未曾有法品手長者經第九

我聞如是。一時佛遊阿邏鞞伽邏在和林中。爾時手長者與五百大長者俱往詣佛所。稽首禮足却坐一面。五百長者亦禮佛足却坐一面世尊告曰。手長者。汝今有此極大眾。長者。汝以何法攝此大眾。
彼時手長者白曰。世尊。謂有四事攝。如世尊說。一者惠施。二者愛言。三者以利。四者等利。
世尊。我以此攝於大眾。或以惠施。或以愛言。或以利。或以等利。
世尊歎曰。善哉善哉手長者。汝能以如法攝於大眾。又以如門攝於大眾。以如因緣攝於大眾。
手長者。若過去有沙門．梵志以如法攝大眾者。彼一切即此四事攝於中或有餘。
手長者。若有未來沙門．梵志以如法攝大眾者。彼一切即此四事攝。於中或有餘。
手長者。若有現在沙門．梵志以如法攝大眾者。彼一切即此四事攝於中或有餘。
於是世尊為手長者說法。勸發渴仰成就歡喜。無量方便為彼說法。勸發渴仰成就歡喜已默然而住。於是手長者佛為說法。勸發渴仰成就歡喜已。即從坐起為佛作禮。繞三匝而去還歸其家。到外門已若有人者。盡為說法勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結跏趺坐心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。
爾時三十三天集在法堂。咨嗟稱歎手長者。諸賢。手長者有大善利有大功德。所以者何。彼手長者。佛為說法勸發渴仰。成就歡喜已即從坐起。為佛作禮繞三匝而去。還歸其家到外門已。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。
於是毘沙門大天王色像巍巍光耀暐曄。夜將向旦往詣手長者家告曰。長者。汝有善利。有大功德。所以者何。今三十三天為長者集在法堂。咨嗟稱歎手長者有大善利。有大功德。所以者何。諸賢。彼手長者。佛為說法勸發渴仰。成就歡喜已即從坐起為佛作禮繞三匝而去。還歸其家到外門已。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。
是時手長者默然不語。不觀．不視毘沙門大天王。所以者何。以尊重定。守護定故。
爾時世尊於無量百千眾中。咨嗟稱歎手長者。手長者有七未曾有法。
彼手長者我為說法。勸發渴仰成就歡喜已。即從坐起為我作禮。繞三匝而去還歸其家。到外門已若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。今三十三天為彼集在法堂咨嗟稱歎。手長者有大善利有大功德。所以者何。
諸賢。彼手長者佛為說法。勸發渴仰成就歡喜已。即從坐起為佛作禮。繞三匝而去還歸其家。到外門已若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。今毘沙門大天王色像巍巍光曜暐曄。夜將向旦詣手長者家告曰。長者。汝有善利。有大功德。所以者何。今三十三天為長者集在法堂咨嗟稱歎。手長者有大善利。有大功德。所以者何。
諸賢。彼手長者佛為說法。勸發渴仰成就歡喜已。即從坐起為佛作禮。繞三匝而去還歸其家。到外門已若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。
於是有一比丘過夜平旦。著衣持鉢往詣手長者家。手長者遙見比丘來。即從坐起叉手向比丘白曰。尊者善來。尊者久不來此。願坐此牀。
彼時比丘即坐其牀。手長者禮比丘足。却坐一面比丘告曰。長者。汝有善利。有大功德。所以者何。世尊為汝於無量百千眾中。咨嗟稱歎手長者。手長者有七未曾有法。手長者我為說法。勸發渴仰成就歡喜已。即從坐起為我作禮。繞三匝而去還歸其家。到外門已若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。今三十三天為彼集在法堂咨嗟稱歎。手長者。有大善利有大功德。所以者何。
諸賢。彼手長者。佛為說法勸發渴仰。成就歡喜已即從坐起。為佛作禮繞三匝而去。還歸其家到外門已。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱。遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。
於是毘沙門大天王色像巍巍光耀暐曄。夜將向旦詣手長者家告曰。長者。汝有善利。有大功德。所以者何。今三十三天為手長者集在法堂咨嗟稱歎。手長者。有大善利。有大功德。所以者何。諸賢。彼手長者。佛為說法勸發渴仰。成就歡喜已。即從坐起為佛作禮。繞三匝而去還歸其家。到外門已若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜。中門．內門及入在內。若有人者盡為說法。勸發渴仰成就歡喜已。昇堂敷牀結加趺坐。心與慈俱遍滿一方成就遊。如是二三四方四維上下。普周一切心與慈俱。無結無怨無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。如是悲．喜心與捨俱。無結無怨。無恚無諍。極廣甚大無量善修。遍滿一切世間成就遊。
是時手長者默然不語。亦不觀視毘沙門大天王。所以者何。以尊重定．守護定故。
於是手長者白比丘曰。尊者。是時無白衣耶。
比丘答曰。無白衣也。
又問曰。若有白衣者當有何咎。
長者答曰。尊者。或有不信世尊語者。彼當長夜不義不忍。生極惡處受苦無量。若有信佛語者。彼因此事故。便能尊重恭敬禮事我。尊者。我亦不欲令爾也。尊者。願在此食。
彼比丘為手長者故默然受請。手長者知彼比丘默然受已。即從坐起自行澡水。以極淨美種種豐饒食噉含消。自手斟酌令得飽滿。食訖收器行澡水已。取一小牀別坐聽法。彼比丘為手長者說法。勸發渴仰成就歡喜。無量方便為彼說法。勸發渴仰成就歡喜已。從坐起去往詣佛所。稽首禮足却坐一面。謂與手長者本所共論盡向佛說。
於是世尊告諸比丘。我以是故。稱說手長者有七未曾有法。
復次汝等當知。手長者復有第八未曾有法。手長者無求無欲。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。