心品瞿曇彌經第九

我聞如是。一時佛遊釋羇瘦在加鞞羅衛尼拘類樹園。
爾時摩訶簸邏闍鉢提瞿曇彌。持新金縷黃色衣往詣佛所。稽首佛足却住一面白曰。世尊。此新金縷黃色衣我自為世尊作。慈愍我故願垂納受。
世尊告曰。瞿曇彌。持此衣施比丘眾。施比丘眾已便供養我亦供養眾。
大生主瞿曇彌至再三白曰。世尊。此新金縷黃色衣我自為世尊作。慈愍我故願垂納受。
世尊亦至再三告曰。瞿曇彌。持此衣施比丘眾。施比丘眾已便供養我亦供養眾。
爾時尊者阿難立世尊後執拂侍佛。於是尊者阿難白曰。世尊。此大生主瞿曇彌於世尊多所饒益。世尊母命終後乳養世尊。
世尊告曰。如是阿難。如是阿難。大生主瞿曇彌實於我多所饒益。我母命終後乳養於我。
阿難。我亦於大生主瞿曇彌多所饒益。所以者何。大生主瞿曇彌因我故。得自歸於佛．法及比丘眾。不疑三尊．苦習滅道。成就信．戒．多聞．施．慧。離殺斷殺．不與取．邪婬．妄言．離酒斷酒。
阿難。若有人因人故。得自歸於佛．法及比丘眾。不疑三尊．苦習滅道。成就信．戒．多聞．施．慧。離殺斷殺．不與取．邪婬．妄言．離酒斷酒者。此人供養於彼人至盡形壽。以飲食．衣被．牀榻．湯藥及若干種諸生活具。不得報恩。
復次阿難。有七施眾。有十四私施。得大福。得大果。得大功德。得大廣報。
阿難。云何七施眾。得大福。得大果。得大功德。得大廣報。
信族姓男．族姓女。佛在世時佛為首。施佛及比丘眾。是謂第一施眾。得大福。得大果。得大功德。得大廣報。
信族姓男．族姓女。世尊般涅槃後不久施二部眾。施比丘眾。施比丘尼眾。入比丘僧園而白眾曰。眾中爾所比丘來布施彼也。
入比丘尼僧房而白眾曰。眾中爾所比丘尼來布施彼也。是謂第五施眾。得大福。得大果。得大功德。得大廣報。
阿難。當來時有比丘。名姓種。不精進著袈裟衣。彼不精進。不精進故施。依眾故。緣眾故。上眾故。因眾故。我說爾時施主得無量不可數不可計福。得善得樂。況復今比丘成就行事。成就除事。成就行事除事。成就質直。成就柔軟。成就質直柔軟。成就忍。成就樂。成就忍樂。成就相應。成就經紀。成就相應經紀。成就威儀。成就行來遊。成就威儀行來遊。成就信。成就戒。成就多聞。成就施。成就慧。成就信．戒．多聞．施．慧耶。是謂第七施眾。得大福。得大果。得大功德。得大廣報。是謂有七施眾。得大福。得大果。得大功德。得大廣報。
阿難。云何有十四私施。得大福。得大果。得大功德。得大廣報。
有信族姓男．族姓女布施如來。施緣一覺。施阿羅訶。施向阿羅訶。施阿那含。施向阿那含。施斯陀含。施向斯陀含。施須陀洹。施向須陀洹。施離欲外仙人。施精進人。施不精進人。布施畜生。
阿難。布施畜生得福百倍。施不精進人得福千倍。施精進人得福百千倍。施離欲外仙人得福億百千倍。施向須陀洹無量。得須陀洹無量。向斯陀含無量。得斯陀含無量。向阿那含無量。得阿那含無量。向阿羅訶無量。得阿羅訶無量。緣一覺無量。況復如來．無所著．等正覺耶。此十四私施得大福。得大果。得大功德。得大廣報。
復次阿難。有四種布施。三淨施。云何為四。
或有布施因施主淨非受者。或有布施因受者淨非施主。或有布施非因施主淨亦非受者。或有布施因施主淨受者亦然。
阿難。云何布施因施主淨。非受者耶。
施主精進行妙法。見來見果。如是見．如是說。有施有施果。受者不精進。行惡法。不見來不見果。如是見．如是說。無施無施果。是謂布施因施主淨。非受者也。
阿難。云何布施因受者淨。非施主耶。
施主不精進。行惡法。不見來不見果。如是見．如是說。無施無施果。受者精進行妙法。見來見果。如是見．如是說。有施有施果。是謂布施因受者淨。非施主也。
阿難。云何布施非因施主淨。亦非受者耶。
施主不精進。行惡法。不見來不見果。如是見．如是說。無施無施果。受者亦不精進。行惡法。不見來不見果。如是見．如是說。無施無施果。是謂布施非因施主淨。亦非受者。
阿難。云何布施因施主淨。受者亦然耶。
施主精進行妙法。見來見果。如是見．如是說。有施有施果。受者亦精進行妙法。見來見果。如是見．如是說。有施有施果。是謂布施因施主淨。受者亦然。
於是世尊說此頌曰。
　精進施不精進　如法得歡喜心　信有業及果報
　此施因施主淨　不精進施精進　不如法非喜心
　不信業及果報　此施因受者淨　懈怠施不精進
　不如法非喜心　不信業及果報　如是施無廣報
　精進施於精進　如法得歡喜心　信有業及果報
　如是施有廣報
　奴婢及貧窮　自分施歡喜　信業信果報　此施善人稱
　正護善身口　舒手以法乞　離欲施離欲　是財施第一
佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。