王相應品三十二相經第二

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時諸比丘於中食後集坐講堂共論此事。
諸賢。甚奇甚特。大人成就三十二相。必有二處真諦不虛。
若在家者必為轉輪王。聰明智慧。有四種軍整御天下由己自在。如法法王成就七寶。彼七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶。是為七。千子具足顏貌端正。勇猛無畏能伏他眾。彼必統領此一切地乃至大海。不以刀杖以法教令令得安樂。若剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者。必得如來．無所著．等正覺。名稱流布周聞十方。
爾時世尊在於燕坐。以淨天耳出過於人。聞諸比丘於中食後集坐講堂共論此事。
諸賢。甚奇甚特。大人成就三十二相。必有二處真諦不虛。若在家者必為轉輪王。聰明智慧有四種軍。整御天下由己自在。如法法王成就七寶。彼七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶。是為七。千子具足顏貌端正。勇猛無畏能伏他眾。彼必統領此一切地乃至大海。不以刀杖以法教令令得安樂。若剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者必得如來．無所著．等正覺。名稱流布周聞十方。
世尊聞已。則於晡時從燕坐起。往詣講堂比丘眾前敷座而坐問諸比丘。汝等今日共論何事集坐講堂。
時諸比丘白曰。世尊。我等今日集坐講堂共論此事。諸賢。甚奇甚特。大人成就三十二相。必有二處真諦不虛。若在家者必為轉輪王。聰明智慧有四種軍。整御天下由己自在。如法法王成就七寶。彼七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶是為七。千子具足顏貌端正。勇猛無畏能伏他眾。彼必統領此一切地乃至大海。不以刀杖以法教令令得安樂。若剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者必得如來．無所著．等正覺。名稱流布周聞十方。世尊。我等共論如此事故集坐講堂於是。
世尊告曰。比丘。汝等欲得從如來聞三十二相耶。謂大人所成。必有二處真諦不虛。若在家者。必為轉輪王聰明智慧。有四種軍整御天下由己自在。如法法王成就七寶。彼七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶是為七。千子具足顏貌端正。勇猛無畏能伏他眾。彼必統領此一切地乃至大海。不以刀杖以法教令令得安樂。若剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者必得如來．無所著．等正覺。名稱流布周聞十方。
時諸比丘聞已白曰。世尊今正是時。善逝今正是時。若世尊為諸比丘說三十二相者。諸比丘聞已當善受持。
世尊告曰。諸比丘。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝廣分別說。
時諸比丘受教而聽。
佛言。大人足安平立。是謂大人大人之相。
復次大人足下生輪。輪有千輻一切具足。是謂大人大人之相。
復次大人足指纖長。是謂大人大人之相。
復次大人足周正直。是謂大人大人之相。
復次大人足跟踝後兩邊平滿。是謂大人大人之相。
復次大人足兩踝傭。是謂大人大人之相。
復次大人身毛上向。是謂大人大人之相。
復次大人手足網縵猶如鴈王。是謂大人大人之相。
復次大人手足極妙柔弱軟敷猶兜羅華。是謂大人大人之相。
復次大人肌皮軟細塵水不著。是謂大人大人之相。
復次大人一一毛。一一毛者。身一孔一毛生。色若紺青如螺右旋。是謂大人大人之相。
復次大人鹿膊腸猶如鹿王。是謂大人大人之相。
復次大人陰馬藏猶良馬王。是謂大人大人之相。
復次大人身形圓好。猶如尼拘類樹上下圓相稱。是謂大人大人之相。
復次大人身不阿曲。身不曲者平立申手以摩其膝。是謂大人大人之相。
復次大人身黃金色如紫磨金。是謂大人大人之相。
復次大人身七處滿。七處滿者。兩手．兩足．兩肩及頸。是謂大人大人之相。
復次大人其上身大猶如師子。是謂大人大人之相。
復次大人師子頰車。是謂大人大人之相。
復次大人脊背平直。是謂大人大人之相。
復次大人兩肩上連通頸平滿。是謂大人大人之相。
復次大人四十齒牙．平齒．不疏齒．白齒．通味第一味。是謂大人大人之相。
復次大人梵音可愛。其聲猶如加羅毘伽。是謂大人大人之相。
復次大人廣長舌。廣長舌者。舌從口出遍覆其面。是謂大人大人之相。
復次大人承淚處滿猶如牛王。是謂大人大人之相。
復次大人眼色紺青。是謂大人大人之相。
復次大人頂有肉髻。團圓相稱髮螺右旋。是謂大人大人之相。
復次大人眉間生毛潔白右縈。是謂大人大人之相。
諸比丘。大人成就此三十二相。必有二處真諦不虛。若在家者必為轉輪王聰明智慧。有四種軍整御天下由己自在。如法法王成就七寶。彼七寶者。輪寶．象寶．馬寶．珠寶．女寶．居士寶．主兵臣寶是為七。千子具足顏貌端正。勇猛無畏能伏他眾。彼必統領此一切地乃至大海。不以刀杖以法教令令得安樂。若剃除髮鬚著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者。必得如來．無所著．等正覺。名稱流布周聞十方。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。