例品鞞訶提經第三

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時尊者阿難住舍衛國。於東園鹿子母堂為小事故。彼時尊者阿難將一比丘從舍衛出。往至東園鹿子母堂。所為事訖將彼比丘還。往至勝林給孤獨園。
爾時拘薩羅王波斯匿乘一奔陀利象。與尸利阿荼大臣俱出舍衛國。尊者阿難遙見拘薩羅王波斯匿來已問伴比丘。彼是拘薩羅王波斯匿耶。
答曰。是也。
尊者阿難便下道避至一樹下。拘薩羅王波斯匿遙見尊者阿難在於樹間。問曰。尸利阿荼。彼是沙門阿難耶。
尸利阿荼答曰。是也。
拘薩羅王波斯匿告尸利阿荼大臣曰。汝御此象。令至沙門阿難所。
尸利阿荼受王教已。即御此象令至尊者阿難所。
於是拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。從何處來。欲至何處。
尊者阿難答曰。大王。我從東園鹿子母堂來。欲至勝林給孤獨園。
拘薩羅王波斯匿語曰。阿難。若於勝林無急事者。可共往至阿夷羅婆提河。為慈愍故。
尊者阿難為拘薩羅王波斯匿默然而受。於是拘薩羅王波斯匿令尊者阿難在前。共至阿夷羅婆提河。到已下乘取彼象薦四疊敷地請尊者阿難。阿難。可坐此座。
尊者阿難答曰。止。止。大王。但心靖足。
拘薩羅王波斯匿再三請尊者阿難。阿難。可坐此座。
尊者阿難亦再三語。止。止。大王。但心靖足。我自有尼師檀我今當坐。
於是尊者阿難敷尼師檀結跏趺坐。拘薩羅王波斯匿與尊者阿難共相問訊。却坐一面語曰。阿難。欲有所問。聽我問耶。
尊者阿難答曰。大王。欲問便問。我聞已當思。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來頗行如是身行。謂此身行為沙門．梵志所憎惡耶。
尊者阿難答曰。大王。如來不行如是身行。謂是身行為沙門．梵志聰明智慧及餘世間所憎惡也。
拘薩羅王波斯匿聞已歎曰。善哉善哉阿難。我所不及。若聰明智慧及餘世間者。而阿難及之。阿難。若有不善相悉而毀呰稱譽者。我等不見彼真實也。阿難。若有善相悉而毀呰稱譽者。我見彼真實也。阿難。如來頗行如是身行。謂此身行為沙門．梵志聰明智慧及餘世間所憎惡耶。
尊者阿難答曰。大王。如來終不行如是身行。謂此身行為沙門．梵志聰明智慧及餘世間所憎惡也。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何為身行耶。
尊者阿難答曰。大王。不善身行也。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何不善身行耶。
尊者阿難答曰。大王。謂身行有罪。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何身行有罪耶。
尊者阿難答曰。大王。謂行身行。智者所憎惡。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何智者所憎惡耶。
尊者阿難答曰。大王。謂行身行．自害．害彼．俱害。滅智慧．惡相助。不得涅槃。不趣智。不趣覺。不趣涅槃。
彼可行法不知如真。不可行法亦不知如真。可行法不知如真。不可行法亦不知如真已。
可受法不知如真。不可受法亦不知如真。可受法不知如真。不可受法亦不知如真已。
可斷法不知如真。不可斷法亦不知如真。可斷法不知如真。不可斷法亦不知如真已。
可成就法不知如真。不可成就法亦不知如真。可成就法不知如真。不可成就法亦不知如真已。
可行法便不行。不可行法而行。可行法便不行。不可行法而行已。
可受法便不受。不可受法而受。可受法便不受。不可受法而受已。
可斷法便不斷。不可斷法而斷。可斷法便不斷。不可斷法而斷已。
可成就法便不成就。不可成就法而成就。可成就法便不成就。不可成就法而成就已。不善法轉增。善法轉減。是故如來終不行此法。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來何故終不行此法耶。
尊者阿難答曰。大王。離欲．欲已盡。離恚．恚已盡。離癡．癡已盡。如來斷一切不善之法。成就一切善法。教師．妙師．善順師。將御．順御。善語．妙語．善順語。是故如來終不行此法。
拘薩羅王波斯匿歎曰。善哉善哉阿難。如來不可行法終不行。所以者何。以如來．無所著．正盡覺故。阿難。汝彼師弟子。學道欲得無上安隱涅槃。汝尚不行此法。況復如來行此法耶。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來頗行如是身行。謂此身行不為沙門．梵志聰明智慧及餘世間所憎惡耶。
尊者阿難答曰。大王。如來必行如是身行。謂此身行不為沙門．梵志聰明智慧及餘世間所憎惡也。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何為身行耶。
尊者阿難答曰。大王。謂善身行也。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何善身行耶。
尊者阿難答曰。大王。謂身行無罪。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何身行無罪耶。
尊者阿難答曰。大王。謂行身行。智者所不憎惡。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。云何智者所不憎惡。
尊者阿難答曰。大王。謂行身行。不自害．不害彼．不俱害。覺慧．不惡相助。得涅槃。趣智趣覺。趣至涅槃。彼可行法知如真。不可行法亦知如真。可行法知如真。不可行法亦知如真已。
可受法知如真。不可受法亦知如真。可受法知如真。不可受法亦知如真已。
可斷法知如真。不可斷法亦知如真。可斷法知如真。不可斷法亦知如真已。
可成就法知如真。不可成就法亦知如真。可成就法知如真。不可成就法亦知如真已。
可行法而行。不可行法便不行。可行法而行。不可行法便不行已。
可受法而受。不可受法便不受。可受法而受。不可受法便不受已。
可斷法而斷。不可斷法便不斷。可斷法而斷。不可斷法便不斷已。
可成就法而成就。不可成就法便不成就。可成就法而成就。不可成就法便不成就已。不善法轉減。善法轉增。是故如來必行此法。
拘薩羅王波斯匿問曰。阿難。如來何故必行此法耶。
尊者阿難答曰。大王。離欲．欲已盡。離恚．恚已盡。離癡．癡已盡。如來成就一切善法。斷一切不善之法。教師．妙師．善順師。將御．順御。善語．妙語．善順語。是故如來必行此法。
拘薩羅王波斯匿歎曰。善哉善哉阿難。如來可行法必行。所以者何。以如來．無所著．正盡覺故。
阿難。汝彼師弟子。學道欲得無上安隱涅槃。汝尚行此法。況復如來不行此法耶。
阿難善說。我今歡喜。阿難快說。我極歡喜。若村輸租。阿難法應受者。我村輸租為法布施。
阿難。若象．馬．牛．羊。阿難法應受者。我象．馬．牛．羊為法布施。
阿難。若婦女及童女。阿難法應受者。我婦女及童女為法布施。
阿難。若生色寶。阿難法應受者。我生色寶為法布施。
阿難。如此之事。阿難皆不應受。我拘薩羅家有一衣名鞞訶提。彼第一。王以繖枓孔中盛送來為信。阿難。若拘薩羅家劫貝諸衣者。此鞞訶提於諸衣中最為第一。所以者何。此鞞訶提衣長十六肘。廣八肘。我此鞞訶提衣。今為法故布施阿難。阿難。當作三衣。持令彼拘薩羅家長夜增益福。
尊者阿難答曰。止。止。大王。但心靖足。自有三衣。謂我所受。
拘薩羅王波斯匿白曰。阿難。聽我說喻。慧者聞喻則解其義。
猶如大雨時。此阿夷羅婆提河水滿。兩岸溢則流出。阿難見耶。
尊者阿難答曰。見也。
拘薩羅王波斯匿白曰。如是。阿難。若有三衣。當與比丘．比丘尼。漸學舍羅．舍羅磨尼離。
阿難。以此鞞訶提作三衣受持。令彼拘薩羅家長夜增益福。
尊者阿難為拘薩羅王波斯匿默然而受。
於是拘薩羅王波斯匿知尊者阿難默然受已。鞞訶提衣為法布施尊者阿難。即從座起繞三匝而去。去後不久尊者阿難持鞞訶提衣往詣佛所。稽首佛足却住一面白曰。世尊。此鞞訶提衣。今日拘薩羅王波斯匿為法布施我。願世尊以兩足著鞞訶提衣上。令拘薩羅家長夜得增益福。
於是世尊以兩足著鞞訶提衣上告曰。阿難。若汝與拘薩羅王波斯匿所共論者。今悉向我而廣說之。
於是尊者阿難與拘薩羅王波斯匿所共論者。盡向佛說叉手白曰。我如是說。不誣謗世尊耶。真說如法。說法次法。不於如法有過失耶。
世尊答曰。汝如是說。不誣謗我。真說如法。說法次法。亦不於如法有過失也。
阿難。若拘薩羅王波斯匿以此義．以此句．以此文來問我者。我亦為拘薩羅王波斯匿以此義．以此句．以此文答彼也。
阿難。此義如汝所說。汝當如是受持。所以者何。此說即是其義。
佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。