卷第二十五

(六四○)爾時世尊告尊者阿難。此摩偷羅國將來世當有商人子名曰。掘多。掘多有子名。優波掘多。我滅度後百歲當作佛事。於教授師中最為第一。
阿難。汝遙見彼青色叢林不。
阿難白佛。唯然。已見。世尊。
阿難。是處名為優留曼茶山。如來滅後百歲此山當有那吒跋置迦阿蘭若處。此處隨順寂默最為第一。
爾時世尊作是念。我若以教法付囑人者。恐我教法不得久住。若付囑天者。恐我教法亦不得久住。世間人民則無有受法者。我今當以正法付囑人．天。諸天．世人共攝受法者。我之教法則千歲不動。
爾時世尊起世俗心。時天帝釋及四大天王知佛心念。來詣佛所稽首禮足退坐一面。
爾時世尊告天帝釋及四大天王。如來不久當於無餘涅槃而般涅槃。我般涅槃後汝等當護持正法。
爾時世尊復告東方天王。汝當於東方護持正法。次告南方．西方．北方天王。汝當於北方護持正法。過千歲後我教法滅時。當有非法出於世間十善悉壞。閻浮提中惡風暴起。水雨不時世多飢饉。雨則災雹江河消滅。華果不成人無光澤。蟲村鬼村悉皆磨滅。飲食失味珍寶沈沒。人民服食麤澀草木。
時有釋迦王．耶槃那王．鉢羅婆王．兜沙羅王眾多眷屬。如來頂骨．佛牙．佛鉢安置東方。
西方有王名。鉢羅婆。百千眷屬破壞塔寺殺害比丘。
北方有王名。耶槃那。百千眷屬破壞塔寺殺害比丘。
南方有王名。釋迦。百千眷屬破壞塔寺殺害比丘。
東方有王名。兜沙羅。百千眷屬破壞塔寺殺害比丘。四方盡亂。諸比丘來集中國。時拘睒彌國有王名。摩因陀羅西那。其王生子。手似血塗身似甲冑有大勇力。其生之日五百大臣生五百子皆類王子。血手冑身。時拘睒彌國一日雨血。拘睒彌王見此惡相即大恐怖請問相師。相師白王。王今生子當王閻浮提多殺害人。生子七日字曰。難當。年漸長大。時四惡王從四方來殺人民。摩因陀羅西那王聞則恐怖。時有天神告言。大王且立難當為王。足能降伏彼四惡王。
時摩因陀羅西那王受天神教。即捨位與子。以髻中明珠冠其子首。集諸大臣香水灌頂。召五百大臣同日生子。身被甲冑從王出征。與四惡王大眾戰勝殺害都盡。王閻浮提治在拘睒彌鞞國。
爾時世尊告四大天王。巴連弗國於彼國當有婆羅門名曰。阿耆尼達多。通達比陀經論。彼婆羅門當納妻。彼時中陰眾生當來與其作子。入母胎中時彼母欲與人論議。彼婆羅門即問諸相師。相師答云。是胎中眾生當了達一切論。故令母生如是論議之心。欲將人論議。如是日月滿足出生母胎以為童子。了達一切經論。恒以經論教授五百婆羅門子。及餘諸論教授餘人。以醫方教醫方者。如是有眾多弟子。有眾多弟子故名曰。弟子。次當從父母求出家學道。乃至父母聽其出家。彼即於我法中出家學道。通達三藏善能說法。辯才巧妙言語談說。攝多眷屬。
又復世尊告四大天王。即此巴連弗邑國中。當有大商主名曰。須陀那。中陰眾生來入母胎。彼眾生入母胎時。令母質直柔和。無諸邪想諸根寂靜。時彼商主即問相師。相師答曰。胎中眾生極為良善。故令母如是。乃至諸根寂靜。至月滿足便生童子名曰。修羅他。年紀漸長乃至啟白父母求出家學道。父母即聽。於我法中出家學道。勤行精進修習道業。便得漏盡證阿羅漢果。然寡聞．少欲．知足及少知。舊居在山藪林間山名。揵陀摩羅。時彼聖人恒來為難當王說法。彼父王當無常。無常之日難當見父過世。兩手抱父屍悲號啼哭憂惱傷心。時彼三藏將多眷屬來詣王所為王說法。王聞法已憂惱即止。於佛法中生大敬信而發聲唱言。自今以後我施諸比丘無恐畏。適意為樂。
而問比丘。前四惡王毀滅佛法有幾年歲。
諸比丘答云。經十二年。
王心念口言。作師子吼。我當十二年中當供養五眾。乃至辦諸供具即便行施。行施之日天當降香澤之雨遍閻浮提。一切實種皆得增長。諸方人眾皆持供養來詣拘睒彌國。供養眾僧。
時諸比丘大得供養。諸比丘輩食人信施。而不讀誦經書。不薩闍為人受經。戲論過日眠臥終夜。貪著利養好自嚴飾。身著妙服離諸出要．寂靜．出家．三菩提樂。形類比丘離沙門功德。是法中之大賊。助作末世壞正法幢。建惡魔幢。滅正法炬。然煩惱火。壞正法鼓。毀正法輪。消正法海。壞正法山。破正法城。拔正法樹。毀禪定智慧。斷戒瓔珞。污染正道。
時彼天．龍．鬼神．夜叉．乾闥婆等。於諸比丘所生惡意毀訾諸比丘。厭惡．遠離不復相親。異口同音。嗚呼。如是惡比丘。不應於如來法中。而說偈言。
　非吉行惡行　行諸邪見法　此諸愚癡人　打壞正法山
　行諸惡戒法　棄諸如法行　捨諸勝妙法　拔除今佛法
　不信不調伏　樂行諸惡行　諂偽誑世間　打破牟尼法
　毀形習諸惡　兇暴及千行　依法誑世人　忿恨自貢高
　貪著求名利　無惡業不備　如佛所說法　法沒有是相
　今者悉已見　智者所輕賤　此法今出已　牟尼正法海
　不久當枯竭　正法今少在　惡人復來滅　毀壞我正法
時彼諸天．龍．神等皆生不歡喜心。不復當護諸比丘而同聲唱言。佛法却後七日滅盡。號咷悲泣共相謂言。至比丘說戒日共相鬪諍。如來正法於中而滅。
如是諸天悲惱啼泣。時拘睒彌城中有五百優婆塞聞諸天之言。共詣諸比丘眾中諫諸比丘鬪諍。而說偈言。
　嗚呼苦劇歲　愍念群生生　其法今便滅　釋師子王法
　惡輪壞法輪　如是盡金剛　乃能不即壞　安隱時已滅
　危險法已起　明智人已過　今見如是相　當知不復久
　牟尼法斷滅　世間無復明　離垢寂滅口　牟尼日今沒
　世人失伏藏　善惡無差別　善惡無差已　誰能得正覺
　法燈今在世　及時行諸善　無量諸福田　此法今當滅
　是故我等輩　知財不堅牢　及時取堅實
至十五日說戒時法當沒。今日五百優婆塞一日之中造五百佛塔。時諸優婆塞各有餘務。不復來往眾僧眾中。
爾時住揵陀摩羅山修羅他阿羅漢觀閻浮提。今日何處有眾僧說戒。見有拘睒彌國如來弟子說戒為布薩。即詣拘睒彌。
時彼僧眾乃有百千人。中唯有一阿羅漢名曰。修羅他。又復有一三藏名曰。弟子。此是如來最後大眾集。
爾時維那行沙羅籌白三藏上座言。眾僧已集有百千人。今為說波羅提木叉。
時彼上座答言。閻浮提如來弟子皆來集此。數有百千如是眾中我為上首。了達三藏尚不學戒律。況復餘者而有所學。今當為誰而說戒律。而說偈言。
　今是十五日　夜靜月清明　如是諸比丘　今集聽說戒
　一切閻浮提　眾僧最後集　我是眾中上　不學戒律法
　況復餘僧眾　而有所學習　何能牟尼法　釋迦師子王
　彼戒誰有持　是人乃能說
爾時彼阿羅漢修羅他立上座前合掌白上座言。上座。但說波羅提木叉。如佛在世時。舍利弗．目揵連等大比丘眾所學法。我今已悉學。如來雖滅度於今已千歲。彼所制律儀。我悉已備足而說偈言。
　上座聽我說　我名修羅他　漏盡阿羅漢　僧中師子吼
　牟尼真弟子　信佛諸鬼神　聞彼聖所說　悲哀泣流淚
　低頭念法滅　從今去已後　無有說法者　毘尼別解脫
　不復在於世　法橋今已壞　法水不復流　法海已枯竭
　法山已崩頹　法會從今絕　法幢不復見　法足不復行
　律儀戒永沒　法燈不復照　法輪不復轉　閉塞甘露門
　法師不在世　善人說妙道　眾生不識善　不異於野獸
爾時佛母摩訶摩耶夫人天上來下詣諸眾僧所。號咷啼泣。嗚呼苦哉。是我之子經歷阿僧祇劫修諸苦行。不顧勞體積德成佛。今者忽然消滅而說偈言。
　我是佛親母　我子積苦行　經歷無數劫　究竟成真道
　悲泣不自勝　今法忽磨滅　嗚呼智慧人　爾今何所在
　持法捨諍訟　從佛口所生　諸王無上尊　真實佛弟子
　頭陀修妙行　宿止林藪間　如是真佛子　今為何所在
　今者於世間　無有諸威德　曠野山林間　諸神寂無言
　施戒愍群生　信戒自莊嚴　忍辱質直行　觀察諸善惡
　如是諸勝法　今忽都已盡
爾時彼上座弟子作是念言。彼修羅他比丘自言。如來所制戒律我悉備持。
爾時上座有弟子名曰。安伽陀。起不忍之心。極生忿恨從座起罵辱彼聖。汝是下座比丘愚癡無智。而毀辱我和上。即持利刀殺彼聖人。而說偈言。
　我名安伽陀　失沙之弟子　利劍殺汝身　自謂我有德
爾時有一鬼名曰。大提木佉。作是念言。世間唯有此一阿羅漢。而為惡比丘弟子所害。執持金剛利杵杵頭火然。以此打破彼頭。即便命終而說偈言。
　我是惡鬼神　名大提木佉　以此金剛杵　破汝頭七分
爾時阿羅漢弟子見彼弟子殺害其師。忿恨不忍即殺三藏。爾時諸天．世人悲哀啼泣。嗚呼苦哉。如來正法今便都盡。尋即此大地六種震動。無量眾生號咷啼泣極為愁惱。嗚呼。今日正法不復現世。作是語已各各離散。
爾時拘睒彌國五百優婆塞聞已。往詣寺中舉手拍頭高聲大哭。嗚呼。如來愍念世間濟諸群生無有巨細。誰當為我說法義。今者人．天解脫不復可得。眾生今日猶在闇瞑無有引導。長習諸惡以此為歡。如諸野獸不聞牟尼妙法。身壞命終墮在三塗。譬如流星。世人從今已後。無復念慧．寂靜．三昧．十力妙法。
爾時拘睒彌王聞諸比丘殺真人阿羅漢及三藏法師。心生悲惱惋慨而坐。爾時諸邪見輩諍競打破塔廟及害比丘。從是佛法索然頓滅。
爾時世尊語釋提桓因。四大天王。諸天．世人於我滅度之後。法盡之相如上所說。是故汝等今者不可不以勤力加於精進。護持正法久令在世。
爾時諸天．世人聞佛所說各各悲顏。以手揮淚頂禮佛足各自退去。

(六四一)阿育王施半阿摩勒果因緣經。阿育王於如來法中得大敬信。
時王問諸比丘言。誰於如來法中行大布施。
諸比丘白王言。給孤獨長者最行大施。
王復問曰。彼施幾許寶物。
比丘答曰。以億千金。
王聞已如是思惟。彼長者尚能捨億千金。我今為王。何緣復以億千金施。當以億百千金施。
時王起八萬四千佛塔。於彼諸塔中復施百千金。復作五歲大會。會有三百千比丘。用三百億金供養於彼僧眾中。第一分是阿羅漢。第二分是學人。第三分是真實凡夫。除私庫藏。此閻浮提夫人．婇女．太子．大臣施與聖僧。四十億金還復贖取。如是計挍用九十六億千金。乃至王得重病時。王自知命欲終盡。時有大臣名。羅陀崛多。時王宿命是施佛土時同伴小兒。時彼大臣羅陀崛多見王重病。命垂欲盡稽首以偈問王。
　顏貌常鮮澤　百千婇女遶　譬如諸蓮華　蜜蜂當聚集
　今覩聖王顏　無有諸鮮澤
王即以偈答。
　我今無所憂　失財及王位　此身及餘親　及諸種種寶
　我今所愁者　不復覩賢聖　四事以供養　我今唯念此
　顏色有變異　心意無所寧
又復我常所願。欲以滿億百千金作功德。今願不得滿足。便就後世時。計挍前後所施金銀珍寶。唯減四億未滿。王即辦諸珍寶送與雞雀寺中。法益之子名。三波提。為太子諸臣等。啟太子言。大王將終不久。今以此珍寶送與寺舍中。今庫藏財寶已竭。諸王法以物為尊。太子今宜斷之。勿使大王用盡也。
時太子即敕典藏者。勿復出與大王用之。
時大王自知索諸物不復能得。所食金器送與寺中。時太子令斷金器。給以銀器。王食已復送與寺中。又斷銀器給以銅器。王亦以此送與寺中。又斷銅器給以瓦器。時大王手中有半阿摩勒果。悲淚告諸大臣。今誰為地主。
時諸臣啟白大王。王為地主。
時王即說偈答曰。
　汝等護我心　何假虛妄語　我今坐王位　不復得自在
　阿摩勒半果　今在於我手　此即是我物　於是得自由
　嗚呼尊富貴　可厭可棄捨　先領閻浮提　今一旦貧至
　如恒河駛流　一逝而不返　富貴亦復然　逝者不復還
又復如佛偈所說。
　凡盛必有衰　以衰為究竟　如來神口說　真實無有異
　先時所教令　速疾無有閡　今有所求索　無復從我教
　如風閡於山　如水閡於岸　我今所教令　於今已永絕
　將從無量眾　擊鼓吹貝螺　常作諸伎樂　受諸五欲樂
　婇女數百眾　日夜自娛樂　今者都永盡　如樹無花實
　顏貌轉枯盡　色力亦復然　如花轉萎悴　我今亦復爾
時阿育王呼侍者言。汝今憶我恩養。汝持此半阿摩勒果送雞雀寺中作我意。禮拜諸比丘僧足白言。阿育王問訊諸大聖眾。我是阿育王領此閻浮提。閻浮提是我所有今者頓盡。無有財寶布施眾僧。於一切財而不得自在。今唯此半阿摩勒果。我得自由。此是最後布施檀婆羅蜜。哀愍我故納受此施。令我得供養僧福。而說偈言。
　半阿摩勒　　是我之所有　於我得自在　今捨於大眾
　緣心在於聖　更無濟我者　憐愍於我故　納受阿摩勒
　為我食此施　因是福無量　世世受妙樂　用之無有盡
時彼使者受王敕已。即持此半阿摩勒果至雞雀寺中。至上座前五體著地作禮。長跪合掌向上座而說偈曰。
　領於閻浮提　一繖繫一鼓　遊行無所礙　如日照於世
　業行報已至　在世不復久　無有王威德　如日雲所翳
　號曰阿育王　稽首禮僧足　送此布施物　謂半阿摩勒
　願求來世福　哀愍彼王故　聖眾愍彼故　受是半果施
時彼上座告諸大眾。誰聞是語而不厭世間。我等聞是事不可不生厭離。
如佛經所說。見他衰事應生厭離。若有識類眾生者。聞是事豈得不捨世間。而說偈曰。
　人王世中最　阿育孔雀姓　閻浮提自在　阿摩勒為主
　太子及諸臣　共奪大王施　送半阿摩勒　降伏憍財者
　使彼生厭心　愚夫不識施　因果受妙樂　示送半摩勒
時彼上座作是念言。云何令此半阿摩勒。一切眾僧得其分食。即教令研磨著石榴羹中。行已眾僧一切皆得周遍。
時王復問傍臣曰。誰是閻浮提王。
臣啟王言。大王是也時。
王從臥起而坐。顧望四方合掌作禮。念諸佛德心念口言。我今復以此閻浮提施與三寶隨意用之。而說偈曰。
　今此閻浮提　多有珍寶飾　施與良福田　果報自然得
　以此施功德　不求天帝釋　梵王及人主　世界諸妙樂
　如是等果報　我悉不用受　以是施功德　疾得成佛道
　為世所尊仰　成得一切智　世間作善友　導師最第一
時王以此語盡書紙上而封緘之。以齒印印之。作如是事畢便即就盡。
爾時太子及諸臣．宮人．婇女．國界人民。興種種供養葬送。如王之法而闍維之。
爾時諸臣欲立太子紹王位。中有一大臣名曰。阿挪羅陀。語諸臣曰。不得立太子為王。所以者何。大王阿育在時。本誓願滿十萬億金作諸功德。唯減四億不滿十萬。以是故今捨閻浮提施與三寶欲令滿足。今是大地屬於三寶。云何而立為王。
時諸臣聞已即送四億諸金送與寺中。即便立法益之子為王名。三波提。次復太子名。毘梨訶波低為紹王位。毘梨訶波低太子名曰。毘梨訶西那次紹王位。毘梨訶西那太子名曰。沸沙須摩次紹王位。沸沙須摩太子名曰。沸沙蜜多羅次紹王位。時沸沙蜜多羅問諸臣曰。我當作何等事。令我名德久存於世。
時賢善諸臣信樂三寶者啟王言。阿育大王是王之前種姓。彼王在世造立八萬四千如來塔。復興種種供養。此之名德相傳至今。王欲求此名者。當造立八萬四千塔及諸供養。
王言。大王阿育有大威德。能辦此事我不能作更思餘事。中有惡臣不信向者啟王言。世間二種法傳世不滅。一者作善。二者作惡。大王阿育作諸善行。王今當行惡行。打壞八萬四千塔。
時王用佞臣語。即興四兵眾往詣寺舍壞諸塔寺。王先往雞雀寺中。寺門前有石師子即作師子吼。王聞之即大驚怖。非生獸之類而能吼鳴。還入城中如是再三。欲壞彼寺。
時王呼諸比丘來。問諸比丘。使我壞塔為善。壞僧房為善。
比丘答曰。二不應行。王其欲壞者。寧壞僧房勿壞佛塔。
時王殺害比丘及壞塔寺。如是漸漸至婆伽羅國。又復唱令。若有人能得沙門釋子頭來者賞之千金。
爾時彼國中有一阿羅漢化作眾多比丘頭與諸百姓。令送至於王所。令王庫藏財寶竭盡。
時彼王聞阿羅漢作如是事。倍復瞋恚欲殺彼阿羅漢。
時彼羅漢入滅盡正受。王作無量方便殺彼聖人終不能得。入滅盡三昧力故不傷其體。如是漸進至佛塔門邊。彼所塔中有一鬼神。止住其中守護佛塔名曰。牙齒。彼鬼神作是念。我是佛弟子受持禁戒。不殺害眾生。我今不能殺害於王。
又復作念。有一神名曰。為蟲。行諸惡行兇暴勇健。求索我女我不與之。今者為護正法故當嫁與彼。令其守護佛法。
即呼彼神語言。我今嫁女與汝。然共立約誓。汝要當降伏此王。勿使興諸惡行壞滅正法。
時王所有一大鬼神名曰。烏茶。威德具足故彼神不奈王何。時牙齒神作方便。今日王威勢自然由此鬼神。我今誘誑共作親厚。如是與彼神作知識。極作知識已。即將此神至於南方大海中。時彼蟲神排攩大山。推迮王上及四兵眾無不死盡。眾人唱言。快哉快哉。是世人相傳名為快哉。彼王終亡。孔雀苗裔於此永終。是故世間富樂不足為貪。
阿育大王有智之人。覺世無常身命難保。五家財物亦如幻化。覺了彼法勤行精進。作諸功德乃至臨終。係心三寶念念不絕無所吝惜。唯願盡成阿耨多羅三藐三菩提。