根本分別品意行經第七

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。我今為汝說法。初妙．中妙．竟亦妙。有義有文具足清淨。顯現梵行。謂分別意行經。如意行生。諦聽諦聽善思念之。
時諸比丘受教而聽。
佛言。云何意行生。
若有比丘離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。得初禪成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生梵身天中。諸梵身天者生彼住彼受離生喜．樂。及比丘住此入初禪。受離生喜．樂。此二離生喜．樂無有差別。二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布生梵身天中。如是意行生。
復次比丘覺．觀已息。內靖一心。無覺無觀。定生喜樂。得第二禪成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生晃昱天中。諸晃昱天者生彼住彼。受定生喜．樂。及比丘住此入第二禪。受定生喜．樂。此二定生喜．樂無有差別。二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布生晃昱天中。如是意行生。
復次比丘離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。得第三禪成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生遍淨天中。諸遍淨天者生彼住彼受無喜．樂。及比丘住此入第三禪。受無喜．樂。此二無喜．樂無有差別。二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布。生遍淨天中。如是意行生。
復次比丘樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨．念．清淨。得第四禪成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生果實天中。諸果實天者。生彼住彼受捨．念．清淨樂。及比丘住此入第四禪。受捨．念．清淨樂。此二捨．念．清淨樂無有差別二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布生果實天中。如是意行生。
復次比丘度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生無量空處天中。諸無量空處天者。生彼住彼受無量空處想。及比丘住此受無量空處想。此二無量空處想無有差別二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布。生無量空處天中。如是意行生。
復次比丘度無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生無量識處天中。諸無量識處天者生彼住彼。受無量識處想。及比丘住此受無量識處想。此二無量識處想無有差別二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布。生無量識處天中。如是意行生。
復次。比丘度無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生無所有處天中。諸無所有處天者。生彼住彼。受無所有處想。及比丘住此。受無所有處想。此二無所有處想無有差別二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布。生無所有處天中。如是意行生。
復次比丘度一切無所有處想。非有想非無想。是非有想非無想處成就遊。彼此定樂欲住。彼此定樂欲住已必有是處。住彼樂彼命終生非有想非無想處天中。諸非有想非無想處天者生彼住彼。受非有想非無想處想及比丘住此。受非有想非無想處想。此二想無有差別二俱等等。所以者何。先此行定然後生彼。彼此定如是修．如是習．如是廣布。生非有想非無想處天中。如是意行生。
復次比丘度一切非有想非無想處想。知滅身觸成就遊。慧見諸漏盡斷智。彼諸定中此定說最第一．最大．最上．最勝．最妙。猶如因牛有乳。因乳有酪。因酪有生酥。因生酥有熟酥。因熟酥有酥精。酥精者說最第一．最大．最上最勝．最妙。如是彼諸定中。此定說最第一．最大．最上．最勝．最妙。得此定．依此定．住此定已。不復受生老病死苦。是說苦邊。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。