穢品黑比丘經第八

我聞如是。一時佛遊舍衛國在東園鹿母堂。
是時黑比丘鹿母子常喜鬪諍往詣佛所。世尊遙見黑比丘來。因黑比丘故告諸比丘。或有一人常喜鬪諍不稱止諍。若有一人常喜鬪諍不稱止諍者。此法不可樂。不可愛喜。不能令愛念。不能令敬重。不能令修習。不能令攝持。不能令得沙門。不能令得一意。不能令得涅槃。
或有一人惡欲不稱止惡欲。若有一人惡欲不稱止惡欲者。此法不可樂不可愛喜。不能令愛念。不能令敬重。不得令修習。不能令攝持。不能令得沙門。不能令得一意。不能令得涅槃。
或有一人犯戒．越戒．缺戒．穿戒．污戒不稱持戒。若有一人犯戒．越戒．缺戒．穿戒．污戒．不稱持戒者。此法不可樂不可愛喜。不能令愛念．不能令敬重。不能令修習。不能令攝持。不能令得沙門。不能令得一意。不能令得涅槃。
或有一人有瞋纏．有不語結．有慳嫉．有諛諂欺誑．有無慚無愧。不稱慚愧。若有一人有瞋纏．有不語結．有慳嫉．有諛諂欺誑．有無慚無愧．不稱慚愧者。此法不可樂不可愛喜。不能令愛念。不能令敬重。不能令修習。不能令攝持。不能令得沙門。不能令得一意。不能令得涅槃。
或有一人不經勞諸梵行。不稱經勞諸梵行。若有一人不經勞諸梵行。不稱經勞諸梵行者。此法不可樂。不可愛喜。不能令愛念。不能令敬重。不能令修習。不能令攝持。不能令得沙門。不能令得一意。不能令得涅槃。
或有一人不觀諸法。不稱觀諸法。若有一人不觀諸法。不稱觀諸法者。此法不可樂。不可愛喜。不能令愛念。不能令敬重。不能令修習。不能令攝持。不能令得沙門。不能令得一意。不能令得涅槃。
或有一人不宴坐不稱宴坐。若有一人不宴坐不稱宴坐者。此法不可樂。不可愛喜。不能令愛念。不能令敬重。不能令修習。不能令攝持。不能令得沙門。不能令得一意。不能令得涅槃。
此人雖作是念。令諸梵行者供養．恭敬．禮事於我。然諸梵行者不供養．恭敬．禮事於彼。所以者何。彼人有此無量惡法。因彼有此無量惡法故。令諸梵行者不供養．恭敬．禮事於彼。
猶如惡馬繫在櫪養。雖作是念。令人繫我著安隱處。與我好飲食．好看視我。然人不繫著安隱處。不與好飲食．不好看視。所以者何。彼馬有惡法。謂極麤弊．不溫良故。令人不繫著安隱處。不與好飲食．不好看視。
如是此人雖作是念。令諸梵行者供養．恭敬．禮事於我。然諸梵行者不供養．恭敬．禮事於彼。所以者何。彼人有此無量惡法。因彼有此無量惡法故。令諸梵行者不供養．恭敬．禮事於彼。
或有一人不喜鬪諍稱譽止諍。若有一人不喜鬪諍稱譽止諍者。此法可樂．可愛．可喜。能令愛念。能令敬重。能令修習。能令攝持。能令得沙門。能令得一意。能令得涅槃。
或有一人不惡欲稱譽止惡欲。若有一人不惡欲稱譽止惡欲者。此法可樂．可愛．可喜。能令愛念。能令敬重。能令修習。能令攝持。能令得沙門。能令得一意。能令得涅槃。
或有一人不犯戒．不越戒．不缺戒．不穿戒．不污戒。稱譽持戒。若有一人不犯戒．不越戒．不缺戒．不穿戒．不污戒。稱譽持戒者。此法可樂．可愛．可喜。能令愛念。能令敬重。能令修習。能令攝持。能令得沙門．能令得一意。能令得涅槃。
或有一人無瞋纏．無不語結．無慳嫉．無諛諂欺誑．無無慚無愧。稱譽慚愧。若有一人無瞋纏．無不語結．無慳嫉．無諛諂欺誑．無無慚無愧。稱譽慚愧者。此法可樂．可愛．可喜。能令愛念。能令敬重。能令修習。能令攝持。能令得沙門。能令得一意。能令得涅槃。
或有一人經勞諸梵行。稱譽經勞諸梵行。若有一人經勞諸梵行。稱譽經勞諸梵行者。此法可樂．可愛．可喜。能令愛念。能令敬重。能令修習。能令攝持。能令得沙門。能令得一意。能令得涅槃。
或有一人觀諸法稱譽觀諸法。若有一人觀諸法。稱譽觀諸法者。此法可樂．可愛．可喜。能令愛念。能令敬重。能令修習。能令攝持。能令得沙門。能令得一意。能令得涅槃。
或有一人宴坐稱譽宴坐。若有一人宴坐。稱譽宴坐者。此法可樂．可愛．可喜。能令愛念。能令敬重。能令修習。能令攝持。能令得沙門。能令得一意。能令得涅槃。此人雖不作是念。令諸梵行者供養．恭敬．禮事於我。然諸梵行者供養．恭敬．禮事於彼。所以者何。彼人有此無量善法。因彼有此無量善法故。令諸梵行者供養．恭敬．禮事於彼。
猶如良馬繫在櫪養。雖不作是念。令人繫我著安隱處。與我好飲食．好看視我。然人繫彼著安隱處。與好飲食．好看視之。所以者何。彼馬有善法。謂軟調好．極溫良故。令人繫著於安隱處。與好飲食．好看視之。
如是此人雖不作是念。令諸梵行者供養．恭敬．禮事於我。然諸梵行者供養．恭敬．禮事於彼。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。