最勝品第十二上

復次諸比丘。彼三摩耶世間轉已如是成時。其眾生輩多得生於光音天上。彼等於彼天上生時。身心悅豫歡喜為食。自然光明又有神通。乘空而行得最勝色。年壽長遠安樂而住。
諸比丘。彼三摩耶世間轉壞。其轉壞時虛空無物。於梵宮中有一眾生。光音天上福業命盡。從光音天下來生彼梵宮殿中。不從胎生忽然化有。是梵天名娑婆波帝(上兩句梵本再稱之)。為如是故有此名生。
諸比丘。彼時復有自餘眾生。福業壽盡從光音天。捨身命已於此處生。身形端正亦以歡喜持為飲食。自然光明有神通力。騰空而行身色最勝。即於此間長遠久住。彼等於此如是住時。無有男女無有良賤。唯有眾生眾生名也。如是得名。
復次諸比丘。當於如是三摩耶時。此大地上出生地肥凝然而住。譬如有人熟煎乳訖。其上便有薄膜而住。或復水上有薄膜住。如是如是諸比丘。或復於三摩耶時。此大地上生於地肥凝然而住。譬如攢酪成就生酥。有於如是形色相貌。其味有如無蠟之蜜。爾時彼處諸眾生輩。其中有生貪性眾生作如是念。我於今者亦可以指取味而嘗。乃至我知此是何物。
時彼眾生作是念已。即以其指齊一節間。取彼地味向口而嘗吮已意喜。如是一過再過三過即生貪著。次以手抄漸漸手掬。後遂摶掬而恣食之。時彼眾生如是以手摶掬食時。於彼復有自餘人輩。見彼眾生如是噉已。即便相學競取而食。
諸比丘。彼等眾生以手如是摶掬他味食噉之時。彼等身形自然澀惡。皮膚麤厚軀體濁暗。色貌改變無復光明。亦更不能飛騰虛空。以地肥故神通滅沒。
諸比丘。如前所說後亦如是。彼三摩耶世間之中便成黑暗。
諸比丘。為如是故。世間始有大暗出生。
復次云何。於彼時節世間自然出生日月。彼三摩耶現星宿形。便有晝夜。一月半月年歲時節名字而生。
諸比丘。爾時日天大勝宮殿。從於東出繞須彌留山王半腹於西而沒。西向沒已還從東出。爾時眾生見彼日天大宮殿已各相告言。諸仁者輩。還是日天光明宮殿。再從東方出已。右繞須彌留山半腹西沒。再三見已各相謂言。諸仁者輩。此是彼天光明流行。是天光明流行世也。是故稱言修梨耶修梨耶(修梨耶者隋言此彼是也)。故有如是名字出生。