鬱多羅究留洲品第二上

諸比丘。其鬱多羅究留洲有無量山。彼等眾山有種種樹。其樹鬱茂出種種香。其香普熏遍滿彼處。生種種草皆青紺色。右旋宛轉如孔雀毛。香氣猶如婆梨師迦華。觸之柔軟如迦旃連提長可四指。下足則偃舉腳還起。有種種樹。樹出種種莖葉華果種種香熏。種種諸鳥各各自鳴和雅微妙。彼等諸山種種河流。諸道四散平順向下。漸漸安流無有波浪又不速疾。其岸不深平淺易度。其水清淨眾花覆上。廣半由旬遍滿而流。彼等諸河兩岸皆有種種樹林隨水映覆。種種香花青草彌布。多諸雜果眾鳥皆鳴。又彼諸河兩岸悉有諸妙好船雜色可喜。並是金銀琉璃頗梨赤真珠車磲馬瑙等七寶所成。
諸比丘。其鬱多羅究留洲土地平正。無諸荊棘坑坎稠林。亦無屏廁糞穢不淨及以礓石瓦礫等物。純是金銀。不寒不熱時節調和。又其地中恒常潤澤青草彌覆。諸雜林樹葉常敷榮華果成就。
諸比丘。其鬱多囉究留洲中有諸樹林名曰。安住。其樹皆高六拘盧舍。
葉蜜重壘雨滴不漏。次第相接如草覆舍。彼諸人等在樹下住。又諸香樹亦高六拘盧舍。或復有高五拘盧舍四三二一拘盧舍者。其最小者猶高半拘盧舍。悉有種種葉花與果。彼等諸樹隨心所出種種香氣。
復有劫波樹亦高六拘盧舍。乃至五四三二一拘盧舍者。如是最小高半拘盧舍。悉有種種葉花與果。從彼果邊自然而出種種雜衣懸在樹間。
又有種種瓔珞之樹。其樹亦高六拘盧舍。乃至五四三二一拘盧舍者。如是最小半拘盧舍。悉有種種葉華與果。彼等諸果隨心而出種種瓔珞懸垂而住。
又諸鬘樹其樹亦高六拘盧舍。乃至五四三二一拘盧舍者。如是最小半拘盧舍。亦有種種葉花與果。彼等諸果隨心而出種種鬘形懸著於樹。
又諸器樹其樹亦高六拘盧舍。乃至五四三二一拘盧舍者。如是最小半拘盧舍。亦有種種葉華與果。其彼等果隨心而出種種器形懸樹而住。
又有種種眾雜果樹。其樹亦高六拘盧舍。乃至五四三二一拘盧舍者。如是最小半拘盧舍。皆有種種葉花與果。彼等諸果。隨心而出種種眾果在於樹上。
其次又有音樂之樹。其樹亦高六拘盧舍。乃至五四三二一拘盧舍者。如是最小半拘盧舍。亦有種種葉花與果。彼等諸果隨心而出眾音樂形懸在樹間。
其地又有不因耕種自然粳米。清潔白淨不為皮糩之所結裹。若欲成熟是時自有諸敦持果而作鐺釜。有諸火珠不假薪然而自出焰。所欲作事種種成熟。諸飯食已珠焰自息更不熾然。
諸比丘。其鬱多囉究留洲周匝四面而有四池。其池名曰阿耨達多。各各縱廣五十由旬。其水清涼甜美輕軟香潔不濁。七重塼壘。七重板砌。七重欄楯。周匝圍遶。七重鈴網。復有七重多羅行樹周迴圍繞雜色可喜。皆以金銀琉璃頗梨赤真珠車磲馬瑙等七寶所成。其池四方各有階道雜色可喜。乃至馬瑙七寶所成。有諸雜花。優鉢羅。鉢頭摩。拘牟陀。奔茶利迦等。青黃赤白及縹色等。其華圓廣大如車輪。香氣氛氳微妙最極。有諸藕根大如車軸。破之汁出其色如乳。食之甘美味甜如蜜。
諸比丘。彼阿耨達多池四面。復有四大河水隨順而下。正直而流無有波浪不疾不遲。其岸不高平淺易入水不奔逸。雜華彌覆廣一由旬。彼等諸河兩岸。復有種種樹林交雜映覆。復出種種眾妙香熏。種種草生青色柔軟右旋宛轉。略說乃至高如四指。腳下隨下步舉還平。及諸鳥等種種音聲。其河兩岸又有諸船雜色可喜。乃至車磲馬瑙等寶之所合成觸之柔軟。如迦旃鄰提迦衣。
諸比丘。其鬱多囉究留洲恒常夜半。從彼阿耨達多四池之中起大密雲。周匝遍覆鬱多囉究留洲及諸山海。悉遍布已然後乃雨。八功德水猶如搆捋牸牛乳頃。所下之雨如四指深。更不傍流當下之處即沒地中。還彼半夜雨止雲除。上虛空中悉皆清淨。從海起風吹於涼冷。柔軟甘澤調適觸之安樂。潤彼鬱多囉究留洲。普令悅澤肥膩滋濃。如巧鬘師鬘師弟子作鬘成已。以水細灑灑已彼鬘。光澤鮮明如是如是。諸比丘。彼鬱多囉究留洲其地恒常悅澤肥膩。譬如有人以油酥塗。彼地潤澤亦復如是。
諸比丘。彼鬱多囉究留洲復有一池名為。善現。其池縱廣一百由旬。涼冷柔軟清淨無濁。七寶塼砌略說乃至味甜如蜜。諸比丘其善現池東面有苑還名善現。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯。七重鈴網。七重多羅行樹。周匝圍遶雜色可喜七寶所成。乃至車磲及馬瑙等。一一方面各有諸門。而彼等門悉有却敵雜色可喜七寶所成。乃至車磲及馬瑙等。
諸比丘。彼善現苑平正端嚴。無諸荊棘丘陵坑坎。亦無屏廁礓石瓦礫諸雜穢等。多有金銀不寒不熱節氣調和。常有泉流四面彌滿。樹葉敷榮華果成就種種香熏。種種眾鳥常出妙音鳴聲和雅。復有諸草青色右旋。柔軟細滑猶孔雀毛常有香氣。彼婆利師華觸之猶如迦旃鄰提衣。足蹈之時隨腳上下。復有諸樹其樹多有種種根莖葉華及果。各出種種香氣普熏。
諸比丘。彼善現苑復有諸樹名為。安住。其樹出高六拘盧舍。其樹葉密雨不能漏。樹葉接連如草覆舍。彼諸人輩多在其下居住止宿。有諸香樹。諸劫波樹。諸瓔珞樹。又諸鬘樹。諸器物樹。諸果樹等。又有自然清淨粳米成熟之飯。
諸比丘。彼善現苑無我無主無守護者。其鬱多囉究留人輩入善現苑。入已遊戲受種種樂隨意欲行。或於東門南西北門入其中已。遊戲澡浴受樂而行。隨心欲行去處即去。
諸比丘。其善現池為鬱多囉究留人輩。南邊有苑名曰。普賢。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯周匝圍遶。
諸比丘。其普賢苑無守護者。唯鬱多囉究留人輩。欲入普賢苑中澡浴遊戲受樂。彼等從東門南西北門入已澡浴遊戲受樂。已隨心欲去處即去。
諸比丘。其善現池為鬱多囉究留人輩。西邊有苑名曰。善華。其苑縱廣一百由旬。七重欄楯周匝圍遶。略說乃至如善現苑等無有異。亦復無有守護之者。唯鬱多囉究留人輩。欲入善華苑澡浴遊戲受樂。即從東門南西北門入已澡浴遊戲受樂已隨欲去處即去。
諸比丘。其善現池北邊有苑名曰。喜樂。縱廣正等一百由旬乃至無守護者。其鬱多囉究留人輩。欲入喜樂苑澡浴遊戲受樂。即從東門南西北門入。澡浴遊戲受樂已隨欲去處即去。略說如前善現苑等。
諸比丘。其善現苑接善現池東邊有大河名。易入道。漸次下流無有波浪又不速疾。雜華覆流廣二由旬半。
諸比丘。其易入道河兩岸有種種樹覆。種種香薰。種種草生。略說乃至觸者柔軟。如迦栴鄰提迦衣。足蹈之時四指下伏。舉足之時還四指起。有種種樹及種種葉華果具足種種香熏。有種種鳥各各自鳴。其易入道河兩岸有諸妙船。雜色可喜七寶所成。金銀琉璃頗梨赤真珠車磲馬瑙等莊嚴挍飾。
諸比丘。其善現池南為鬱多囉究留人輩。有大河流名曰。善體。漸次下流略說猶如易入道河。此處所有種種如彼無異。乃至諸船雜色所成。柔軟猶如迦栴鄰提迦衣。
諸比丘。其善現池西為鬱多囉究留人輩。有大河流名曰。如車。乃至略說漸次而下。
諸比丘。其善現池北為鬱多囉究留人輩。有大河流名曰。威主。漸次而下略說乃至。兩岸有船七寶莊飾。柔軟猶如迦旃鄰提迦衣。其間有鬱陀那伽他。
　善現普賢等　善花及喜樂　易入并善體　如車威主河
諸比丘。其鬱多囉究留人輩。欲入易入道善體如車及威主等河中。澡浴遊戲受諸樂時。即皆至彼河之兩岸。各脫衣裳置於岸邊。欲入水故坐於舡上乘向水中。澡浴身體遊戲受樂。彼等誰最在前出者。即取上衣自恣著已隨意而去。亦不專求自許本衣。何以故。彼鬱多囉究留人輩。無我我所無守護者。
又復彼等詣向香樹到香樹已。是時香樹為彼等故。樹枝垂下為彼諸人。香樹即出種種妙香令手攬及。時彼等人於彼樹取種種眾香用塗身已。復各詣向劫波樹下。到已其樹亦復如前。樹枝垂下出種種衣。令彼諸人手所攬及。彼諸人輩於彼樹取種種妙衣取已而著。著已轉向諸瓔珞樹。到彼樹已為諸人輩。彼瓔珞樹枝亦垂下。為彼等故彼瓔珞樹。如前樹出種種瓔珞手所攬及。彼諸人輩於彼樹取種種瓔珞繫著身已。詣向鬘樹到鬘樹已。為彼等故彼鬘樹枝亦自垂下。時彼鬘樹出種種鬘。令彼等人手所攬及。既於彼樹取種種鬘。繫著頭已詣向器樹。到器樹已。器樹為彼枝亦垂下。手所攬及隨所欲器即取持用。詣向果樹到果樹已。為彼等故果樹枝垂。為彼等故彼之果樹出種種果手所攬及。彼等人輩於彼樹下。隨所欲果稱意而取。取已或有食其果者。或有搦取其汁而飲之者。食飲訖已詣向音樂樹林。到彼林已為彼等故。彼音樂林枝亦垂下。為彼等出諸音樂器手所攬及。彼等人輩於彼樹間各隨所須。眾音樂器取已執持。其形微妙其音和雅。欲彈則彈。欲舞則舞。欲歌則歌。如是受樂種種訖已。各隨所之欲去則去。