梵志品頭那經第七

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時頭那梵志中後彷徉。往詣佛所共相問訊。却坐一面世尊問曰。頭那。若有問汝是梵志耶。汝梵志汝自稱說。
梵志頭那答曰。瞿曇。若有正稱說梵志者。為父母所舉受生清淨乃至七世父母不絕種族。生生無惡博聞總持誦過四典經。深達因．緣．正．文．戲五句說。瞿曇。正稱說梵志者即是我也。所以者何。我為父母所舉受生清淨。乃至七世父母不絕種族。生生無惡博聞總持誦過四典經。深達因．緣．正．文．戲五句說。
世尊告曰。頭那。我今問汝隨所解答。頭那。於意云何。若昔有梵志壽終命過。誦持經書流布經書誦習典經。所謂夜吒．婆摩．婆摩提婆．毗奢蜜哆邏．夜陀揵尼．應疑羅娑．婆私吒．迦葉．婆羅婆．婆和。謂此施設五種梵志。有梵志猶如梵。有梵志似如天。有梵志不越界。有梵志越界。有梵志旃茶羅第五。頭那。此五種梵志。汝為似誰。
頭那白曰。瞿曇略說此義。不廣分別我不能知。唯願沙門瞿曇善說令我知義。
世尊告曰。頭那。諦聽善思念之。我當為汝廣分別說。
頭那白曰。唯然瞿曇。頭那梵志受教而聽。
佛言。頭那。云何梵志猶如梵耶。
若有梵志為父母所舉受生清淨。乃至七世父母不絕種族生生無惡。彼四十八年行童子梵行。欲得經書誦習典經。彼得經書誦習典經已。為供養師求乞財物。如法非不如法。
云何不如法。非田作。非治生。非書。非算。非數。非印。非手筆。非文章。非經。非詩。非以刀杖。非王從事。如法求乞。求乞財物供養於師。布施財物已心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。頭那。如是梵志猶如梵也。
頭那。云何梵志似如天耶。
若有梵志為父母所舉受生清淨。乃至七世父母不絕種族生生無惡。彼四十八年行童子梵行。欲得經書誦習典經。彼得經書誦習典經已。為供養師求乞財物。如法。非不如法。
云何不如法。非田作。非治生。非書。非算。非數。非印。非手筆。非文章。非經。非詩。非以刀杖。非王從事。如法求乞。求乞財物供養於師。布施財物已行身妙行。口．意妙行。行身妙行口．意妙行已。彼因緣此身壞命終。必昇善處上生天中。頭那。如是梵志似如天也。
頭那。云何梵志不越界耶。
若有梵志為父母所舉受生清淨。乃至七世父母不絕種族生生無惡。彼四十八年行童子梵行。欲得經書誦習典經。彼得經書誦習典經已。為供養師求乞財物。如法。非不如法。
云何不如法。非田作。非治生。非書。非算。非數。非印。非手筆。非文章。非經。非詩。非以刀杖。非王從事。如法求乞。求乞財物供養於師。布施財物已為自求妻。如法非不如法。
云何不如法。梵志不如是意向梵志女。令更相愛相攝合會。彼趣梵志女非不梵志女。亦非剎利女。不懷妊不產生。頭那。
以何等故梵志非趣懷妊。莫令彼男及以女人名不淨婬。是故梵志非趣懷妊。
頭那。以何等故梵志非趣產生。莫令彼男及以女人名不淨恚。是故梵志不趣產生。
頭那。彼所趣向。不為財物。不為憍驁。不為莊嚴。不為珓飾但為子故。彼生子已。若有故梵志要誓處所界障。住彼．持彼。不越於彼。頭那。如是梵志不越界也。
頭那。云何梵志為越界耶。
若有梵志為父母所舉受生清淨。乃至七世父母不絕種族生生無惡。彼四十八年行童子梵行。欲得經書誦習典經。彼得經書誦習典經已。為供養師求乞財物。如法。非不如法。
云何不如法。非田作。非治生。非書。非算。非數。非印。非手筆。非文章。非經。非詩。非以刀杖。非王從事。如法求乞。求乞財物供養於師。布施財物已為自求妻。如法。非不如法。
云何不如法。梵志不如是。意向梵志女令更相愛相攝合會。彼趣梵志女非不梵志女。亦非剎利女。不懷妊不產生。
頭那。以何等故梵志不趣懷妊。莫令彼男及以女人名不淨婬。是故梵志不趣懷妊。
頭那。以何等故梵志不趣產生。莫令彼男及以女人名不淨恚。是故梵志不趣產生。
頭那。彼所趣向不為財物。不為憍驁。不為莊嚴。不為珓飾但為子故。彼生子已。若有故梵志要誓處所界障不住止彼。不受持彼。便越於彼。頭那。如是梵志名越界也。
頭那。云何梵志梵志旃茶羅。
若有梵志為父母所舉受生清淨。乃至七世父母不絕種族生生無惡。彼四十八年行童子梵行。欲得經書誦習典經。彼得經書誦習典經已。為供養師求乞財物。如法非不如法。
云何不如法。非田作。非治生。非書。非算。非數。非印。非手筆。非文章。非經。非詩。非以刀杖。非王從事。如法求乞。求乞財物供養於師。布施財物已為自求妻。如法。非不如法。
云何不如法。梵志不如是。意向梵志女令更相愛攝合會。趣彼梵志女。非不梵志女。亦不剎利女。不懷妊不產生。頭那。
以何等故梵志不趣懷妊。莫令彼男及以女人名不淨婬。是故梵志不趣懷妊。
頭那。以何等故梵志不趣產生。莫令彼男及以女人名不淨恚。是故梵志不趣產生。
頭那。彼所趣向。不為財物。不為憍驁。不為莊嚴。不為珓飾但為子故。彼生子已作王相應事．賊相應事．邪道相應事。作如是說。梵志應作一切事。梵志不以此染著亦不穢污。猶若如火淨亦燒。不淨亦燒。梵志不應作一切事。梵志不以此染著亦不穢污。頭那。如是梵志梵志旃茶羅。
頭那。此五種梵志汝為似誰。
頭那白曰。瞿曇。說此最後梵志旃茶羅者。我尚不及況復餘耶。
世尊我已知。善逝我已解。世尊。我今自歸於佛．法及比丘眾。唯願世尊受我為優婆塞。從今日始終身自歸乃至命盡。
佛說如是。頭那梵志聞佛所說歡喜奉行。