例品例經第十一

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。若欲斷無明者當修四念處。
云何欲斷無明者當修四念處。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。觀內身如身。至觀覺．心．法如法。是謂欲斷無明者當修四念處。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修四念處。
云何欲別知無明者當修四念處。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。觀內身如身。至觀覺．心．法如法。是謂欲別知無明者當修四念處。欲斷無明者當修四正斷。
云何欲斷無明者。當修四正斷。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五．心穢．慧羸。
已生惡不善法為斷故。發欲求方便精勤舉心斷。
未生惡不善法為不生故。發欲求方便精勤舉心斷。
未生善法為生故。發欲求方便精勤舉心斷。
已生善法為久住不忘．不退．增長．廣大修習具足故。發欲求方便精勤舉心斷。是謂欲斷無明者當修四正斷。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修四正斷。
云何欲別知無明者當修四正斷。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。
已生惡不善法為斷故。發欲求方便精勤舉心斷。
未生惡不善法為不生故。發欲求方便精勤舉心斷。
未生善法為生故。發欲求方便精勤舉心斷。
已生善法為久住不忘．不退．增長．廣大修習具足故。發欲求方便精勤舉心斷。是謂欲別知無明者當修四正斷。欲斷無明者當修四如意足。
云何欲斷無明者當修四如意足。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。
修欲定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修精進定．心定也。修思惟定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲斷無明者。當修四如意足。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修四如意足。
云何欲別知無明者當修四如意足。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修欲定如意足成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修精進定．心定也。修思惟定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲別知無明者當修四如意足。欲斷無明者當修四禪。
云何欲斷無明者當修四禪。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。是謂欲斷無明者當修四禪。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修四禪。
云何欲別知無明者當修四禪。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。是謂欲別知無明者當修四禪。欲斷無明者當修五根。
云何欲斷無明者當修五根。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信根．精進．念．定．慧根。是謂欲斷無明者當修五根。如是發斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修五根。
云何欲別知無明者。當修五根。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信根．精進．念．定．慧根。是謂欲別知無明者當修五根。欲斷無明者當修五力。
云何欲斷無明者當修五力。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信力．精進．念．定．慧力。是謂欲斷無明者當修五力。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修五力。
云何欲別知無明者當修五力。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信力．精進．念．定．慧力。是謂欲別知無明者當修五力。欲斷無明者當修七覺支。
云何欲斷無明者當修七覺支。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修念覺支．依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修法．精進．喜．息．定也。修捨覺支。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲斷無明者當修七覺支。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者。當修七覺支。
云何欲別知無明者當修七覺支。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修念覺支．依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修法．精進．喜．息．定也。修捨覺支。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲別知無明者當修七覺支。欲斷無明者當修八支聖道。
云何欲斷無明者當修八支聖道。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修正見。乃至修正定為八。是謂欲斷無明者當修八支聖道。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修八支聖道。
云何欲別知無明者當修八支聖道。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修正見。乃至修正定為八。是謂欲別知無明者當修八支聖道。欲斷無明者當修十一切處。
云何欲斷無明者當修十一切處。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修第一地一切處。四維上下不二．無量。如是修水一切處．火一切處．風一切處．青一切處．黃一切處．赤一切處．白一切處．無量空處一切處。修第十無量識處一切處。四維上下不二．無量。是謂欲斷無明者當修十一切處。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修十一切處。
云何欲別知無明者當修十一切處。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修第一地一切處。四維上下不二．無量。如是修水一切處．火一切處．風一切處．青一切處．黃一切處．赤一切處．白一切處．無量空處一切處。修第十無量識處一切處。四維上下不二．無量。是謂欲別知無明者當修十一切處。欲斷無明者當修十無學法。
云何欲斷無明者當修十無學法。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修無學正見。乃至修無學正智。是謂欲斷無明者當修十無學法。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知無明者當修十無學法。
云何欲別知無明者當修十無學法。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修無學正見。乃至修無學正智。是謂欲別知無明者當修十無學法。如無明。行亦如是。如行。識亦如是。如識。名色亦如是。如名色。六處亦如是。如六處。更樂亦如是。如更樂。覺亦如是。如覺。愛亦如是。如愛。受亦如是。如受。有亦如是。如有。生亦如是。欲斷老死者當修四念處。
云何欲斷老死者當修四念處。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。觀內身如身。至觀覺．心．法如法。是謂欲斷老死者當修四念處。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修四念處。
云何欲別知老死者當修四念處。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。觀內身如身。乃至觀覺．心．法如法。是謂欲別知老死者。當修四念處。欲斷老死者當修四正斷。
云何欲斷老死者當修四正斷。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。已生惡不善法為斷故。發欲求方便。精勤舉心斷。未生惡不善法為不生故。發欲求方便精勤舉心斷。未生善法為生故。發欲求方便精勤舉心斷。已生善法為久住不忘．不退．增長．廣大修習具足故。發欲求方便精勤舉心斷。是謂欲斷老死者當修四正斷。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修四正斷。
云何欲別知老死者當修四正斷。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。已生惡不善法為斷故。發欲求方便精勤舉心斷。未生惡不善法為不生故。發欲求方便精勤舉心斷。未生善法為生故。發欲求方便精勤舉心斷。已生善法為久住不忘．不退．增長．廣大修習具足故。發欲求方便精勤舉心斷。是謂欲別知老死者當修四正斷。欲斷老死者當修四如意足。
云何欲斷老死者。當修四如意足。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修欲定如意足成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修精進定．心定也。修思惟定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲斷老死者當修四如意足。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修四如意足。
云何欲別知老死者當修四如意足。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修欲定如意足成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修精進定．心定也。修思惟定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲別知老死者當修四如意足。
欲斷老死者當修四禪。
云何欲斷老死者當修四禪。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。是謂欲斷老死者當修四禪。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修四禪。
云何欲別知老死者當修四禪。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。是謂欲別知老死者。當修四禪。欲斷老死者當修五根。
云何欲斷老死者當修五根。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信根．精進．念．定．慧根。是謂欲斷老死者當修五根。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修五根。
云何欲別知老死者當修五根。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信根．精進．念．定．慧根。是謂欲別知老死者當修五根。欲斷老死者當修五力。
云何欲斷老死者當修五力。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信力．精進．念．定．慧力。是謂欲斷老死者當修五力。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修五力。
云何欲別知老死者當修五力。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修信力．精進．念．定．慧力。是謂欲別知老死者當修五力。欲斷老死者當修七覺支。
云何欲斷老死者當修七覺支。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修念覺支．依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修法．精進．喜．息．定也。修捨覺支。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲斷老死者當修七覺支。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修七覺支。
云何欲別知老死者當修七覺支。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修念覺支．依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修法．精進．喜．息．定也。修捨覺支。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲別知老死者當修七覺支。欲斷老死者當修八支聖道。
云何欲斷老死者當修八支聖道。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修正見。乃至修正定為八。是謂欲斷老死者當修八支聖道。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修八支聖道。
云何欲別知老死者。當修八支聖道。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修正見。乃至修正定為八。是謂欲別知老死者當修八支聖道。欲斷老死者當修十一切處。
云何欲斷老死者當修十一切處。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修第一地一切處。四維上下不二．無量。如是修水一切處．火一切處．風一切處．青一切處．黃一切處．赤一切處．白一切處．無量空處一切處。修第十無量識處一切處。四維上下不二．無量。是謂欲斷老死者當修十一切處。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修十一切處。
云何欲別知老死者當修十一切處。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修第一地一切處。四維上下不二．無量。如是修水一切處．火一切處．風一切處．青一切處．黃一切處．赤一切處．白一切處．無量空處一切處。修第十無量識處一切處。四維上下不二．無量。是謂欲別知老死者當修十一切處。欲斷老死者當修十無學法。
云何欲斷老死者當修十無學法。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修無學正見。乃至修無學正智。是謂欲斷老死者當修十無學法。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者當修十無學法。
云何欲別知老死者當修十無學法。
若時如來出世。無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼斷乃至五蓋．心穢．慧羸。修無學正見。乃至修無學正智。是謂欲別知老死者當修十無學法。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。