穢品無經第十

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時尊者舍梨子告諸比丘。
諸賢。若有比丘．比丘尼未聞法者不得聞。已聞法者便忘失。若使有法本所修行廣布誦習。慧之所解彼不復憶知而不知。諸賢。是謂比丘．比丘尼淨法衰退。
諸賢。若有比丘．比丘尼未聞法者便得聞。已聞法者不忘失。若使有法本所修行廣布誦習。慧之所解彼常憶念知而復知。是謂比丘．比丘尼淨法轉增。
諸賢。比丘者。當作如是觀。
我為有增伺。為無有增伺。
我為有瞋恚心。為無有瞋恚心。
我為有睡眠纏。為無有睡眠纏。
我為有調．貢高。為無有調．貢高。
我為有疑惑。為無有疑惑。我為有身諍。為無有身諍。
我為有穢污心。為無有穢污心。
我為有信。為無有信。我為有進。為無有進。
我為有念。為無有念。我為有定。為無有定。
我為有惡慧。為無有惡慧。
諸賢。若比丘觀時則知。我有增伺．有瞋恚心．有睡眠纏．有調貢高．有疑惑．有身諍．有穢污心。無信．無進．無念．無定有惡慧者。
諸賢。彼比丘欲滅此惡不善法故。便以速求方便學極精勤。正念正智忍不令退。
諸賢。猶人為火燒頭．燒衣。急求方便救頭．救衣。
諸賢。如是比丘欲滅此惡不善法故。便以速求方便學極精勤。正念正智忍不令退。
諸賢。若比丘觀時則知。我無增伺．無瞋恚心．無睡眠纏．無調貢高．無有疑惑．無有身諍．無穢污心。有信．有進．有念．有定．無惡慧者。彼比丘欲住此善法。不忘不退修行廣布故。便以速求方便學極精勤。正念正智忍不令退。猶人為火燒頭．燒衣。急求方便救頭．救衣。
諸賢。如是比丘欲住此善法。不忘不退修行廣布故。便以速求方便學極精勤。正念正智忍不令退。
尊者舍梨子所說如是。彼諸比丘聞尊者舍梨子所說歡喜奉行。