我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。若有比丘不能善觀於他心者。當自善觀察於己心。應學如是。
云何比丘善自觀心。
比丘者。若有此觀必多所饒益。我為多行增伺。為多行無增伺。我為多行瞋恚心。為多行無瞋恚心。我為多行睡眠纏。為多行無睡眠纏。我為多行調貢高。為多行無調貢高。我為多行疑惑。為多行無疑惑。我為多行身諍。為多行無身諍。我為多行穢污心。為多行無穢汙心。我為多行信。為多行不信。我為多行精進。為多行懈怠。我為多行念。為多行無念。我為多行定。為多行無定。我為多行惡慧。為多行無惡慧。
若比丘觀時。則知我多行增伺.瞋恚心.睡眠纏.調.貢高.疑惑.身諍.穢汙心.不信.懈怠.無念.無定.多行惡慧者。
彼比丘欲滅此惡不善法故。便以速求方便學極精勤。正念正智忍不令退。猶人為火燒頭.燒衣.急求方便救頭.救衣。如是比丘欲滅此惡不善法故。便以速求方便學極精勤。正念正智忍不令退。若比丘觀時。則知我多行無增伺.無瞋恚心.無睡眠纏.無調貢高.無疑惑.無身諍.無穢污心.有信.有進.有念.有定.多行無惡慧者。
彼比丘住此善法已。當求漏盡智通作證。所以者何。我說不得畜一切衣。亦說得畜一切衣。
云何衣我說不得畜。若畜衣便增長惡不善法.衰退善法者。如是衣我說不得畜。
云何衣我說得畜。若畜衣便增長善法.衰退惡不善法者。如是衣我說得畜。
如衣。飲食.牀榻村邑亦復如是。
我說不得狎習一切人。亦說得狎習一切人。
云何人我說不得狎習。若狎習人便增長惡不善法.衰退善法者。如是人我說不得狎習。
云何人我說得與狎習。若狎習人便增長善法.衰退惡不善法者。如是人我說得與狎習彼可習法知如真。不可習法亦知如真。
彼可習法.不可習法知如真已。不可習法便不習。可習法便習。彼不可習法不習。可習法習已。便增長善法。衰退惡不善法。
是謂比丘善自觀心。善自知心。善取善捨。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
四相品之餘
13 年前
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