例品見經第九

我聞如是。一時佛般涅槃後不久。尊者阿難遊王舍城在竹林迦蘭哆園。
於是有一異學梵志。是尊者阿難未出家時友。中後彷徉往詣尊者阿難所。共相問訊却坐一面語尊者阿難。欲有所問。聽我問耶。
尊者阿難答曰。梵志。欲問便問。我聞已當思。
異學梵志即便問曰。所謂此見捨置除却。不盡通說。謂世有常。世無有常。世有底。世無底。命即是身。為命異身異。如來終。如來不終。如來終不終。如來亦非終亦非不終耶。沙門瞿曇知此諸見如應知耶。
尊者阿難答曰。梵志。所謂此見。世尊．如來．無所著．正盡覺捨置除却。不盡通說。謂世有常。世無有常。世有底。世無底。命即是身。為命異身異。如來終。如來不終。如來終不終。如來亦非終亦非不終耶。世尊．如來．無所著．正盡覺知此諸見如應也。
異學梵志又復問曰。所謂此見。沙門瞿曇捨置除却不盡通說。謂世有常。世無有常。世有底。世無底。命即是身。為命異身異。如來終。如來不終。如來終不終。如來亦非終亦非不終耶。沙門瞿曇云何知此諸見如應耶。
尊者阿難答曰。梵志。所謂此見。世尊．如來．無所著．正盡覺捨置除却。不盡通說。謂世有常。世無有常。世有底。世無底。命即是身。為命異身異。如來終。如來不終。如來終不終。如來亦非終亦非不終耶。異學梵志。如是具．如是受．如是趣．如是生．如是至後世。
所謂此是世尊．如來．無所著．正盡覺捨置除却。不盡通說。謂世有常。世無有常。世有底。世無底。命即是身。為命異身異。如來終。如來不終。如來終不終。如來亦非終亦非不終耶。如是知此諸見。此諸見應如是知。
異學梵志白曰。我今自歸於阿難。
尊者阿難告曰。梵志。汝莫自歸於我。如我自歸於佛。汝亦應自歸。
異學梵志白曰。阿難。我今自歸於佛．法及比丘眾。唯願世尊受我為優婆塞。從今日始終身自歸乃至命盡。
尊者阿難所說如是。彼異學梵志聞尊者阿難所說歡喜奉行。