例品一切智經第一

我聞如是。一時佛遊鬱頭隨若在普棘刺林。
爾時拘薩羅王波斯匿。聞沙門瞿曇遊鬱頭隨若在普棘刺林。拘薩羅王波斯匿聞已告一人曰。汝往詣沙門瞿曇所。為我問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。作如是語。拘薩羅王波斯匿問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。又復語曰。拘薩羅王波斯匿欲來相見。
彼人受教往詣佛所。共相問訊却坐一面白曰。瞿曇。拘薩羅王波斯匿問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。拘薩羅王波斯匿欲來相見。
世尊答曰。今拘薩羅王波斯匿安隱快樂。令天及人．阿修羅．揵塔和．羅剎及餘若干身安隱快樂。拘薩羅王波斯匿若欲來者自可隨意。
彼時使人聞佛所說。善受持誦即從坐起繞三匝而去。
爾時尊者阿難住世尊後執拂侍佛。使人去後。於是世尊迴顧告曰。阿難。汝來共詣東向大屋。開窗閉戶住彼密處。今日拘薩羅王波斯匿一心無亂欲聽受法。
尊者阿難白曰。唯然。
於是世尊將尊者阿難至彼東向大屋。開窗閉戶密處布座。敷尼師檀結跏趺坐。彼時使人還詣拘薩羅王波斯匿所白曰。天王。我已通沙門瞿曇。沙門瞿曇今待天王。唯願天王自當知時。
拘薩羅王波斯匿告御者曰。汝可嚴駕。我今欲往見沙門瞿曇。
御者受教即便嚴駕。爾時賢及月姐妹與拘薩羅王波斯匿共坐食時。聞今日拘薩羅王波斯匿當往見佛白曰。大王。若今往見世尊者。願為我等稽首世尊。問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。作如是語。賢及月姐妹稽首世尊。問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。拘薩羅王波斯匿為賢及月姐妹默然而受。
彼時御者嚴駕已訖白曰。天王。嚴駕已辦。隨天王意。
時王聞已。即便乘車從鬱頭隨若出往至普棘刺林。爾時普棘刺林門外眾多比丘露地經行。拘薩羅王波斯匿往詣諸比丘所問曰。諸賢。沙門瞿曇今在何處。我欲往見。
諸比丘答曰。大王。彼東向大屋開窗閉戶世尊在中。大王欲見者可詣彼屋。在外住已謦欬敲戶。世尊聞者必為開戶。
拘薩羅王波斯匿即便下車眷屬圍繞。步往至彼東向大屋。到已住外謦欬敲戶。世尊聞已即為開戶。拘薩羅王波斯匿便入彼屋前詣佛所白曰。瞿曇。賢及月姐妹稽首世尊。問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。
世尊問王。賢及月姐妹更無人使耶。
拘薩羅王波斯匿白曰。瞿曇。當知今日賢及月姐妹我共坐食。聞我今當欲往見佛便白曰。大王。若往見佛者。當為我等稽首世尊。問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。故如是白世尊。賢及月姐妹稽首世尊。問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。瞿曇。彼賢及月稽首世尊。問訊聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常耶。
世尊答曰。大王。今賢及月姐妹安隱快樂。令天及人．阿修羅．揵塔和．羅剎及餘若干身安隱快樂。
於是拘薩羅王波斯匿與佛共相問訊。却坐一面白曰。瞿曇。我欲有所問。聽乃敢陳。
世尊告曰。大王。欲問者。恣意所問。
拘薩羅王波斯匿便問曰。瞿曇。我聞沙門瞿曇作如是說。本無。當不有。今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。瞿曇。憶如是說耶。
世尊答曰。大王。我不憶作如是說。本無。當不有。今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
爾時。鞞留羅大將住在拘薩羅王波斯匿後執拂拂王。於是拘薩羅王波斯匿迴顧告鞞留羅大將曰。前日王共大眾坐。誰最前說沙門瞿曇作如是說。本無。當不有。今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見者。
鞞留羅大將答曰。天王。有想年少吉祥子前作是說。
拘薩羅王波斯匿聞已告一人曰。汝往至想年少吉祥子所作如是語。拘薩羅王波斯匿呼汝。
彼人受教即往想年少吉祥子所作如是語。年少。拘薩羅王波斯匿呼汝。
彼人去後。於是拘薩羅王波斯匿白世尊曰。沙門瞿曇。頗有異說異受。沙門瞿曇憶所說耶。
世尊答曰。大王。我憶曾如是說。本無。當不有。今現亦無若有餘沙門．梵志一時知一切。一時見一切。大王。我憶如是說也。
拘薩羅王波斯匿聞已歎曰。沙門瞿曇所說如師。沙門瞿曇所說如善師。欲更有所問。聽我問耶。
世尊告曰。大王。欲問。恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。瞿曇。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。為有勝如．有差別耶。
世尊答曰。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。此有勝如．有差別也。
剎利．梵志種。此於人間為最上德。居士．工師種。此於人間為下德也。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。是謂勝如．是謂差別。
拘薩羅王波斯匿聞已歎曰。沙門瞿曇所說如師。沙門瞿曇所說如善師。
拘薩羅王波斯匿白曰。瞿曇。我不但問於現世義。亦復欲問於後世義。聽我問耶。
世尊告曰。大王。欲問恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。瞿曇。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。此有勝如．有差別於後世耶。
世尊答曰。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。此有勝如．有差別謂後世也。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。若成就此五斷支。必得善師如來．無所著．正盡覺。必得可意無不可意。亦於長夜得義饒益安隱快樂。云何為五。
多聞聖弟子信著如來。根生定立無能奪者。謂沙門．梵志．天及魔．梵及餘世間。是謂第一斷支。
復次大王。多聞聖弟子少病無病成就等食道。不熱不冷正樂不諍。謂食飲消．正安隱消。是謂第二斷支。
復次大王。多聞聖弟子無諂無誑．質直。現如真世尊及諸梵行。是謂第三斷支。
復次大王。多聞聖弟子常行精進。斷惡不善修諸善法。恒自起意專一堅固。為諸善本不捨方便。是謂第四斷支。
復次大王。多聞聖弟子修行智慧。觀興衰法得如此智。聖慧明達分別曉了以正盡苦。是謂第五斷支。
此有四種。剎利．梵志．居士．工師。彼若成就此五斷支。必得善師如來．無所著．正盡覺。必得可意無不可意。亦於長夜得義饒益安隱快樂。
此有四種。剎利．梵志．居士．工師。是謂勝如．是謂差別於後世也。
拘薩羅王波斯匿聞已歎曰。沙門瞿曇所說如師。沙門瞿曇所說如善師。欲更有所問。聽我問耶。
世尊告曰。大王。欲問恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。瞿曇。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。此有勝如．此有差別於斷行耶。
世尊答曰。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。此有勝如．此有差別於斷行也。
大王。於意云何。若信者所斷。是不信斷者。終無是處。
若少病者所斷。是多病斷者。終無是處。
若不諂不誑者所斷。是諂誑斷者。終無是處。
若精勤者所斷。是懈怠斷者。終無是處。
若智慧者所斷。是惡慧斷者。終無是處。
猶如四御。象御．馬御．牛御．人御。彼中二御不可調．不可御。二御可調．可御。
大王。於意云何。若此二御不可調．不可御。彼來調地．御地。受御事者。終無是處。
若彼二御可調．可御。來至調地．御地。受御事者。必有是處。
如是大王。於意云何。若信者所斷。是不信斷耶。終無是處。
若少病者所斷。是多病斷耶。終無是處。
若不諂不誑者所斷。是諂誑斷耶。終無是處。
若精勤者所斷。是懈怠斷耶。終無是處。
若智慧者所斷。是惡慧斷耶。終無是處。
如是此四種。剎利．梵志．居士．工師。是謂勝如．是謂差別於斷行也。
拘薩羅王波斯匿聞已歎曰。沙門瞿曇所說如師。沙門瞿曇所說如善師。欲更有所問聽我問耶。
世尊答曰。大王。欲問恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。瞿曇。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。此有勝如．此有差別。謂斷耶。
世尊答曰。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。彼等等斷無有勝如．無有差別於斷也。
大王。猶如東方剎利童子來。彼取乾娑羅木作火母攢攢生火。
南方梵志童子來。彼取乾娑羅木作火母鑽攢生火。
西方居士童子來。彼取乾栴檀木作火母鑽攢生火。
北方工師童子來。彼取乾鉢投摩木作火母鑽攢生火。
大王。於意云何。謂彼若干種人持若干種木作火母鑽攢生火。彼中或有人著燥草木。生煙．生焰．生色。大王。於煙煙．焰焰．色色說何等差別耶。
拘薩羅王波斯匿答曰。瞿曇。謂彼若干種人取若干種木作火母擯擯生火。彼中或有人著燥草木。生煙．生焰．生色。瞿曇。我不說煙煙．焰焰．色色有差別也。
如是大王。此有四種。剎利．梵志．居士．工師。彼一切等等斷。無有勝如．無有差別於斷也。
拘薩羅王波斯匿聞已歎曰。沙門瞿曇所說如師。沙門瞿曇所說如善師。欲更有所問聽我問耶。
世尊告曰。大王。欲問恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。瞿曇。有天耶。
世尊問曰。大王。何意問有天耶。
拘薩羅王波斯匿答曰。瞿曇。若有天有諍．樂諍者。彼應來此間。若有天無諍．不樂諍者。不應來此間。
爾時鞞留羅大將住在拘薩羅王波斯匿後執拂拂王。鞞留羅大將白曰。瞿曇。若有天無諍．不樂諍者不來此間。且置彼天。若有天諍．樂諍來此間者。沙門瞿曇必說彼天福勝．梵行勝。此天得自在退彼天．遣彼天也。
是時尊者阿難在世尊後執拂侍佛。於是尊者阿難作是念。此鞞留羅大將是拘薩羅王波斯匿子。我是世尊子。今正是時子子共論。
於是尊者阿難語鞞留羅大將曰。我欲問汝隨所解答。大將。於意云何。拘薩羅王波斯匿所有境界教令所及。拘薩羅王波斯匿福勝．梵行勝故。寧得自在退去．遣去耶。
鞞留羅大將答曰。沙門。若拘薩羅王波斯匿所有境界教令所及。拘薩羅王波斯匿福勝．梵行勝故。得自在退去．遣去也。
大將。於意云何。若非拘薩羅王波斯匿境界教令所不及。拘薩羅王波斯匿福勝．梵行勝故。意得自在退彼．遣彼耶。
鞞留羅大將答曰。沙門。若非拘薩羅王波斯匿境界教令所不及。拘薩羅王波斯匿福勝．梵行勝故。不得自在退彼．遣彼也。
尊者阿難復問曰。大將。頗聞有三十三天耶。
鞞留羅大將答曰。我拘薩羅王波斯匿遊戲時。聞有三十三天。
大將。於意云何。拘薩羅王波斯匿福勝．梵行勝故。寧得自在退彼三十三天。遣彼三十三天耶。
鞞留羅大將答曰。沙門。拘薩羅王波斯匿尚不能得見三十三天。況復退遣耶。退遣彼三十三天者。終無是處。
如是大將。若有天無諍．不樂諍不來此間者。此天福勝．梵行勝。若有此天諍．樂諍來此間者。此天於彼天尚不能得見。況復天天遣退耶。若退遣彼者。終無是處。
於是拘薩羅王波斯匿問曰。瞿曇。此沙門名何等耶。
世尊答曰。大王。此比丘名。阿難。是我侍者。
拘薩羅王波斯匿聞已歎曰。阿難所說如師。阿難所說如善師。欲更有所問聽我問耶。
世尊告曰。大王。欲問恣意所問。
拘薩羅王波斯匿問曰。瞿曇。頗有梵耶。
世尊問曰。大王。何意問有梵耶。
大王。若我施設有梵。彼梵清淨。
世尊與拘薩羅王波斯匿於其中間論此事時。彼使人將想年少吉祥子來還。詣拘薩羅王波斯匿所白曰。天王。想年少吉祥子已來在此。
拘薩羅王波斯匿聞已。問想年少吉祥子曰。前日王共大眾會坐。誰最前說沙門瞿曇如是說。本無當不有。今現亦無若有餘沙門．梵志一切知．一切見耶。
想年少吉祥子答曰。天王。鞞留羅大將前說也。
鞞留羅大將聞已白曰。天王。此想年少吉祥子前說也。如是彼二人更互共諍此論。於其中間彼御者即便嚴駕。至拘薩羅王波斯匿所白曰。天王。嚴駕已至。天王當知時。
拘薩羅王波斯匿聞已白世尊曰。我問瞿曇一切知事。沙門瞿曇答我一切知事。我問沙門瞿曇四種清淨。沙門瞿曇答我四種清淨。我問沙門瞿曇所得。沙門瞿曇答我所得。我問沙門瞿曇有梵。沙門瞿曇答我有梵。若我更問餘事者。沙門瞿曇必答我餘事。瞿曇。我今多事欲還請辭。
世尊答曰。大王。自當知時。
拘薩羅王波斯匿聞世尊所說。善受持誦即從座起。繞世尊三匝而去。
佛說如是。拘薩羅王波斯匿．尊者阿難及一切大眾聞佛所說歡喜奉行。