根本分別品阿難說經第六

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時尊者阿難為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也。
爾時有一比丘過夜平旦。往詣佛所稽首作禮。却坐一面白曰。世尊。彼尊者阿難為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也。
於是世尊告一比丘。汝往至阿難比丘所作如是語。阿難。世尊呼汝。
彼一比丘受世尊教。即從座起稽首佛足繞三匝而去。往至尊者阿難所而語曰。世尊呼尊者阿難。
尊者阿難即往佛所。稽首作禮却住一面。世尊問曰。阿難。汝實為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義耶。
尊者阿難答曰。唯然。
世尊問曰。阿難。汝云何為諸比丘說跋地羅帝偈及其義耶。
尊者阿難即便說曰
　慎莫念過去　亦勿願未來　過去事已滅　未來復未至
　現在所有法　彼亦當為思　念無有堅強　慧者覺如是
　為作聖人行　孰知愁於死　我要不會彼　大苦災患終
　如是行精進　晝夜無懈怠　是故常當說　跋地羅帝偈
世尊即復問曰。阿難。云何比丘念過去耶。
尊者阿難答曰。世尊。若有比丘樂過去色。欲．著．住。樂過去覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘念過去也。
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不念過去。
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂過去色。不欲．不著．不住。不樂過去覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不念過去。
世尊即復問曰。阿難。云何比丘願未來耶。
尊者阿難答曰。世尊。若比丘樂未來色。欲．著．住。樂未來覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘願未來也。
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不願未來。
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂未來色。不欲．不著．不住。不樂未來覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不願未來。
世尊即復問曰。阿難。云何比丘受現在法。
尊者阿難答曰。世尊。若比丘樂現在色。欲．著．住。樂現在覺．想．行．識。欲．著．住。如是比丘受現在法。
世尊即復問曰。阿難。云何比丘不受現在法。
尊者阿難答曰。世尊。若比丘不樂現在色。不欲．不著．不住。不樂現在覺．想．行．識。不欲．不著．不住。如是比丘不受現在法。
世尊。我以如是為諸比丘夜集講堂。說跋地羅帝偈及其義也。
於是世尊告諸比丘。善哉善哉。我弟子有眼．有智．有義．有法。所以者何。謂弟子在師面前如是句．如是文廣說此義。實如阿難比丘所說。汝等應當如是受持。所以者何。此說觀義應如是也。
佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。