王相應品三十喻經第五

我聞如是。一時佛遊王舍城在竹林加蘭哆園。與大比丘眾俱共受夏坐。
爾時世尊於十五日說從解脫時。在比丘眾前敷座而坐。世尊坐已便入定意觀諸比丘心。於是世尊見比丘眾靜坐默然、極默然。無有睡眠除陰蓋故。比丘眾坐甚深、極甚深。息、極息．妙、極妙。
是時尊者舍梨子亦在眾中。於是世尊告曰。舍梨子。比丘眾靜坐默然極默然。無有睡眠除陰蓋故。比丘眾坐甚深極甚深。息極息．妙極妙。
舍梨子。誰能敬重奉事比丘眾者。於是尊者舍梨子即從坐起。偏袒著衣叉手向佛白曰。世尊。如是比丘眾靜坐默然極默然。無有睡眠除陰蓋故。比丘眾坐甚深極甚深。息極息．妙極妙。
世尊。無能敬重奉事比丘眾者。唯有世尊能敬重奉事法及比丘眾．戒．不放逸．布施及定。唯有世尊能敬重奉事。
世尊告曰。舍梨子。如是。如是。無能敬重奉事比丘眾者。唯有世尊能敬重奉事法及比丘眾．戒．不放逸．布施及定。唯有世尊能敬重奉事。
舍梨子。猶如王及大臣有種種嚴飾具。繒綵錦罽．指環．臂釧．肘瓔．咽鉗．生色珠鬘。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以戒德為嚴飾具。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就戒德為嚴飾具者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有五儀式。劍．蓋．天冠．珠柄之拂及嚴飾屣。守衛其身令得安隱。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以持禁戒為衛梵行。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就禁戒為衛梵行者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有守閤人。
舍梨子。如是．比丘．比丘尼以護六根為守閤人。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就護六根為守閤人者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有守門將。聰明智慧分別曉了。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念為守門將。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念為守門將者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有好浴池清泉平滿。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以自心為浴池泉。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就自心為浴池泉者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有沐浴人常使洗浴。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以善知識為沐浴人。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就善知識為沐浴人者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有塗身香。木蜜．沈水．栴檀．蘇合雞舌．都梁。舍梨子。如是比丘．比丘尼以戒德為塗香。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就戒德為塗香者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有好衣服。初摩衣．錦繒衣．白氎衣．加陵伽波和邏衣。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以慚愧為衣服。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就慚愧為衣服者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有好牀座極廣高大。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四禪為牀座。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就四禪為牀座者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有工剃師常使洗浴。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念為剃師。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念為剃師者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有餚饌美食種種異味。
舍梨子。如是比丘．比丘尼以喜為食。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就於喜以為食者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有種種飲。奈飲．瞻波飲．甘蔗飲．蒲桃飲．末蹉提飲。
舍梨子。如是比丘．比丘尼以法味為飲。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就法味以為飲者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有妙華鬘。青蓮華鬘．瞻蔔華鬘．修摩那華鬘．婆師華鬘．阿提牟哆華鬘。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以三定為華鬘。空．無願．無相。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就三定為華鬘者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有諸屋舍．堂閣．樓觀。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以三室為屋舍。天室．梵室．聖室。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就三室為屋舍者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有典守者。謂守室人。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以智慧為守室人。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就智慧為守室人者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有諸國邑四種租稅。一分供王及給皇后．宮中婇女。二分供給太子．群臣。三分供國一切民人。四分供給沙門．梵志。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四念處為租稅。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就四念處為租稅者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有四種軍象軍．馬軍．車軍．步軍。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四正斷為四種軍。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就四正斷為四種軍者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有種種輿。象輿．馬輿．車輿．步輿。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四如意足為扛輿。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就四如意足以為輿者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有種種車莊。以眾好師子．虎．豹斑文之皮。織成雜色種種莊飾。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以止觀為車。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就止觀以為車者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有駕御者謂御車人。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念為駕御人。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念為駕御人者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有極高幢。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以己心為高幢。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就己心為高幢者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有好道路。平正坦然唯趣園觀。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以八支聖道為道路。平正坦然唯趣涅槃。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就八支聖道以為道路。平正坦然唯趣涅槃者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有主兵臣。聰明智慧分別曉了。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以智慧為主兵臣。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就智慧為主兵臣者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有大正殿極廣高敞。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以智慧為大正殿。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就智慧為大正殿者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣昇高殿上。觀殿下人往來走踊．住立坐臥。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以昇無上智慧高殿。為自觀己心周正柔軟歡喜遠離。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就無上智慧高殿。為自觀己心周正柔軟。歡喜遠離者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有宗正卿諳練宗族。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以四聖種為宗正卿。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就四聖種為宗正卿者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有名良醫能治眾病。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以正念為良醫。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就正念為良醫者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有正御牀。敷以氍氀．毾毯。覆以錦綺羅縠。有襯體被兩頭安枕。加陵伽波和邏波遮悉多羅那。
舍利子。如是。比丘．比丘尼以無礙定為正御牀。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就無礙定為正御牀者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣有名珠寶。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以不動心解脫為名珠寶。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就不動心解脫為名珠寶者。便能捨惡修習於善。
舍梨子。猶如王及大臣極淨沐浴。好香塗身身極清淨。
舍梨子。如是。比丘．比丘尼以自觀己心為身極淨。
舍梨子。若比丘．比丘尼成就自觀己心為身淨者。便能敬重奉事世尊．法及比丘眾．戒．不放逸．布施及定。
佛說如是。尊者舍梨子及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。