2009年8月25日 星期二

舍梨子相應品智經第三

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。爾時牟利破群挪比丘捨戒罷道。黑齒比丘聞牟利破群挪比丘捨戒罷道。即詣尊者舍梨子所稽首禮足却坐一面。坐已白曰。尊者舍梨子。當知牟利破群挪比丘捨戒罷道。
尊者舍梨子曰。牟利破群挪比丘於此法中而愛樂耶。
黑齒比丘問曰。尊者舍梨子於此法中而愛樂耶。
尊者舍梨子答曰。黑齒。我於此法無有疑惑。
黑齒比丘即復問曰。尊者舍梨子於當來事復云何耶。
尊者舍梨子答曰。黑齒。我於來事亦無猶預。
黑齒比丘聞如是已。即從坐起往詣佛所。稽首作禮却坐一面白曰。世尊。尊者舍梨子今自稱說得智。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
世尊聞已告一比丘。汝往舍梨子所語舍梨子。世尊呼汝。
一比丘受教已即從坐起禮佛而去。往詣尊者舍梨子所白曰。世尊呼尊者舍梨子。
尊者舍梨子聞已即往詣佛。稽首作禮却坐一面。世尊問曰。舍梨子。汝今實自稱說得智。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真耶。
尊者舍梨子白曰。世尊。不以此文。不以此句。我但說義。
世尊告曰。舍梨子。族姓子隨其方便稱說。得智者即說得智。
尊者舍梨子白曰。世尊。我向已說不以此文。不以此句。我但說義。
世尊問曰。舍梨子。若諸梵行來問汝言。尊者舍梨子云何知云何見。自稱說得智。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真耶。舍梨子。汝聞此已當云何答。
尊者舍梨子白曰。世尊。若諸梵行來問我言。尊者舍梨子。云何知云何見。自稱說得智。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。世尊。我聞此已當如是答。
諸賢。生者有因此生因盡。知生因盡已我自稱說得智。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
世尊。若諸梵行來問如此。我當如是答。
世尊歎曰。善哉。善哉舍梨子。若諸梵行來問如此。汝應如是答。所以者何。如此說者當知是義。
世尊問曰。舍梨子。若諸梵行來問汝言。尊者舍梨子生者何因何緣。為從何生以何為本。汝聞此已當云何答。
尊者舍梨子白曰。世尊。若諸梵行來問我言。尊者舍梨子生者何因何緣。為從何生以何為本。世尊。我聞此已當如是答。
諸賢。生者因有.緣有。從有而生。以有為本。
世尊。若諸梵行來問如此。我當如是答。
世尊歎曰。善哉。善哉舍梨子。若諸梵行來問如此。汝應如是答。所以者何。如此說者當知是義。
世尊問曰。舍梨子。若諸梵行來問汝言。尊者舍梨子。有者何因何緣。為從何生以何為本。汝聞此已當云何答。
尊者舍梨子白曰。世尊。若諸梵行來問我言。尊者舍梨子有者何因何緣。為從何生以何為本。世尊。我聞此已當如是答。
諸賢。有者因受.緣受。從受而生以受為本。世尊。若諸梵行來問如此。我當如是答。
世尊歎曰。善哉。善哉。舍梨子。若諸梵行來問如此應如是答。所以者何。如此說者當知是義。
世尊問曰。舍梨子。若諸梵行來問汝言。尊者舍梨子受者何因何緣。為從何生。以何為本。汝聞此已當云何答。
尊者舍梨子白曰。世尊。若諸梵行來問我言。尊者舍梨子受者何因何緣。為從何生。以何為本。世尊。我聞此已當如是答。
諸賢。受者因愛.緣愛。從愛而生。以愛為本。世尊。若諸梵行來問如此。我當如是答。
世尊歎曰。善哉。善哉舍梨子。若諸梵行來問如此。汝應如是答。所以者何如此說者當知是義。
世尊問曰。舍梨子。若諸梵行來問汝言。尊者舍梨子云何為愛。汝聞此已當云何答。
尊者舍梨子白曰。世尊。若諸梵行來問我言。尊者舍梨子云何為愛。世尊我聞此已當如是答。
諸賢。謂有三覺。樂覺.苦覺.不苦不樂覺。於中樂欲著者是謂為愛。
世尊。若諸梵行來問如此我當如是答。
世尊歎曰。善哉。善哉舍梨子。若諸梵行來問如此汝應如是答。所以者何如此說者當知是義。
世尊問曰。舍梨子。若諸梵行來問汝言。尊者舍梨子。云何知云何見。於三覺中無樂欲著。汝聞此已當云何答。
尊者舍梨子白曰。世尊。若諸梵行來問我言。尊者舍梨子。云何知云何見。於三覺中無樂欲著。世尊。我聞此已當如是答。
諸賢。謂此三覺無常法.苦法.滅法。無常法即是苦。見苦已便於三覺無樂欲著。世尊。若諸梵行來問如此我當如是答。
世尊歎曰。善哉。善哉舍梨子。若諸梵行來問如此。汝應如是答所以者何。如此說者當知是義。
爾時世尊告曰。舍梨子。此說復有義可得略答。舍梨子。復有何義此說可得略答。所覺所為即皆是苦。舍梨子。是謂復有義此說可得略答。
世尊問曰。舍梨子。若諸梵行來問汝言。尊者舍梨子。云何背不向自稱說得智。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
尊者舍梨子白曰。世尊。若諸梵行來問我言。尊者舍梨子。云何背不向自稱說得智。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。世尊。我聞此已當如是答。
諸賢。我自於內背而不向則諸愛盡。無驚無怖無疑無惑。行如是守護。如其守護已不生不善漏。世尊。若諸梵行來問如此我當如是答。
世尊歎曰。善哉。善哉舍梨子。若諸梵行來問如此汝應如是答。所以者何。如此說者當知是義。
世尊告曰。舍梨子。復次有義。此說可得略答。若諸結沙門所說。彼結非我有。行如是守護。如其守護已不生不善漏。舍梨子。是謂復有義此說可得略答。
世尊說如是已即從坐起入室燕坐。世尊入室不久。尊者舍梨子告諸比丘。
諸賢。我始未作意。而世尊卒問此義。我作是念恐不能答。
諸賢。我初說一義。便為世尊之所讚可。我復作是念。若世尊一日一夜以異文異句問我此義者。我能為世尊一日一夜以異文異句而答此義。若世尊二.三.四至七日七夜。以異文異句問我此義者。我亦能為世尊二.三.四。至七日七夜。以異文異句而答此義。
黑齒比丘聞尊者舍梨子說如是已。即從坐起疾詣佛所白世尊曰。世尊入室不久。尊者舍梨子所說至高。一向師子吼。
諸賢。我始未作意。而世尊卒問此義。我作是念恐不能答。諸賢。我初說一義。便為世尊之所讚可。我復作是念。若世尊一日一夜。以異文異句問我此義者。我能為世尊一日一夜。以異文異句而答此義。諸賢。若世尊二.三.四。至七日七夜。以異文異句問我此義者。我亦能為世尊二.三.四。至七日七夜。以異文異句而答此義。
世尊告曰。黑齒。如是如是。若我一日一夜以異文異句問舍梨子比丘此義者。舍梨子比丘必能為我一日一夜。以異文異句而答此義。黑齒。若我二.三.四。至七日七夜。以異文異句問舍梨子比丘此義者。舍梨子比丘亦能為我二.三.四至七日七夜以異文異句而答此義。所以者何。黑齒。舍梨子比丘深達法界故。佛說如是。
尊者舍梨子及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。

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