舍梨子相應品梵志陀然經第七

我聞如是。一時佛遊王舍城在竹林加蘭哆園與大比丘眾俱共受夏坐。爾時尊者舍梨子在舍衛國亦受夏坐。是時有一比丘於王舍城受夏坐訖。過三月已補治衣竟。攝衣持鉢從王舍城往舍衛國。住勝林給孤獨園。彼一比丘往詣尊者舍梨子所稽首禮足却坐一面。尊者舍梨子問曰。賢者。從何處來。於何夏坐。
彼一比丘答曰。尊者舍梨子。我從王舍城來在王舍城受夏坐。
復問。賢者。世尊在王舍城受夏坐。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常耶。
答曰。如是。尊者舍梨子。世尊在王舍城受夏坐。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常。
復問。賢者。比丘眾．比丘尼眾在王舍城受夏坐。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛樂聞法耶。
答曰。如是。尊者舍梨子。比丘眾．比丘尼眾在王舍城受夏坐。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛盡樂聞法。
復問。賢者。優婆塞眾．優婆夷眾住王舍城。身體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛樂聞法耶。
答曰。如是。尊者舍梨子。優婆塞眾．優婆夷眾住王舍城。身體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛盡樂聞法。
復問。賢者。若干異學沙門．梵志在王舍城受夏坐。身體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛樂聞法耶。
答曰。如是。尊者舍梨子。若干異學沙門．梵志在王舍城受夏坐。身體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛盡樂聞法。
復問賢者。在王舍城有一梵志名曰。陀然。是我昔日未出家友。賢者識耶。
答曰。識之。
復問賢者。梵志陀然住王舍城。身體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛樂聞法耶。
答曰。尊者舍梨子。梵志陀然住王舍城。身體康強安快無病。起居輕便氣力如常。不欲見佛不樂聞法。所以者何。尊者舍梨子。梵志陀然而不精進犯於禁戒。彼依傍於王欺誑梵志．居士。依恃梵志．居士欺誑於王。
尊者舍梨子聞已。於舍衛國受夏坐訖。過三月已補治衣竟。攝衣持鉢從舍衛國往詣王舍城住竹林加蘭哆園。於是尊者舍梨子過夜平旦。著衣持鉢入王舍城次行乞食。乞食已竟往至梵志陀然家。
是時梵志陀然從其家出。至泉水邊苦治居民。梵志陀然遙見尊者舍梨子來。從坐而起偏袒著衣。叉手向尊者舍梨子讚曰。善來舍梨子。舍梨子久不來此。
於是梵志陀然敬心扶抱尊者舍梨子。將入家中為敷好牀請使令坐。尊者舍梨子即坐其牀。梵志陀然見尊者舍梨子坐已。執金澡灌請尊者舍梨子食。尊者舍梨子曰。止。止。陀然。但心喜足。
梵志陀然復再三請食。尊者舍梨子亦再三語曰。止。止。陀然。但心喜足。
是時梵志陀然問曰。舍梨子。何故入如是家而不肯食。
答曰。陀然。汝不精進犯於禁戒。依傍於王欺誑梵志．居士。依傍梵志．居士欺誑於王。
梵志陀然答曰。舍梨子。當知我今在家。以家業為事。我應自安隱。供養父母。瞻視妻子。供給奴婢。當輸王租。祠祀諸天。祭餟先祖及布施沙門．梵志。為後生天而得長壽。得樂果報故。舍梨子。是一切事不可得疑。一向從法。
於是尊者舍梨子告曰。陀然。我今問汝隨所解答。梵志陀然於意云何。
若使有人為父母故而行作惡。因行惡故身壞命終趣至惡處生地獄中。生地獄已獄卒執捉極苦治時。彼向獄卒而作是語。獄卒當知。莫苦治我。所以者何。我為父母故而行作惡。云何陀然。彼人可得從地獄卒脫此苦耶。
答曰。不也。
復問。陀然。於意云何若復有人為妻子故而行作惡。因行惡故身壞命終趣至惡處生地獄中。生地獄已獄卒執捉。極苦治時彼向獄卒而作是語。獄卒當知。莫苦治我。所以者何。我為妻子故而行作惡。云何陀然。彼人可得從地獄卒脫此苦耶。
答曰。不也。
復問。陀然。於意云何。若復有人為奴婢故而行作惡。因行惡故身壞命終趣至惡處生地獄中。生地獄已獄卒執捉。極苦治時彼向獄卒而作是語。獄卒當知。莫苦治我所以者何。我為奴婢故而行作惡。云何陀然。彼人可得從地獄卒脫此苦耶。
答曰。不也。
復問。陀然。於意云何若復有人為王．為天．為先祖．為沙門．梵志故而行作惡。因行惡故身壞命終趣至惡處生地獄中。生地獄已獄卒執捉極苦治時。彼向獄卒而作是語。獄卒當知莫苦治我所以者何。我為王．為天．為先祖．為沙門．梵志故而行作惡。云何陀然。彼人可得從地獄卒脫此苦耶。
答曰。不也。
陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財。尊重奉敬孝養父母。行福德業不作惡業。陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財。尊重奉敬孝養父母行福德業。不作惡業者彼便為父母之所愛念而作是言。令汝強健壽考無窮。所以者何。我由汝故安隱快樂。
陀然。若有人極為父母所愛念者。其德日進終無衰退。陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財。愛念妻子。供給瞻視。行福德業不作惡業。
陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財愛念妻子。供給瞻視行福德業。不作惡業者。彼便為妻子之所尊重。而作是言。願尊強健壽考無窮。所以者何。我由尊故安隱快樂。
陀然。若有人極為妻子所尊重者。其德日進終無衰退。
陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財愍傷奴婢。給恤瞻視行福德業不作惡業。
陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財愍傷奴婢給恤瞻視。行福德業不作惡業者。彼便為奴婢之所尊重。而作是言。願令大家強健壽考無窮。所以者何。由大家故我得安隱。
陀然。若有人極為奴婢所尊重者。其德日進終無衰退。
陀然。族姓子可得如法．如業．如功德得錢財。尊重供養沙門．梵志。行福德業不作惡業。
陀然。若族姓子如法．如業．如功德得錢財。尊重供養沙門．梵志。行福德業。不作惡業者。彼便極為沙門．梵志之所愛念而作是言。令施主強健壽考無窮。所以者何我由施主故得安隱快樂。
陀然。若有人極為沙門．梵志所愛念者。其德日進終無衰退。
於是梵志陀然即從坐起。偏袒著衣叉手向尊者舍梨子白曰。舍梨子。我有愛婦名曰。端正。我惑彼故而為放逸大作罪業。
舍梨子。我從今日始捨端正婦。自歸尊者舍梨子。
尊者舍梨子答曰。陀然。汝莫歸我我所歸佛汝應自歸。
梵志陀然白曰。尊者舍梨子。我從今日自歸於佛．法及比丘眾。唯願尊者舍梨子受我為佛優婆塞。終身自歸乃至命盡。
於是。尊者舍梨子為梵志陀然說法勸發渴仰成就歡喜。無量方便為彼說法。勸發渴仰成就歡喜已。從坐起去遊王舍城。住經數日攝衣持鉢。從王舍城出往詣南山。住南山村北尸攝和林中。彼時有一比丘遊王舍城住經數日。攝衣持鉢從王舍城出亦至南山。住南山村北尸攝和林中。於是彼一比丘往詣尊者舍梨子所。稽首禮足却坐一面。尊者舍梨子問曰。賢者從何處來。何處遊行。
比丘答曰。尊者舍梨子我從王舍城來遊行王舍城。
復問。賢者。知王舍城有一梵志名曰。陀然。是我昔日未出家友耶。
答曰。知也。
復問。賢者。梵志陀然住王舍城身體康強安快無病。起居輕便氣力如常。欲數見佛樂聞法耶。
答曰。尊者舍梨子。梵志陀然欲數見佛欲數聞法。但不安快氣力轉衰。所以者何。尊者舍梨子。梵志陀然今者疾病極困危篤。或能因此而至命終。
尊者舍梨子聞是語已。即攝衣持鉢從南山出至王舍城。住竹林加蘭哆園。於是尊者舍梨子過夜平旦著衣持鉢。往詣梵志陀然家。梵志陀然遙見尊者舍梨子來。見已便欲從牀而起。尊者舍梨子見梵志陀然欲從牀起便止彼曰。梵志陀然。汝臥勿起。更有餘牀我自別坐。
於是尊者舍梨子即坐其牀。坐已問曰。陀然。所患今者何似。飲食多少疾苦轉損不至增耶。
陀然答曰。所患至困飲食不進。疾苦但增而不覺損。尊者舍梨子。猶如力士以利刀刺頭。但生極苦我今頭痛亦復如是。尊者舍梨子。猶如力士以緊索繩而纏絡頭但生極苦。我今頭痛亦復如是。尊者舍梨子。猶屠牛兒而以利刀破於牛腹但生極苦。我今腹痛亦復如是。尊者舍梨子。猶兩力士捉一羸人在火上炙但生極苦。我今身痛舉體生苦。但增不減亦復如是。
尊者舍梨子告曰。陀然。我今問汝隨所解答。梵志陀然於意云何。地獄．畜生。何者為勝。
陀然答曰。畜生勝也。
復問。陀然。畜生．餓鬼。何者為勝。
陀然答曰。餓鬼勝也。
復問。陀然。餓鬼比人何者為勝。
陀然答曰。人為勝也。
復問。陀然。人．四王天。何者為勝。
陀然答曰。四王天勝。
復問。陀然。四王天．三十三天。何者為勝。
陀然答曰。三十三天勝。
復問。陀然。三十三天．焰摩天何者為勝。
陀然答曰。焰摩天勝。
復問。陀然。焰摩天．兜率陀天。何者為勝。
陀然答曰。兜率陀天勝。
復問。陀然。兜率陀天．化樂天。何者為勝。
陀然答曰。化樂天勝。
復問。陀然。化樂天．他化樂天．何者為勝。
陀然答曰。他化樂天勝。
復問。陀然。他化樂天．梵天。何者為勝。
陀然答曰。梵天最勝。梵天最勝。
尊者舍梨子告曰。陀然。世尊．知．見．如來．無所著．等正覺說四梵室。謂族姓男．族姓女修習多修習。斷欲．捨欲念。身壞命終生梵天中。云何為四。陀然。多聞聖弟子心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。是謂。陀然。世尊．知．見．如來．無所著．等正覺說四梵室。謂族姓男．族姓女修習多修習。斷欲．捨欲念。身壞命終生梵天中。
於是尊者舍梨子教化陀然。為說梵天法已。從坐起去。尊者舍梨子從王舍城出。未至竹林加蘭哆園。於其中間梵志陀然修習四梵室。斷欲．捨欲念。身壞命終生梵天中。是時世尊無量大眾前後圍繞而為說法。世尊遙見尊者舍梨子來告諸比丘。舍梨子比丘聰慧．速慧．捷慧．利慧．廣慧．深慧．出要慧．明達慧．辯才慧。舍梨子比丘成就實慧。此舍梨子比丘教化梵志陀然。為說梵天法來。若復上化者速知法如法。
於是尊者舍梨子往詣佛所。稽首禮足却坐一面世尊告曰。舍梨子。汝何以不教梵志陀然過梵天法。若上化者速知法如法。
尊者舍梨子白曰。世尊。彼諸梵志長夜愛著梵天。樂於梵天。究竟梵天。是尊梵天。實有梵天。為我梵天。是故世尊。我如是應。
佛說。如是。
尊者舍梨子及無量百千眾聞佛所說歡喜奉行。