未曾有法品手長者經第十

我聞如是。一時佛遊阿邏鞞伽邏在和林中。爾時世尊告諸比丘。手長者有八未曾有法。云何為八。
手長者有少欲．有信．有慚．有愧．有精進．有念．有定．有慧。
手長者有少欲者。此何因說。
手長者自少欲。不欲令他知我少欲。有信．有慚．有愧．有精進．有念．有定．有慧。手長者自有慧。不欲令他知我有慧。手長者有少欲者。因此故說。
手長者有信者。此何因說。
手長者得信堅固。深著如來信根已立。終不隨外沙門．梵志．若天．魔．梵及餘世間。手長者有信者。因此故說。
手長者有慚者。此何因說。
手長者常行慚恥。可慚知慚惡不善法。穢污煩惱受諸惡報造生死本。手長者有慚者。因此故說。
手長者有愧者。此何因說。
手長者常行愧。可羞愧知愧惡不善法。穢污煩惱受諸惡報造生死本。手長者有愧者。因此故說。
手長者有精進者。此何因說。
手長者常行精進。除惡不善修諸善法。恒自起意專一堅固。為諸善本不捨方便。手長者有精進者。因此故說。
手長者有念者。此何因說。
手長者觀內身如身。觀內覺．心．法如法。手長者有念者。因此故說。
手長者有定者。此何因說。
手長者離欲．離惡不善之法至得第四禪成就遊。手長者有定者。因此故說。
手長者有慧者。此何因說。
手長者修行智慧。觀興衰法得如此智。聖慧明達分別曉了以正盡苦。手長者有慧者。因此故說。
手長者有八未曾有法者。因此故說。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。