因品師子吼經第七

我聞如是。一時佛遊拘樓瘦在劍磨瑟曇拘樓都邑。
爾時世尊告諸比丘。此中有第一沙門。第二．第三．第四沙門。此外更無沙門．梵志。異道一切空無沙門．梵志。汝等隨在眾中。作如是正師子吼。
比丘。或有異學來問汝等。諸賢。汝有何行。有何力。有何智。令汝等作如是說。此有第一沙門。第二．第三．第四沙門。此外更無沙門．梵志。異道一切空無沙門．梵志。
汝等隨在眾中。作如是正師子吼。比丘。汝等應如是答異學。諸賢。我世尊有知有見。如來．無所著．等正覺說四法。因此四法故。令我等作如是說。此有第一沙門。第二．第三．第四沙門。此外更無沙門．梵志。異道一切空無沙門．梵志。我等隨在眾中。作如是正師子吼。云何為四。
諸賢。我等信尊師．信法．信戒德具足。愛敬同道。恭恪奉事。
諸賢。我世尊有知有見。如來．無所著．等正覺說此四法。因此四法故。令我等作如是說。此有第一沙門。第二．第三．第四沙門。此外更無沙門．梵志。異道一切空無沙門．梵志。我等隨在眾中。作如是正師子吼。
比丘。異學或復作是說。諸賢。我等亦信尊師。謂我尊師也。信法。謂我法也。戒德具足。謂我戒也。愛敬同道。恭恪奉事。謂我同道出家及在家者也。
諸賢。沙門瞿曇及我等此二種說有何勝。有何意。有何差別耶。
比丘。汝等應如是問異學。諸賢。為一究竟為眾多究竟耶。
比丘。若異學如是答。諸賢。有一究竟無眾多究竟。
比丘。汝等復問異學。諸賢。為有欲者得究竟是耶。為無欲者得究竟是耶。
比丘。若異學如是答。無欲者得究竟是。非有欲者得究竟是。比丘。汝等復問異學。諸賢。為有恚者得究竟是耶。為無恚者得究竟是耶。
比丘。若異學如是答。無恚者得究竟是。非有恚者得究竟是。
比丘。汝等復問異學。諸賢。為有癡者得究竟是耶。為無癡者得究竟是耶。
比丘。若異學如是答。諸賢。無癡者得究竟是。非有癡者得究竟是。
比丘。汝等復問異學。諸賢。為有愛．有受者得究竟是耶。為無愛．無受者得究竟是耶。
比丘。若異學如是答。諸賢。無愛．無受者得究竟是。非有愛．有受者得究竟是。
比丘。汝等復問異學。諸賢。為無慧．不說慧者得究竟是耶。為有慧．說慧者得究竟是耶。
比丘。若異學如是答。諸賢。有慧．說慧者得究竟是。非無慧．不說慧者得究竟是。
比丘。汝等復問異學。諸賢。為有憎．有諍者得究竟是耶。為無憎．無諍者得究竟是耶。
比丘。若異學如是答。諸賢。無憎．無諍者得究竟是。非有憎．有諍者得究竟是。
比丘。汝等為異學應如是說。諸賢。是為如汝等說有一究竟是。非眾多究竟是。無欲者得究竟是。非有欲者得究竟是。無恚者得究竟是。非有恚者得究竟是。無癡者得究竟是。非有癡者得究竟是。無愛．無受者得究竟是。非有愛．有受者得究竟是。有慧．說慧者得究竟是。非無慧．不說慧者得究竟是。無憎．無諍者得究竟是。非有憎．有諍者得究竟是。
若有沙門．梵志依無量見。彼一切依猗二見。有見及無見也。
若依有見者。彼便著有見。依猗有見。猗住有見。憎諍無見。
若依無見者。彼便著無見。依猗無見。猗住無見。憎諍有見。
若有沙門．梵志不知因．不知習．不知滅．不知盡．不知味．不知患．不知出要如真者。彼一切有欲．恚．有癡．有愛．有受．無慧．非說慧．有憎．有諍。彼則不離生老病死。亦不能脫愁慼啼哭．憂苦懊惱不得苦邊。
若有沙門．梵志於此見知因．知習．知滅．知盡．知味．知患．知出要如真者。彼一切無欲．無恚．無癡．無愛．無受．有慧．說慧．無憎．無諍。彼則得離生老病死。亦能得脫愁慼啼哭．憂苦懊惱則得苦邊。
或有沙門．梵志施設斷受。然不施設斷一切受。施設斷欲受。不施設斷戒受．見受．我受。所以者何。彼沙門．梵志不知三處如真。是故彼雖施設斷受。然不施設斷一切受。
復有沙門．梵志施設斷受。然不施設斷一切受。施設斷欲受．戒受。不施設斷見受．我受。所以者何。彼沙門．梵志不知二處如真。是故彼雖施設斷受。然不施設斷一切受。
復有沙門．梵志施設斷受。然不施設斷一切受。施設斷欲受．戒受．見受。不施設斷我受。所以者何。彼沙門．梵志不知一處如真。是故彼雖施設斷受。然不施設斷一切受。
如是法．律。若信尊師者。彼非正．非第一。若信法者。亦非正．非第一。若具足戒德者。亦非正．非第一。若愛敬同道．恭恪奉事者。亦非正．非第一。
若有如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼施設斷受。於現法中施設斷一切受。施設斷欲受．戒受．見受．我受。此四受何因何習。從何而生。以何為本。
此四受因無明。習無明。從無明生。以無明為本。
若有比丘無明已盡。明已生者。彼便從是不復更受欲受．戒受．見受．我受。彼不受已則不恐怖。不恐怖已便斷因緣必般涅槃。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
如是正法．律。若信尊師者。是正．是第一。若信法者。是正．是第一。若戒德具足者。是正．是第一。若愛敬同道．恭恪奉事者。是正．是第一。
諸賢。我等有是行。有是力。有是智。因此故令我等作如是說。此有第一沙門。第二．第三．第四沙門。此外更無沙門．梵志。異道一切空無沙門．梵志。以是故。我等隨在眾中。作如是正師子吼。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。