高善士品第七

佛言。凡夫有三事。覺知高事知其行所念。何等為三事。
一者。人心念善口言善至誠身行善。假令惡人心念不善。口言不善。身行不善。高人知為不善也。
所以言高者何。人心念善口言善至誠身行善。高人於世間有三事得其福。何等為三事。
一者與耆老會坐。若於堂上里巷間行間道中行及耆老共坐共稱譽。高士行善。高士念言令眾人共稱譽人。善哉即有是高人。心即安隱。又聞此語心亦歡喜身亦安隱。
高人有時見處盜賊。為縣官所捕取。酷毒治之反縛鐵鑽。斬其手足解解斷之。截耳截鼻竹篦鞭之。復寸寸斬之持餧虎狼。中有令象蹈殺者。中有持囊裹燒之者。中有蒸殺之者。中有生耗者。有出城外刑者。高士見之念言。我不為惡也。王但取惡人我當何等憂乎。我至老不憂縣官。是高士用是故心歡喜。
高人心念善口言善身行善。若有病瘦著牀困劣時。強健時所作善悉在目前自見之。人不殺生。不取他人財物。不犯人婦女。不欺人。不兩舌。不惡口。不妄言。不嫉妒。不貪餘。信作善得善作惡得惡。即自見第二忉利天上人。往來見佛。見阿羅漢。諸強健時所作善皆在前見。其人病者自念。豈我強健時所作善。故至使眾善來見我道。就使我死自當上天在善人之中。用是三事。高士其心歡喜身安。
佛言。假令高善士自知作善當得善。不復畏死生也。略無所在。高善士常自念欲。遠去惡軀。軀中有骨血不淨潔臭處。意欲早死更就善軀。所以者何。
以能念所樂可愛處。歡喜獨上天為樂可愛也。最可喜。
諸沙門問佛。願為我說天上樂意云何。
佛言。聽我說之。諸沙門言。受教。
佛言。譬如遮迦越羅王有七寶持有四事。餘人所無有。又有五種所思。所欲得皆在前。
王有七寶。何等為七寶。一者自然生一金輪。二者白象。三者紺色馬。四者摩尼珠。五者聖玉女。六者聖輔臣。七者聖主兵臣。
佛言。汝欲知一金輪所主不。王以月十五日晦日沐浴。沐浴已於正殿。與諸婦女共坐。遙見金輪飛來。輪有千輻。輻轂皆正好無比。常去地三四丈。王見金輪。便生意言。諸高士云。為遮迦越羅王事。有金輪飛來。來者常從東方來。有千輻輻轂正好。有是金輪寶者。當為遮迦越羅王。今我將得無當為遮迦越羅王乎。王自思念。欲試此金輪。
王起坐正衣服長跪向金輪言。如今為我來者。當案行諸國故事法。
王言適竟金輪便東飛。王傍諸大臣及官屬皆隨之飛。金輪所止處。王諸官屬亦隨其止。金輪到國郡。國諸王皆來。長跪叩頭言。此國界皆大王所有。又持銀鉢盛滿金粟。復以金鉢盛以銀粟以上獻。郡國諸王皆言。此國中豐熟穀米平賤。風雨時節人民熾樂。大王可受國留於是。
王因報諸王言汝曹便自治國。但以正法勿失故事慎無殺生。無妄取他人財物。無妄犯人婦女。無得欺人。無得兩舌。無得惡口。無得妄言。無得嫉妒。無得貪餘。無得瞋恚惡心也。皆奉行此十事。其有犯十事中一事者。勿令在國中也。
大王隨金輪至東方。教誡諸郡國諸王訖竟。復隨金輪飛到南方。金輪所止處。大王與千乘萬騎共屯止。南方郡國諸王皆復來叩頭長跪言。願上郡國界。及金銀鉢盛滿金銀粟。上獻物如東方諸國王之禮。
金輪復飛至西方。傍臣及官屬悉復隨金輪所止。西方郡國諸王皆來叩頭長跪言。願上國界及金銀鉢盛滿金銀粟上獻物。
復如南方諸王之禮。金輪復飛到北方。金輪所止大王及諸官屬。亦隨金輪所止。諸郡國諸王。皆來叩頭長跪言。願上國界人民熾樂。米穀平賤風雨時節。大王宜可案治。
於此又復以金銀鉢盛滿金銀粟上大王。大王不受因報諸王曰。汝曹皆自以正心治國勿失故事。無得殺生。無得取他財物。無得犯人婦女。無得欺人。無得兩舌。無得惡口。無得妄言。無得嫉妒。無得貪餘。無得瞋恚。無得惡心。皆奉行此十事。其有犯十事中一事者。勿令在國中也。
大王重令四海四方訖竟。因隨金輪還故國上殿。金輪常在王前見。其王有是金輪寶如是。
王復有象寶。象寶者何等類。其象正白無比。軀畏以牙齒蹄足皆具傭好。皆以金為鞍勒。當胸鏤掖皆以黃金。當臚怕額身皆以白珠。行即飛行自在欲所到。
王傍臣白王言。賀大王國中白象寶其白絕麗無比。軀畏牙齒蹄足皆白傭好。皆以黃金為鞍勒。當胸鏤掖皆以黃金。當臚怕額皆以白珠。行即飛行自在所至到。
王見象大歎言。象有相殊好。當教習令行步進止。
王因付左右曉事者。令教之數日之間。皆習知行步。王意欲騎乘試象。日出一竿。王騎試之。象因周旋四方四海。屈還故宮飯食。
遮迦越羅王有馬寶。馬寶者何等類。馬即紺色被髮澤好。持頭如象金具馬鞍勒。鏤掖帶皆黃金。當臚怕額皆以白珠。行即飛行自在所欲至到。
傍臣白王。賀王國中有是馬寶。即紺色被髮澤好。持頭如象鞍勒鏤掖及帶皆黃金。當臚怕額皆以白珠。
王見大歡喜。即復令左右教習之數日間。馬復習知行步。王意欲試馬。日出一竿。王騎馬。馬即飛行周匝四方四海。旋還故宮飯食。遮迦越羅王馬寶如是。
王有明月珠寶。明月珠寶者何等類。珠色極青玎針八觚。在宮中皆明。火焰所照周匝四十里如日之明。王意欲試珠明。人定已後陰冥如漆。以珠繫著金竿頭夜出城。將妻子千乘萬騎詣離宮諸署別觀珠明。如日出令車騎明。復遠千乘萬騎。周匝四十里。城傍居民見珠明。皆相謂。起起。日出乃高如是。各各自當趣市賣買。何反欲臥。
遮迦越羅王有摩尼珠寶如是。
王有聖玉女。玉女者何等類耶。不長不短。不大不小。不肥不瘦。不白不黑。適得其中。絕端正無比。口氣出如香熏。舉身小毛孔皆香如鬱金香。事王晚臥早起。承事不失王意。冬時身則溫夏則身涼。事王常令不瞋恚。何況其身。遮迦越羅王有玉女寶如是。
王有聖輔臣。大高遠見人便知情性。以天眼視天下。豫知天下有珍寶藏物。知有主名無有主名。有主名者為其主護示之。無主名者以給官用。聖輔臣前白王。快自娛樂不須憂。錢財寶物我自給王。
王意疑聖輔臣所言所求者可得不。王便與聖輔臣共載一船到海中央。王便語聖輔臣言。我欲得寶物。今於此間與我。
聖輔臣言。須我出在陸地可得。
王曰。我在陸地不用也。欲於此得之耳。
聖輔臣便以手抄水中得金寶。大如車輪以著船上。不可勝數。
王言。止止船滿且重。遮迦羅王聖輔臣如是。
王有持兵導道聖臣者何等類。高才勇健無所不知。當欲起兵無央數。不欲兵則止。持兵導道臣白王言。今王快自娛樂勿憂國事。王當用兵者我自戰鬪。
王意欲試導道聖臣。便取國中人馬象。皆被鎧乃得自副步兵被鎧。刀兵自副。王心自念言。令是兵出行快耶。
王心甫念。兵便前行。王念言欲令兵止。兵即復止。王意念言。使兵罷去。兵即罷去。遮迦越羅王。導道主兵臣如是。遮迦越羅王有七寶如是。
王有四事與凡人有異。何等為四。
一者。年壽無央數。人中無有壽如遮迦越羅王者。
二者。常安隱。未嘗有病。飲食皆消。身體寒溫。時適八中安隱無過遮迦越羅王者。
三者。端正無比。過於世間人。但不如天人。
四者。萬姓皆愛王。視皆如父母。王愛萬姓。如父母愛其子。
正偶出到諸署別觀。萬姓謂王御者言。令車徐行我欲視王無厭極也。祝願王令壽無極。
王復語御車者。徐行我欲見我國人民。使子壽無極。
遮迦越羅王有是四事。凡人所無。
王有五願。願所思常在前。心所喜。舌所喜。目所喜。所好所愛皆在前。
耳所聞聲歌樂善聲。鼻所聞香。腹中所喜。鼻聞芬芳皆在前。
口所嗜鹹酢甘甜。諸美物皆在前名清淨細靡。所喜皆在前。
是遮迦越羅王五所思也。
王目未曾見惡。耳未曾聞惡。鼻未曾聞臭處。口未曾食不甘之物。身未曾衣麤惡之衣。
佛告諸沙門。如是遮迦越羅王有七寶奇物。有四特異之相。有五種之思。汝以王為心喜樂之不。
諸沙門對曰。王但有一寶心喜樂之。何況有七寶乎。
佛持一小石著手中問諸沙門。我手中石為大耶山為大乎。
諸沙門言。佛手中石小。小奈何比山乎。百倍千倍萬倍億倍。尚不如山大也。
佛言。如我手中小石。大不如山大也。百倍千倍萬倍億倍千萬倍億萬倍。尚不如太山大也。遮迦越羅王雖有七寶四異相有五種所思。不如天上樂。百倍千倍萬倍億倍千萬億倍。譬如佛手中小石與太山。
佛言。高善士。於世間心念善口言善至誠身行善。於世間壽命盡。死後皆上第二忉利天上生作天人。
於世間百歲為忉利天上一日一夜。
世間三千歲為忉利天上一月。
世間三萬六千歲為忉利天上一歲。
如天上計。第二忉利天上人壽千歲。
忉利天外門廣七百里。外城壁七重有七重渠水。水中皆各有四色蓮華。水底皆有金沙。城上各有欄楯。皆金銀琉璃水精。城門皆有金銀水精為欄楯也。七重地各有七重樹。金樹銀樹琉璃樹水精樹珊瑚樹虎魄樹車磲樹。金樹金根金莖。銀葉銀華銀實。銀樹者銀根銀莖。金葉金華金實。琉璃樹者琉璃根琉璃莖。水精葉水精華水精實。水精樹者水精根水精莖。琉璃葉琉璃華琉璃實。珊瑚樹者珊瑚根珊瑚莖。虎魄葉虎魄華虎魄實。虎魄樹者虎魄根虎魄莖。車磲葉車磲華車磲實。車磲樹者車磲根車磲莖。馬瑙葉馬瑙華馬瑙實。城門深二百八十里。高六百四十里。門楣額皆銀也。金作門兩扉關皆金也。有五百鬼守門外宮中門。
天所止處縱廣二千里。有壁皆七寶色。金銀水精琉璃珊瑚虎魄車磲。七重水繞壁。七重寶樹如外門。高六百四十里。深二百八十里。以銀為楣額。金兩扇金門閫。五百鬼共守門。
天所止處。縱廣二千里。有七種寶壁七重。七重渠水。諸欄楯寶樹如外門。高廣深如外門等。守門鬼數如外門。
忉利天東出。有遊戲處名曰。難檀桓。周匝七億里。七重壁金銀壁珊瑚壁琉璃壁虎魄壁車磲壁水精壁。有七渠水。底沙皆金也。有四色蓮華城上有七寶欄楯。七重壁。各各有七寶樹。金樹者金根金莖。銀葉銀華銀實。銀樹者銀根銀莖。金葉金花金實。水精樹者水精根水精莖。琉璃葉琉璃華琉璃實。琉璃樹者琉璃根琉璃莖。水精葉水精華水精實。廬大道廣六百四十里。道兩邊七重壁。皆金銀水精琉璃虎魄珊瑚車磲。一壁間皆有渠水。水中有四色蓮華。其水底皆有金沙。壁上有欄楯。皆七寶如中面。有七寶樹。金樹銀樹水精樹琉璃樹虎魄樹珊瑚樹車磲樹。
其廬中有兩石。一石名難。一石名難遠。縱廣各四千里。其石軟且結細如綩綖。
廬中有兩浴池。一浴池名難陀。二名難陀尼。縱廣各四千里。池中生四色蓮華。其一者青色。二者紅色。三者紫色。四者白色。其水底沙皆金也。忉利天欲遊戲時。便相將詣東廬。相娛樂極意。是故字為難檀桓廬也。
出忉利南城門名為。質羅瀨。周匝七億里。其廬壁七重金壁銀壁水精壁琉璃壁虎魄壁珊瑚壁車磲壁。一壁間者。各有一渠水。水中四色蓮華。其水底沙皆金也。有七寶樹金樹銀樹琉璃樹水精樹虎魄樹珊瑚樹車磲樹。其壁上皆金銀琉璃水精珊瑚虎魄車磲欄楯。虎魄車磲欄楯。質羅瀨廬道廣六百四十里。皆七重壁。金銀水精琉璃珊瑚虎魄車渠壁。一壁間者有一渠水。水中有四色蓮華。青紅紫白。其水底皆金沙。有七寶欄循。金欄銀欄水精欄琉璃欄珊瑚欄虎魄欄車磲欄。有七寶樹。金樹銀樹水精樹琉璃樹珊瑚樹虎魄樹車磲樹。
其廬中有兩石。縱廣各四千里。細且軟如綩綖。一名質羅。二者名質多謣羅。
其廬中兩浴池。一池名質多。二者名質。西池中有四色蓮華。青紅紫白。其水底皆金沙。其廬中有四種寶樹。金銀樹水精琉璃樹。忉利天出到質羅瀨廬上。戲自相娛樂。娛樂無極。諸四寶照諸天人令正班斕色。是故名為質羅瀨。
質羅瀨者班斕廬也忉利天北。出城門有廬名為。頗類。縱廣七億里。七重寶壁七重水。水底皆金沙。欄楯如南方。其廬道廣六百四十里。
廬中有兩石。縱廣各四千里。一者名迦羅。二者名迦羅尸羅。細軟如綩綖。
有兩浴池。縱廣四千里。一池名乾陀起。有四色蓮華。青紅紫白。忉利天欲戲頗類廬時。形體便僵如人沐浴已後身體皆滑。忉利天人北入廬身體皆滑。是故名為頗類廬也。
忉利天西。出廬名為、彌尸耶遠。縱廣七億里。有七重壁。七渠水。七寶樹。七寶欄楯。四色蓮華。水底皆金沙。如北方。其道廣六百四十里。七重寶壁七渠水七寶樹。七寶欄楯四色蓮華。水底皆金沙。
如北方。廬中有兩好石。各縱廣四千里。細軟如綩綖。一者名北羅。二者北羅越。
有兩浴池。縱廣各四千里。其池中有四色蓮華。青紅紫白。水底皆金沙。一池名波尸。二名為雲。
忉利天欲行到彌尸耶遠廬戲時。忉利天上無有尊卑貧富豪弱。皆得入彌尸耶遠廬。是故名為。彌尸耶遠廬。
忉利天上宮中中庭殿前。有百種色寶物在王前自布地。宮中有七百樓。金陛銀陛。琉璃陛水精陛。一陛下者各有十六琉璃柱照之。宮中有四坐牀。金牀銀牀。水精牀琉璃牀。以天坐其上念萬姓善。亦念諸天善。天王所止處殿名為。提延。其殿上有百巷。巷有百室。室有七玉女。玉女各有七御者。其殿紺琉璃色。及諸天皆繞殿。
南方有樹名為。波質拘耆羅樹。根入地二百里。上枝四出。樹高四千里。東西二千里。南北二千里。樹當華時風從上吹。華香下行四千里。逆風行二千里。樹當華時。諸天共坐樹下自相娛樂。百二十日。天上百二十日為世間萬二千歲。諸天欲以白寶象戲。象名曰。倪羅遠。象自化作三十二頭。頭有七牙。牙化作七浴池。浴池中各作七蓮華。蓮華枝有千葉。一葉上者。有一玉女舞。王所思皆在前極意。人於世間。雖作善不能多者。心念作善少。口言善少。身行善少。雖生忉利天上。不能得入東難檀桓廬也。不能得入質羅廬也。不能得入北頗類廬也。不能得入香花婆質拘耆羅樹下。但得遙觀。不得前入。
譬若遮迦越羅王所飯食。諸外宮不得妄入。天上諸天不得觀者如是。人於世間作善。心念善口言善。至誠身行善。壽終已後便當得上忉利天。高善士上忉利天極壽死後。復下生在世間。便為王侯家作太子。富貴多饒寶物。為人端正。譬若喜掩人初得大金錢金銀珠寶奴婢車馬妻子田宅廬舍。舉有名字。其人自思惟言。我不賈作販賣。亦不耕田。自致有財。我但戲耳。至使得金銀珍寶舍宅田地。至使有名字。為富貴也。
佛言。如戲兒得利如此。為少薄耳。如此為少薄耳。不如心念善口言善身行善。得利勝於掩者也。所以然者。行是三事死後上忉利天是高士也。
佛語諸沙門。今我為汝曹說二道。愚癡之道。高善士之道。今汝曹自在從何道。今我作佛。為汝曹說難易。
佛言。汝曹當於山中。若於樹下空室中。若於塚間水所唐突處。自念五內早索泥洹之道。
佛言。是我教也。
諸沙門皆叉手受教言語各前為佛作禮。