佛說梵志計水淨經

聞如是。一時婆伽婆在鬱鞞羅(摩竭附邊)水岸上。獨在樹下初成等覺。
彼時有計水淨婆羅門過中食後彷徉行至世尊所。世尊遙見計水淨婆羅門從遠而來。世尊見計水淨婆羅門已。為彼故便告諸比丘。
若有二十一結著意者。當墮惡趣生泥犁中。云何為二十一。
邪見意著結。非法欲欺世間邪法。貪。瞋。恚。懈怠。睡眠。調戲。無恥。疑。瞋。恨。恚。慳。嫉。不捨。諛諂。多無羞無。恥無。妒嫉。增上妒嫉。放逸。意結。若有此二十一結著意者。墮惡趣生泥犁中。猶若穢垢小兒衣。彼主與染師若染弟子。持衣鹵土若牛糞若土以漬之。浣濯洗令極淨。雖彼染師及染弟子持彼垢穢小兒衣。以鹵土以灰以牛糞以土清淨濯洗令極淨。彼小兒衣故有黑膩。如是若有二十一結著意者。便墮惡趣生泥犁中。云何二十一。邪見意著結至放逸意著結者。若有此二十一結著意者。墮惡趣生泥犁中。
若有無二十一結著意者便生善處天上。云何二十一。邪見意著結至放逸意著結。若無此二十一結著意者。便生善處天上。
猶若波羅奈以成衣。彼主授與染師若染弟子。彼染師染弟子持鹵土灰牛糞以漬之。浣濯洗極令淨。雖彼波羅奈以成衣。彼染師染弟子以鹵以灰牛糞上以漬之。浣濯洗極令淨。波羅奈以成衣極清淨白。如是若有無二十一結著意者。便生善處天上。云何為二十一。邪見意結至放逸意著者。便生善處天上。
邪見意結見已當棄。至放逸意著結見已當棄。彼意與慈俱滿一方正受住。如是二三四上下一切諸方意與慈俱無二無恚。極廣極大無極分別。滿諸方已正受住。如是意與悲喜護俱滿一切諸方已正受住。是為婆羅門內外洗淨非外淨也。
沙門瞿曇往詣水浴。汝婆羅門。瞿曇水洗者。一切世間應戒故。應福故。應度故。此瞿曇。一切世間水洗者除一切惡故。在水淨洗濡凡愚常樂。此不得除黑黑行。用彼水淨。為在水何所見。人作諸惡行。此水何所能淨者。
有堅牢淨者。當持戒行行清淨行。行清淨行常得應戒。若不殺。盜。不妄語為得等度。梵志當住此作一切善為得安隱。
汝婆羅門。何須還家何須水及家。汝婆羅門寧求淨善法。何須弊惡水但除塵垢穢。瞿曇或作是念。寧求淨善法不須弊惡水。用除塵垢穢。
已竟瞿曇。已竟瞿曇。我今歸世尊法及比丘僧。世尊我持優婆塞從今日始盡命。離殺而歸佛。
佛如是說。彼諸比丘聞世尊所說歡喜而歸。