佛說八正道經

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
佛告諸弟子。聽我說邪道亦說正道。
何等為邪道不諦見。不諦念。不諦語。不諦治。不諦求。不諦行。不諦意。不諦定。是為道八邪行。
何等為道八正行。一者諦見。諦見為何等。
信布施。信禮。信祠。信善惡行自然福。信父母。信天下道人。信求道。信諦行。信諦受。今世後世自黠得證自成。便相告說是為諦見。
第二諦念為何等。
所意棄欲棄家不瞋恚怒不相侵。是為諦念。
第三諦語為何等。
不兩舌。不傳語。不惡罵。不妄語。是為諦語。
第四諦行為何等。
不殺盜婬。是為諦行。
第五諦受為何等。
是聞有道弟子法求不可非法。飯食牀臥病瘦正法求不可非法。是為諦受。
第六諦治為何等。
生死意共合行。所精進行。出力因緣行。乃精進不厭意持。是為諦治。
第七諦意為何等。
生死行合意念向意念不妄不共意求。是名為諦意。
第八諦定為何等。
生死意合念止。相止。護已止。聚止。不可為不作所有罪不墮中庭。是名為諦定。
比丘。所有道弟子。當受是八種行諦道。如說行可得道八行覺。
諦見者信布施後世得具福。信禮者見沙門道人作禮福。信祠者懸繒燒香散花然燈。信所行十善是為自然得福。信父母者信孝順。信天下道人者喜受經。信求道者為行道。信諦行者斷惡意。信諦受者不犯戒。今世後世自黠為得黠。能教人得證。自成者能成人。能成他人便相告說。是名為諦見知。如是便自脫亦脫他人。
第二諦念所意起者為失意。欲棄家者為念道。不瞋恚怒者為忍辱。不相侵者當正意。
第三諦語者。不惡罵不犯口四過。但說至誠道品諦要。
第四諦行者。不殺盜婬而行誠信。
第五諦不墮貪者。但求一衣一食為賤醫。
第六諦治者。為向三十七品經。
第七諦意者。日增三十七品經不離意。
第八諦止者。不忘因緣。止者常還意護。已止者一切無所犯。聚止者得福道。佛說如是皆歡喜受。