第二分大會經第十五

如是我聞。一時佛在釋翅提國迦維林中。與大比丘眾五百人俱盡是羅漢。復有十方諸神妙天皆來集會。禮敬如來及比丘僧。時四淨居天即於天上各自念言。今者世尊在釋翅提迦維林中。與大比丘眾五百人俱盡得阿羅漢。復有十方諸神妙天皆來集會。禮敬如來及比丘僧。我等今者亦可往共詣世尊所。各當以偈稱讚如來。
時四淨居天猶如力士屈伸臂頃。於彼天沒至釋翅提迦維林中。爾時四淨居天到已。頭面禮足在一面立。時一淨居天即於佛前以偈讚曰。
　今日大眾會　諸天神普集　皆為法故來　欲禮無上眾
說此偈已退一面立。時一淨居天復作頌曰。
　比丘見眾穢　端心自防護　欲如海吞流　智者護諸根
說是偈已退一面立。時一淨居天復作頌曰。
　斷刺平愛坑　及填無明塹　獨遊清淨場　如善象調御
說此偈已退一面立。時一淨居天復作頌曰。
　諸歸依佛者　終不墮惡趣　捨此人中形　受天清淨身
爾時四淨居天說此偈已。世尊印可即禮佛足。遶佛三匝忽然不現。其去未久佛告諸比丘。今者諸天大集。今者諸天大集。十方諸神妙天無不來此禮覲如來及比丘僧。諸比丘過去諸如來．至真．等正覺亦有諸天大集如我今日。當來諸如來．至真．等正覺亦有諸天大集如我今日。諸比丘。今者諸天大集十方諸神妙天無不來此禮覲如來及比丘僧。亦當稱彼名號為其說偈。比丘當知。
　諸依地山谷　隱藏見可畏　身著純白衣　潔淨無垢穢
　天人聞此已　皆歸於梵天　今我稱其名　次第無錯謬
　諸天眾今來　比丘汝當知　世間凡人智　百中不見一
　何由乃能見　鬼神七萬眾　若見十萬鬼　猶不見一邊
　何況諸鬼神　周遍於天下
地神有七千悅叉若干種。皆有神足．形貌．色像．名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。
時有雪山神將六千鬼悅叉若干種。皆有神足．形貌．色像．名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。
有一舍羅神將三千鬼悅叉若干種。皆有神足．形貌．色像．名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。
此萬六千鬼神悅叉若干種。皆有神足．形貌．色像．名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。
復有毘波蜜神住在馬國。將五百鬼皆有神足．威德。
復有金毘羅神。住王舍城毘富羅山。將無數鬼神恭敬圍遶。
復有東方提頭賴吒天王。領乾沓和神有大威德。有九十一子盡字因陀羅。皆有大神力。
南方毗樓勒天王。領諸龍王有大威德。有九十一子亦字因陀羅有大神力。
西方毗樓博叉天王。領諸鳩槃茶鬼有大威德。有九十一子亦字因陀羅有大神力。
北方天王名毗沙門。領諸悅叉鬼有大威德。有九十一子亦字因陀羅有大神力。
此四天王護持世者。有大威德身放光明來詣迦維林中。
爾時世尊欲降其幻偽虛妄之心故結呪曰。
摩拘樓羅摩拘樓羅毗樓羅毗樓羅旃陀那加摩世致迦尼延豆尼延豆波那攎嗚呼奴奴主提婆蘇暮摩頭羅支多羅斯那乾沓波那羅主闍尼沙尸呵無蓮陀羅鼻波蜜多羅樹塵陀羅那閭尼呵斗浮樓輸支婆跡婆。
如是諸王乾沓婆及羅剎皆有神足．形貌．色像。懷歡喜心來詣比丘眾林中。
爾時世尊復結呪曰。
阿醯那陀瑟那頭毗舍離沙呵帶叉蛇婆提提頭賴吒帝婆沙呵若利耶加毘羅攝波那伽阿陀伽摩天提伽伊羅婆陀摩呵那伽毘摩那伽多陀伽陀餘那伽羅闍婆呵沙呵叉奇提婆提羅帝婆提羅帝毘枚大跡閦毘呵四婆嚀阿婆婆四質多羅速和尼那求四多阿婆由那伽羅除阿四修跋羅薩帝奴阿伽佛陀灑失羅嚀婆耶憂羅頭婆延樓素槃樓佛頭舍羅樓伽類樓。
爾時世尊為阿修羅而結呪曰。
祇陀跋闍呵諦三物第阿修羅阿失陀婆延地婆三婆四伊弟阿陀提婆摩天地伽黎妙摩呵祕摩阿修羅陀那祕羅陀鞞摩質兜樓修質諦麗婆羅呵黎無夷連那婆舍黎阿細跋黎弗多羅那薩鞞鞞樓耶那那迷薩那迷諦婆黎細如羅耶跋兜樓伊呵菴婆羅迷三摩由伊陀那跋陀若比丘那三彌涕泥拔。
爾時世尊復為諸天而結呪曰。
阿浮提婆萆犁醯陛提豫婆由多陀樓跋樓樓跋樓尼世帝蘇彌耶舍阿頭彌多羅婆伽羅那移婆阿邏提婆摩天梯與陀舍提舍伽予薩鞞那難多羅婆跋那伊地槃大讎地槃那槃大耶舍卑樓暮陀婆那阿醯揵大比丘那婆朱弟婆尼鞞弩提步舍伽利阿醯地勇迷那剎帝隸富羅息幾大阿陀蔓陀羅婆羅鞞栴大蘇婆尼捎提婆阿陀旃陀富羅翅支大蘇黎耶蘇婆尼捎提婆阿陀蘇提耶富羅翅大摩伽陀婆蘇因圖攎阿頭釋拘富羅大攎叔伽伽羅摩羅那阿大鞞摩尼婆嗚婆提奇呵波羅無呵鞞婆羅微阿尼薩陀摩多阿呵黎彌沙阿尼鉢讎菟歎奴阿攎余提舍阿醯跋沙賒摩摩呵賒摩摩菟沙阿摩菟疏多摩乞陀波頭灑阿陀摩菟波頭灑阿醯阿羅夜提婆阿陀黎陀夜婆私波羅摩訶波羅阿陀提婆摩天梯夜差摩兜率陀夜摩伽沙尼阿尼藍鞞藍婆折帝樹提那摩伊灑念摩羅提阿陀醯波羅念彌大阿醯提婆提婆闍蘭提阿奇尸吁波摩阿栗吒攎耶嗚摩浮浮尼婆私遮婆陀暮阿周陀阿尼輸豆檀耶菟阿頭阿邏毘沙門伊灑。
此是六十種天。爾時世尊復為六十八五通婆羅門而結呪曰。
羅耶梨沙耶何醯犍大婆尼伽毘羅跋兜鞞地闍菟阿頭差暮薩提鴦祇鞞地牟尼阿頭閉犛耶差伽尸梨沙婆呵若菟阿頭梵摩提婆提那婆鞞地牟尼阿頭拘薩梨伊尼攎摩闍邏鴦祗邏野般闍阿樓嗚猿頭摩訶羅野阿拘提樓杙菟阿頭六閉俱薩梨阿樓伽陵倚伽夷羅檀醯罪否符野福都盧梨灑先陀步阿頭提那伽否婆呵移伽耶羅野多陀阿伽度婆羅蔓陀菟迦牧羅野阿頭因陀羅樓迷迦符陀攎暮摩伽醯阿敕傷俱卑予阿頭醯蘭若伽否鞞梨味余梨多他阿伽度阿醯婆好羅子彌都盧多陀阿伽度婆斯佛離首陀羅羅予多陀阿伽度伊梨耶差摩訶羅予先阿步多陀阿伽度般闍婆予婆梨地翅阿羅予多陀阿伽度鬱阿蘭摩訶羅予便被婆梨摩梨輸婆醯大那摩阿槃地苦摩梨羅予阿具斯利陀那婆地阿頭翅鞞羅予尸伊昵彌昵摩呵羅予復婆樓多陀阿伽度跋陀婆利摩呵羅予俱薩梨摩提輸尸漢提苫婆梨羅予修陀羅樓多他阿伽度阿呵因頭樓阿頭摩羅予余蘇利與他鞞地提步阿呵鞞利四阿頭恒阿耶樓婆羅目遮耶暮阿夷菟阿頭一摩耶舍枇那婆差摩羅予何梨揵度余枇度鉢支余是數波那路摩蘇羅予耶賜多由醯蘭若蘇槃那祕愁度致夜數羅舍波羅鞞陀鬱陀婆呵婆灑婆呵婆婆謀娑呵沙貪覆賒大賒法闍沙麗羅陀那摩般枝虧多哆羅乾沓婆沙呵婆薩多提蘇鞞羅予阿醯揵虧比丘三彌地婆尼地婆尼。
爾時復有千五通婆羅門如來亦為結呪。時此世界第一梵王及諸梵天皆有神通。有一梵童子名曰提舍有大神力。復有十方餘梵天王各與眷屬圍遶而來。復越千世界有大梵王見諸大眾在世尊所。尋與眷屬圍遶而來。
爾時魔王見諸大眾在世尊所懷毒害心。即自念言。我當將諸鬼兵往壞彼眾。圍遶盡取不令有遺。
時即召四兵。以手拍車聲如霹靂。諸有見者無不驚怖。放大風雨．雷電．霹靂。向迦維林圍繞大眾。佛告諸比丘。樂此眾者汝等當知。今日魔眾懷惡而來。於是頌曰。
　汝今當敬順　建立於佛法　當滅此魔眾　如象壞花藂
　專念無放逸　具足於淨戒　定意自念惟　善護其志意
　若於正法中　能不放逸者　則度老死地　永盡諸苦本
　諸弟子聞已　當勤加精進　超度於眾欲　一毛不傾動
　此眾為最勝　有大智名聞　弟子皆勇猛　為眾之所敬
爾時諸天．神．鬼．五通仙人皆集迦維園中。見魔所為怪未曾有。佛說此法時。八萬四千諸天遠塵離垢得法眼淨。諸天．龍．鬼．神．阿修羅．迦樓羅．真陀羅．摩睺羅伽．人與非人聞佛所說歡喜奉行。