穢品青白蓮華喻經第六

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。或有法從身滅。不從口滅。或有法從口滅。不從身滅。或有法不從身口滅。但以慧見滅。
云何法從身滅。不從口滅。
比丘者。有不善身行充滿．具足受持著身。諸比丘見已訶彼比丘。
賢者。不善身行充滿．具足受持。何為著身。賢者。可捨不善身行。修習善身行。
彼於後時。捨不善身行。修習善身行。是謂法從身滅。不從口滅。
云何法從口滅。不從身滅。
比丘者。不善口行充滿具足受持著口。諸比丘見已呵彼比丘。
賢者。不善口行充滿．具足受持。何為著口。賢者。可捨不善口行。修習善口行。
彼於後時捨不善口行。修習善口行。是謂法從口滅。不從身滅。
云何法不從身口滅。但以慧見滅。
增伺不從身口滅。但以慧見滅。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。惡欲．惡見。不從身口滅但以慧見滅。是謂法不從身口滅。但以慧見滅。
如來或有觀。觀他人心。知此人不如是修身．修戒．修心．修慧．如修身．修戒．修心．修慧．得滅增伺。所以者何。
以此人心生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。得滅惡欲．惡見。所以者何。
以此人心生惡欲．惡見而住。知此人如是修身．修戒．修心．修慧。如修身．修戒．修心．修慧。得滅增伺。所以者何。
以此人心不生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。得滅惡欲．惡見。所以者何。
以此人心不生惡欲．惡見而住。猶如青蓮華。紅．赤．白蓮花。水生水長出水上不著水。
如是。如來世間生．世間長。出世間行。不著世間法。所以者何。
如來無所著．等正覺。出一切世間。
爾時尊者阿難執拂侍佛。於是尊者阿難叉手向佛白曰。世尊。此經當名何。云何受持。
於是世尊告曰。阿難。此經名為青白蓮華喻。汝當如是善受持誦。
爾時世尊告諸比丘。汝等當共受此青白蓮花喻經誦習守持。所以者何。
此青白蓮華喻經如法有義是梵行本。致通．致覺亦致涅槃。若族姓子。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者。應當受此青白蓮華喻經善諷誦持。
佛說如是尊者阿難及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。