林品阿奴波經第六

我聞如是。一時佛遊跋耆瘦在阿奴波跋耆都邑。
爾時世尊則於晡時從宴坐起堂上來下告曰。阿難。共汝往至阿夷羅和帝河浴。
尊者阿難白曰。唯然。
於是世尊將尊者阿難往至阿夷羅和帝河。脫衣岸上便入水浴。浴已還出拭體著衣。爾時尊者阿難執扇扇佛。於是世尊迴顧告曰。阿難。提和達哆以放逸故墮極苦難。必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟。
阿難。汝不曾從諸比丘聞。謂我一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟耶。
尊者阿難白曰。唯然。
爾時有一比丘語尊者阿難。世尊以他心智知提和達哆心故。一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟耶。
世尊告曰。阿難。彼比丘或有小。或有中。或有大。或年少不自知。所以者何。如來已一向記彼故有疑惑。
阿難。我不見此世。天及魔．梵．沙門．梵志從人至天。謂我一向記如提和達哆。所以者何。
阿難。我一向記提和達哆必至惡處。生地獄中住至一劫不可救濟。
阿難。若我見提和達哆有白淨法如一毛許。我便不一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟。
阿難。我以不見提和達哆有白淨法如一毛許。是故我一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟。
阿難。猶去村不遠有大深廁。或人墮中沒在其底。若人來為起大慈哀。憐念愍傷求義及饒益。求安隱快樂。彼人來已旋轉視之而作是說。此人可得一處如毛髮許糞所不污。令我得捉挽出之耶。
彼遍觀視。不見此人有一淨處如毛髮許糞所不污。可得手捉挽出之也。如是阿難。若我見提和達哆有白淨法如一毛者。我不一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟。
阿難。以我不見提和達哆有白淨法如一毛許。是故我一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟。
於是尊者阿難啼泣以手抆淚白曰。世尊。甚奇甚特。謂世尊一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟。
世尊告曰。如是阿難。如是阿難。我一向記提和達哆必至惡處生地獄中。住至一劫不可救濟。
阿難。若汝從如來聞大人根智分別者。必得上信如來而懷歡喜。
於是尊者阿難叉手向佛白曰。世尊。今正是時。善逝。今正是時。若世尊為諸比丘說大人根智分別者。諸比丘從世尊聞當善受持。
世尊告曰。阿難。諦聽善思念之。我今為汝說大人根智分別。
尊者阿難受教而聽。
世尊告曰。阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就善法亦成就不善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅善法生不善法。此人善法已滅不善法已生。餘有善根而不斷絕。從此善根當復更生善。如是此人得清淨法。
阿難。猶如平旦日初。出時闇滅明生。阿難。於意云何。日轉昇上至于食時。闇已滅明已生耶。
尊者阿難白曰。爾也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就善法亦成就不善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅善法生不善法。此人善法已滅不善法已生。餘有善根而不斷絕。從是善根當復更生善。如是此人得清淨法。
阿難。猶如穀種。不壞不破不腐不剖。不為風熱所傷。秋時密藏。若彼居士善治良田。以種灑中隨時雨溉。阿難。於意云何。此種寧得轉增長不。
尊者阿難白曰。爾也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就善法亦成就不善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅善法生不善法。此人善法已滅不善法已生。餘有善根而不斷絕。從是善根當復更生善。如是此人得清淨法。
阿難。是謂如來大人根智。如是如來正知諸法本。
復次阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就善法亦成就不善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅善法生不善法。此人善法已滅不善法已生。餘有善根而未斷絕必當斷絕。如是此人得衰退法。
阿難。猶如下晡日垂沒時明滅闇生。阿難。於意云何。彼日已沒。明已滅。闇已生耶。
尊者阿難白曰。爾也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就善法亦成就不善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅善法生不善法。此人善法已滅不善法已生。餘有善根而未斷絕必當斷絕。如是此人得衰退法。
阿難。猶如穀種不壞不破。不腐不剖。不為風熱所傷秋時密藏。若彼居士善治良田。以種灑中雨不隨時。阿難。於意云何。此種寧得轉增長耶。
尊者阿難白曰。不也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就善法亦成就不善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅善法生不善法。此人善法已滅不善法已生。餘有善根而未斷絕必當斷絕。如是此人得衰退法。
阿難。是謂如來大人根智。如是如來正知諸法本。
復次阿難。如來以他心智觀他人心。我不見此人有白淨法如一毛許。此人惡不善法一向充滿穢污。為當來有本煩熱苦報．生老病死因。如是此人身壞命終必至惡處生地獄中。
阿難。猶如種子腐壞破剖為風熱所傷。秋時不密藏。若彼居士非是良田又不善治。便下種子雨不隨時。阿難。於意云何。此種寧得轉增長耶。
尊者阿難白曰。不也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。我不見此人有白淨法如一毛許。此人惡不善法一向充滿穢污。為當來有本煩熱苦報．生老病死因。如是此人身壞命終。必至惡處生地獄中。
阿難。是謂如來大人根智。如是如來正知諸法本。
於是尊者阿難叉手向佛白曰。世尊已說如此三種之人。寧可更說異三種人耶。
世尊告曰。可說也。阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就不善法亦成就善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅不善法而生善法。此人不善法已滅善法已生。餘有不善根而不斷絕。從是不善根當復更生不善。如是此人得衰退法。
阿難。猶如燃火。始然之時盡然一焰。彼或有人益以燥草足以槁木。阿難。於意云何。彼火寧轉增熾盛耶。
尊者阿難白曰。爾也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就不善法亦成就善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅不善法而生善法。此人不善法已滅善法已生。餘有不善根而不斷絕。從是不善根當復更生不善。如是此人得衰退法。
阿難。是謂如來大人根智。如是如來正知諸法本。
復次阿難。如來以他心智觀他人心。成就不善法亦成就善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅不善法而生善法。此人不善法已滅善法已生。餘有不善根而未斷絕必當斷絕。如是此人得清淨法。
阿難。猶如然火熾然之時盡然一焰。彼或有人從此盛火置平淨地。或著石上。阿難。於意云何。彼火寧轉增熾盛耶。
尊者阿難白曰。不也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。知此人成就不善法亦成就善法。如來後時以他心智復觀此人心。知此人滅不善法而生善法。此人不善法已滅善法已生。餘有不善根而未斷絕必當斷絕。如是此人得清淨法。
阿難。是謂如來大人根智。如是如來正知諸法本。
復次阿難。如來以他心智觀他人心。我不見此人有黑業如一毛許。此人善法一向充滿與樂樂報。必生樂處而得長壽。如是此人即於現世必得般涅槃。
阿難。猶如火炭久滅已冷。彼或有人雖益以燥草足以槁木。阿難。於意云何。彼死火炭寧可復得熾然之耶。
尊者阿難白曰。不也。世尊。
如是阿難。如來以他心智觀他人心。我不見此人有黑業如一毛許。此人善法一向充滿與樂樂報。必生樂處而得長壽。如是此人即於現世必得般涅槃。
阿難。是謂如來大人根智。如是如來正知諸法本。
阿難。前說三人者。第一人得清淨法。第二人得衰退法。第三人身壞命終必至惡處生地獄中。
後說三人者。第一人得衰退法。第二人得清淨法。第三人即於現世得般涅槃。
阿難。我已為汝說大人根智。如尊師所為弟子起大慈哀憐念愍傷。求義及饒益。求安隱快樂。我今已作汝等當復自作。至無事處．山林樹下．空安靜處。宴坐思惟勿得放逸。勤加精進莫令後悔。此是我之教敕是我訓誨。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。