王相應品大天奈林經第三

我聞如是。一時佛遊鞞陀提國與大比丘眾俱。往至彌薩羅住大天奈林中。爾時世尊行道中路欣然而笑。尊者阿難見世尊笑。叉手向佛白曰。世尊。何因緣笑。諸如來．無所著．等正覺若無因緣。終不妄笑。願聞其意。
彼時世尊告曰。阿難。在昔異時此彌薩羅奈林之中。於彼有王名曰。大天。為轉輪王。聰明智慧有四種軍。整御天下由己自在。如法法王成就七寶。得人四種如意之德。
阿難。彼大天王成就七寶為何謂耶。謂輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶是謂為七。
阿難。彼大天王云何名為成就輪寶。
阿難。時大天王於月十五日說從解脫時。沐浴澡洗昇正殿上。有天輪寶從東方來。輪有千輻一切具足。清淨自然非人所造。色如火焰光明昱爍。大天王見已歡喜踊躍心自念曰。生賢輪寶。生妙輪寶。我亦曾從古人聞之。若頂生剎利王於月十五日說從解脫時。沐浴澡洗昇正殿上。有天輪寶從東方來。輪有千輻一切具足。清淨自然非人所造。色如火焰光明昱爍。彼必當作轉輪王也。我將無作轉輪王耶。
阿難。昔大天王將欲自試天輪寶。時集四種軍象軍．馬軍．車軍．步軍。集四種軍已。詣天輪寶所以左手撫輪。右手轉之而作是語。隨天輪寶。隨天輪寶之所轉去。
阿難。彼天輪寶轉已即去向於東方。時大天王亦自隨後及四種軍。若天輪寶有所住處。時大天王即彼止宿及四種軍。於是東方諸小國王。彼皆來詣大天王所
白曰。天王善來。天王。此諸國土極大豐樂。多有人民盡屬天王。唯願天王以法教之。我等亦當輔佐天王。
於是大天王告諸小王曰。卿等各各自領境界。皆當以法莫以非法。無令國中有諸惡業．非梵行人。
阿難。彼天輪寶過東方去度東大海迴至南方．西方．北方。
阿難。隨天輪寶周迴轉去時。大天王亦自隨後及四種軍。若天輪寶有所住處。時大天王即彼止宿及四種軍。於是北方諸小國王。彼皆來詣大天王所白曰。天王善來。天王。此諸國土極大豐樂。多有人民盡屬天王。唯願天王以法教之。我等亦當輔佐天王。
於是大天王告諸小王曰。卿等各各自領境界。皆當以法莫以非法。無令國中有諸惡業．非梵行人。
阿難。彼天輪寶過北方去度北大海。即時速還至本王城。彼大天王坐正殿上斷理財物。時天輪寶住於虛空。是謂大天王成就如是天輪之寶。
阿難。彼大天王云何名為成就象寶。
阿難。時大天王而生象寶。彼象極白而有七支。其象名曰。于娑賀。大天王見已歡喜踊躍。若可調者極令賢善。
阿難。彼大天王則於後時告象師曰。汝速御象令極善調。若象調已便來白我。
爾時象師受王教已。至象寶所速御象寶令極善調。彼時象寶受極御治疾得善調。猶昔良象壽無量百千歲。以無量百千歲受極御治疾得善調。彼象寶者亦復如是。受極御治疾得善調。
阿難。爾時象師速御象寶令極善調。象寶調已便詣大天王所白曰。天王。當知我以極御治之。象寶已調隨天王意。
阿難。昔大天王試象寶時。平旦日出至象寶所。乘彼象寶遊一切地乃至大海。即時速還至本王城。是謂大天王成就如是白象之寶。
阿難。彼大天王云何名為成就馬寶。
阿難。時大天王而生馬寶。彼馬寶者極紺青色。頭像如烏以毛嚴身名。髦馬王。天王見已歡喜踊躍。若可調者極令賢善。
阿難。彼大天王則於後時告馬師曰。汝速御馬令極善調。若馬調已便來白我。
爾時馬師受王教已。至馬寶所速御馬寶令極善調。彼時馬寶受極御治。疾得善調。猶昔良馬壽無量百千歲。以無量百千歲受極御治疾得善調。彼馬寶者亦復如是受極御治疾得善調。
阿難。爾時馬師速御馬寶令極善調。馬寶調已便詣大天王所白曰。天王。當知我以極御治之。馬寶已調隨天王意。
阿難。昔大天王試馬寶時。平旦日出至馬寶所。乘彼馬寶遊一切地乃至大海。即時速還至本王城。是謂大天王成就如是紺馬之寶。
阿難。彼大天王云何名為成就珠寶。
阿難。時大天王而生珠寶。彼珠寶者明淨自然無有造者。八楞無垢極好磨治。貫以五色繩。青．黃．赤．白．黑。
阿難。時大天王內宮殿中欲得燈明即用珠寶。
阿難。昔大天王試珠寶時。便集四種軍象軍．馬軍．車軍．步軍。集四種軍已。於夜闇中豎立高幢。安珠置上出至園觀。珠之光耀照四種軍。明之所及方半由延。是謂大天王成就如是明珠之寶。
阿難。彼大天王云何名為成就女寶。
阿難。時大天王而生女寶。彼女寶者身體光澤。曒潔明淨美色過人少不及天。姿容端正覩者歡悅。口出芬馥青蓮華香。身諸毛孔出栴檀馨。冬則身溫夏則身涼。彼女至心承事於王。發言悅樂所作捷疾。聰明智慧歡喜行善。彼女念王。常不離心。況身．口行。是謂大天王成就如是美女之寶。
阿難。彼大天王云何成就居士之寶。
阿難。時大天王生居士寶。彼居士寶極大豐富。資財無量多有畜牧．封戶．食邑。種種具足福業之報。而得天眼見諸寶藏。空．有悉見。見有守護無守護者。金藏．錢藏。作以不作皆悉見之。
阿難。彼居士寶詣大天王白曰。天王。若欲得金及錢寶者。天王莫憂我自知時。
阿難。昔大天王試居士寶時。彼王乘船入恒水中告曰。居士。我欲得金及以錢寶。
居士白曰。天王。願船至岸。
時大天王告曰。居士。正欲此中得。正欲此中得。
居士白曰。天王。願令船住。
阿難。時居士寶至船前頭。長跪申手便於水中舉四藏。出金藏．錢藏．作藏．不作藏。白曰。天王。隨意所欲。金及錢寶恣其所用。用已餘者還著水中。
是謂大天王成就如是居士之寶。
阿難。彼大天王云何成就主兵臣寶。
阿難。時大天王生主兵寶。彼主兵臣聰明智慧辯才巧言多識分別。主兵臣寶為大天王設現世義勸安立之。設後世義勸安立之。設現世義．後世義勸安立之。彼主兵臣為大天王。欲合軍眾便能合之。欲解便解。欲令大天王四種軍眾不使疲乏及勸助之。諸臣亦然。是謂大天王成就如是主兵臣寶。
阿難。是謂大天王成就七寶。
阿難。彼大天王云何得人四種如意之德。彼大天王壽命極長八萬四千歲。為童子嬉戲八萬四千歲。作小國王八萬四千歲。為大國王八萬四千歲。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道．學仙人王修行梵行。在此彌薩羅住大天奈林中。
阿難。若大天王壽命極長八萬四千歲。為童子嬉戲八萬四千歲。作小國王八萬四千歲。為大國王八萬四千歲。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。學仙人王修行梵行在此彌薩羅。住大天奈林中者。是謂大天王第一如意之德。
復次阿難。彼大天王無有疾病。成就平等食味之道。不冷不熱安隱無諍。由是之故。其所飲食而得安消。
阿難。若大天王無有疾病。成就平等食味之道。不冷不熱安隱無諍。由是之故。其所飲食而得安消者。是謂大天王第二如意之德。
復次阿難。彼大天王身體光澤。曒潔明淨美色過人小不及天。端正姝好觀者歡悅。
阿難。若大天王身體光澤。噭潔明淨美色過人小不及天。端正姝好觀者歡悅。是謂大天王第三如意之德。
復次阿難。彼大天王常於愛念梵志．居士。如父念子。梵志．居士亦復敬重於大天王。如子敬父。
阿難。昔大天王在園觀中告御者曰。徐徐御車我欲久視梵志．居士。
梵志．居士亦告御者。徐徐御車我等欲久視大天王。
阿難。若大天王常於愛念梵志．居士。如父念子。梵志．居士亦復敬重我大天王。如子敬父者。是謂大天王第四如意之德。
阿難。是謂大天王得人四種如意之德。
阿難。彼大天王則於後時告剃鬚人。汝若見我頭生白髮者。便可啟我。於是剃鬚人受王教已。而於後時沐浴王頭見生白髮。見已啟曰。天王。當知天使已至。頭生白髮。
彼大天王復告剃鬚人。汝持金鑷徐拔白髮著吾手中。時剃鬚人聞王教已。即以金鑷徐拔白髮著王手中。
阿難。彼大天王手捧白髮而說頌曰。
　我頭生白髮　壽命轉衰減　天使已來至　我今學道時
阿難。彼大天王見白髮已告太子曰。太子。當知天使已至。頭生白髮。
太子。我已得人間欲。今當復求天上之欲。
太子。我欲剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。
太子。我今以此四天下付授於汝。汝當如法治化。莫以非法。無令國中有諸惡業．非梵行人。
大子。汝後若見天使已至。頭生白髮者。汝當復以此國政授汝太子。善教敕之。授太子國已。汝亦當復剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。
太子。我今為汝轉此相繼之法。汝亦當復轉此相繼之法。莫令人民墮在極邊。
太子。云何我今為汝轉此相繼之法。汝亦當復轉此相繼之法。莫令人民墮在極邊。
太子。若此國中傳授法絕。不復續者。是名人民墮在極邊。
太子。以是之故。我今為汝轉。
太子。我已為汝轉此相繼之法。汝亦當復轉此相繼之法。莫令人民墮在極邊。
阿難。彼大天王以此國政付授太子。善教敕已便剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。學仙人王修行梵行。在此彌薩羅大天王奈林中。彼亦轉輪王成就七寶。得人四種如意之德。云何成就七寶。得人四種如意之德。
如前所說七寶。得人四種如意之德。
阿難。彼轉輪王亦於後時告剃鬚人。汝若見我頭生白髮者。便可啟我。
於是。剃鬚人受王教已。而於後時沐浴王頭見生白髮。見已啟曰。天王。當知天使已至。頭生白髮。
彼轉輪王復告剃鬚人。汝持金鑷徐拔白髮。著吾手中。
時剃鬚人聞王教已。即以金鑷徐拔白髮。著王手中。
阿難。彼轉輪王手捧白髮而說頌曰。
　我頭生白髮　壽命轉衰減　天使已來至　我今學道時
阿難。彼轉輪王見白髮已告太子曰。太子。當知天使已至。頭生白髮。
太子。我已得人間欲。今當復求天上之欲。
太子。我欲剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。我今以此四天下付授於汝。汝當如法治化。莫以非法。無令國中有諸惡業．非梵行人。
太子。汝後若見天使已至。頭生白髮者。汝亦當復以此國政授汝太子。善教敕之。授太子國已。汝亦當復剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。
太子。我今為汝轉此相繼之法。汝亦當復轉此相繼之法。莫令人民墮在極邊。
太子。云何我今為汝轉此相繼之法。汝亦當復轉此相繼之法。莫令人民墮在極邊。
太子。若此國中傳授法絕。不復續者。是名人民墮在極邊。
太子。以是之故。我今為汝轉。
太子。我已為汝轉此相繼之法。汝亦當復轉此相繼之法。莫令人民墮在極邊。
阿難。彼轉輪王以此國政付授太子。善教敕已。便剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。學仙人王修行梵行。在此彌薩羅大天奈林中。
阿難。是為從子至子。從孫至孫。從族至族。從見至見。展轉八萬四千轉輪王。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。學仙人王修行梵行。
在此彌薩羅大天奈林中。彼最後王名曰。尼彌。如法法王。行法如法。而為太子．后妃．婇女及諸臣民．沙門．梵志乃至昆蟲。奉持法齋。月八日．十四日．十五日修行布施。施諸窮乏沙門．梵志．貧窮．孤獨．遠來乞者。以飲食．衣被．車乘．華鬘．散華．塗香．屋舍．牀褥．氍氀．綩綖．給使．明燈。
彼時三十三天集坐善法講堂。咨嗟稱歎尼彌王曰。諸賢。鞞陀提人有大善利。有大功德。所以者何。彼最後王名曰尼彌。如法法王。行法如法。而為太子．后妃．婇女及諸臣民．沙門．梵志。乃至昆蟲。奉持法齋。月八日．十四日．十五日修行布施。施諸窮乏沙門．梵志．貧窮．孤獨．遠來乞者。以飲食．衣被．車乘．華鬘．散華．塗香．屋舍．牀褥．氍氀．綩綖．給使．明燈。
時天帝釋亦在眾中。於是天帝釋告三十三天曰。諸賢。汝等欲得即在此見尼彌王耶。
三十三天白曰。拘翼我等欲得即在此見彼尼彌王。
爾時帝釋猶如力士屈申臂頃。於三十三天上忽沒不現。已來至此尼彌王殿。於是尼彌王見天帝釋。見已問曰。汝為是誰。
帝釋答曰。大王。聞有天帝釋耶。
答曰。聞有帝釋。
告曰。我即是也。大王有大善利。有大功德。所以者何。三十三天為汝集坐善法講堂。咨嗟稱歎曰。諸賢。鞞陀提人有大善利。有大功德。所以者何。彼最後王名曰尼彌。如法法王。行法如法。而為太子．后妃．婇女及諸臣民．沙門．梵志。乃至昆蟲。奉持法齋。月八日．十四日．十五日修行布施。施諸窮乏沙門．梵志．貧窮．孤獨．遠來乞者。以飲食．衣被．車乘．華鬘．散華．塗香．屋舍．牀褥．氍氀．綩綖．給使．明燈。大王。欲見三十三天耶。
答曰。欲見。
帝釋復告尼彌王曰。我還天上。當敕嚴駕千象車來。大王乘車娛樂遊戲昇於天上。
時尼彌王為天帝釋默然而受。於是帝釋知尼彌王默然受已。猶如力士屈申臂頃。於尼彌王殿忽沒不現。已還至彼三十三天。帝釋到已告御者曰。汝速嚴駕千象車往迎尼彌王。
到已白曰。大王。當知天帝釋遣此千象車來迎於大王。可乘此車娛樂遊戲昇於天上。
王乘車已復白王曰。王欲令我從何道送。為從惡受惡報道。為從妙受妙報道耶。
於是御者受帝釋教已。即便嚴駕千象車。往至尼彌王所。到已白曰。大王。當知帝釋遣此千象車來迎於大王。可乘此車娛樂遊戲昇於天上。
時尼彌王昇彼車已。御者復白王。欲令我從何道送。為從惡受惡報道。為從妙受妙報道耶。
時尼彌王告御者曰。汝於兩道中間送我。惡受惡報。妙受妙報。
於是御者便於兩道中間送王。惡受惡報。妙受妙報。於是三十三天遙見尼彌王來見已稱善。善來大王。善來大王。可與三十三天共住娛樂。
時尼彌王為三十三天而說頌曰。
　猶如假借乘　一時暫求車　此處亦復然　謂為他所有
　我還彌薩羅　當作無量善　因是生天上　作福為資糧
阿難。昔大天王者汝謂異人耶。莫作是念。當知即是我也。
阿難。我昔從子至子。從孫至孫。從族至族。從我展轉八萬四千轉輪王。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道．學仙人王修行梵行。在此彌薩羅大天奈林中。
阿難。我爾時為自饒益亦饒益他。饒益多人。愍傷世間。為天．為人求義及饒益求安隱快樂。爾時說法不至究竟。不究竟白淨。不究竟梵行。不究竟梵行訖。爾時不離生老病死．啼哭憂慼。亦未能得脫一切苦。
阿難。我今出世。如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。我今為自饒益亦饒益他。饒益多人愍傷世間。為天．為人求義及饒益。求安隱快樂。我今說法得至究竟。究竟白淨究竟梵行。究竟梵行訖。我今得離生老病死啼哭憂慼。我今已得脫一切苦。
阿難。我今為汝轉相繼法。汝亦當復轉相繼法。莫令佛種斷。
阿難。云何我今為汝轉相繼法。汝亦當復轉相繼法。莫令佛種斷。
謂。八支聖道。正見乃至正定為八。
阿難。是謂我今為汝轉相繼法。汝亦當復轉相繼法。莫令佛種斷。
佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。