時月光盛滿而無塵穢。普有所照。此亦如是。若多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛出現世間。天及人民便蒙光澤。有信心於戒．聞．施．智慧。如月盛滿普照一切。
是故諸比丘。興恭敬心於如來所。如是諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

(九)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世。爾時天及人民皆悉熾盛。三惡眾生便自減少。猶如國界聖王治化時。彼城中人民熾盛。鄰國力弱。此亦如是。
若多薩阿竭出現世時。三惡趣道便自減少。如是諸比丘。當信向佛。是故諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

(一○)聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。若有一人出現於世無與等者。不可摸則獨步無侶。無有儔匹諸天．人民無能及者。信．戒．聞．施．智慧無能及者。
云何為一人。所謂多薩阿竭阿羅呵三耶三佛。是謂一人出現於世無與等者。不可摸則獨步無伴。無有儔匹諸天．人民無能及者。信．戒．聞．施．智慧皆悉具足。是故諸比丘。當信敬於佛。如是諸比丘當作是學。
爾時諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
　須倫益一道　光明及闇冥　道品沒盡信　熾盛無與等