大品貧窮經第九

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。世有欲人貧窮為大苦耶。
諸比丘白曰。爾也。世尊。
世尊復告諸比丘曰。若有欲人貧窮舉貸他家財物。世中舉貸他家財物。為大苦耶。
諸比丘白曰。爾也。世尊。
世尊復告諸比丘曰。若有欲人舉貸財物。不得時還日日長息。世中長息為大苦耶。
諸比丘白曰。爾也。世尊。
世尊復告諸比丘曰。若有欲人長息不還。財主責索。世中財主責索。為大苦耶。
諸比丘白曰。爾也。世尊。
世尊復告諸比丘曰。若有欲人財主責索。不能得償。財主數往至彼求索。世中財主數往至彼求索。為大苦耶。
諸比丘白曰。爾也。世尊。
世尊復告諸比丘曰。若有欲人財主數往至彼求索。彼故不還。便為財主之所收縛。世中為財主收縛。為大苦耶。
諸比丘白曰。爾也。世尊。
是為世中有欲人貧窮是大苦。世中有欲人舉貸財物是大苦。世中有欲人舉貸長息是大苦。世中有欲人財主責索是大苦。世中有欲人財主數往至彼求索是大苦。世中有欲人為財主收縛是大苦。
如是若有於此聖法之中。無信於善法。無禁戒．無博聞．無布施．無智慧於善法。彼雖多有金．銀．琉璃．水精．摩尼．白珂．螺璧．珊瑚．琥珀．碼瑙．玳瑁．硨渠．碧玉．赤石．琁珠。然彼故貧窮無有力勢。是我聖法中說不善貧窮也。
彼身惡行。口．意惡行。是我聖法中說不善舉貸也。彼欲覆藏身之惡行。不自發露。不欲道說。不欲令人訶責。不順求。欲覆藏口．意惡行。不自發露。不欲道說。不欲令人訶責。不順求。是我聖法中說不善長息也。
彼或行村邑及村邑外。諸梵行者見已便作是說。諸賢。此人如是作．如是行．如是惡．如是不淨。是村邑刺。
彼作是說。諸賢。我不如是作．不如是行．不如是惡．不如是不淨。亦非村邑刺。是我聖法中說不善責索也。彼或在無事處。或在山林樹下。或在空閑居。念三不善念欲念．恚念．害念。是我聖法中說不善數往求索也。
彼作身惡行。口．意惡行。彼作身惡行。口．意惡行已。因此緣此身壞命終。必至惡處生地獄中。是我聖法中說不善收縛也。
我不見縛更有如是苦．如是重．如是麤．如是不可樂。如地獄．畜生．餓鬼縛也。此三苦縛。漏盡阿羅訶比丘已知滅盡。拔其根本永無來生。
於是世尊說此頌曰。
　世間貧窮苦　舉貸他錢財　舉貸錢財已　他責為苦惱
　財主往求索　因此收繫縛　此縛甚重苦　世間樂於欲
　於聖法亦然　若無有正信　無慚及無愧　作惡不善行
　身作不善行　口意俱亦然　覆藏不欲說　不樂正教訶
　若有數數行　意念則為苦　或村或靜處　因是必有悔
　身口習諸行　及意之所念　惡業轉增多　數數作復作
　彼惡業無慧　多作不善已　隨所生畢訖　必往地獄縛
　此縛最甚苦　雄猛之所離　如法得財利　不負得安隱
　施與得歡喜　二俱皆獲利　如是諸居士　因施福增多
　如是聖法中　若有好誠信　具足成慚愧　庶幾無慳貪
　已捨離五蓋　常樂行精進　成就諸禪定　滿具常棄樂
　已得無食樂　猶如水浴淨　不動心解脫　一切有結盡
　無病為涅槃　謂之無上燈　無憂無塵安　是說不移動
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。