穢品知法經第四

我聞如是。一時佛遊拘舍彌在瞿師羅園。
爾時尊者周那告諸比丘。若有比丘作如是說。我知諸法所可知法而無增伺。
然彼賢者心生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。然彼賢者心生惡欲．惡見而住。
諸梵行人知彼賢者不知諸法所可知法而無增伺。所以者何。以彼賢者心生增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。所以者何。以彼賢者心生惡欲．惡見而住。
諸賢。猶人不富自稱說富。亦無國封說有國封。又無畜牧說有畜牧。若欲用時則無金．銀．真珠．琉璃．水精．琥珀。無畜牧．米穀。亦無奴婢。諸親朋友往詣彼所。而作是說。汝實不富自稱說富。亦無國封說有國封。又無畜牧說有畜牧。然欲用時則無金．銀．真珠．琉璃．水精．琥珀。無畜牧．米穀。亦無奴婢。
如是諸賢。若有比丘作如是說。我知諸法所可知法而無增伺。然彼賢者心生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。然彼賢者心生惡欲．惡見而住。諸梵行人知彼賢者不知諸法所可知法而無增伺。所以者何。以彼賢者心不向增伺盡．無餘涅槃。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。所以者何。以彼賢者心不向惡見法盡．無餘涅槃。
諸賢。或有比丘不作是說。我知諸法所可知法而無增伺。然彼賢者心不生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。然彼賢者心不生惡欲．惡見而住。
諸梵行人知彼賢者實知諸法所可知法而無增伺。所以者何。以彼賢者心不生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。所以者何。以彼賢者心不生惡欲．惡見而住。
諸賢。猶人大富自說不富。亦有國封說無國封。又有畜牧說無畜牧。若欲用時則有金．銀．真珠．琉璃．水精．琥珀。有畜牧．米穀。亦有奴婢。諸親朋友往詣彼所作如是說。汝實大富自說不富。亦有國封說無國封。又有畜牧說無畜牧。然欲用時則有金．銀．真珠．琉璃．水精．琥珀。有畜牧．米穀。亦有奴婢。
如是諸賢。若有比丘不作是說。我知諸法所可知法而無增伺。然彼賢者心不生惡增伺而住。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。然彼賢者心不生惡欲．惡見而住。
諸梵行人知彼賢者知諸法所可知法而無增伺。所以者何。以彼賢者心向增伺盡．無餘涅槃。如是諍訟．恚恨．瞋纏．不語結．慳．嫉．欺誑．諛諂．無慚．無愧。無惡欲．惡見。所以者何。以彼賢者心向惡見法盡．無餘涅槃。
尊者周那所說如是。彼諸比丘聞尊者周那所說歡喜奉行。