長壽王品長老上尊睡眠經第十二

我聞如是。一時佛遊婆耆瘦在鼉山怖林鹿野園中。
爾時尊者大目揵連遊摩竭國在善知識村中。於是尊者大目揵連獨安靜處宴坐思惟而便睡眠。世尊遙知尊者大目揵連獨安靜處宴坐思惟而便睡眠。世尊知已即入如其像定。以如其像定猶若力士屈申臂頃。從婆耆瘦鼉山怖林鹿野園中忽沒不現。往摩竭國善知識村尊者大目揵連前。於是世尊從定而寤告曰。大目揵連。汝著睡眠。大目揵連。汝著睡眠。
尊者大目揵連白世尊曰。唯然。世尊。
佛復告曰。大目揵連。如所相著睡眠。汝莫修彼相亦莫廣布。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當隨本所聞法隨而受持廣布誦習。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當隨本所聞法隨而受持為他廣說。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當隨本所聞法隨而受持．心念．心思。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當以兩手捫摸於耳。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當以冷水澡洗面目及灑身體。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當從室出外觀四方瞻視星宿。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當從室出而至屋頭。露地經行守護諸根。心安在內於後前想。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當捨經行道。至經行道頭敷尼師檀結跏趺坐。如是睡眠便可得滅。
若汝睡眠故不滅者。大目揵連。當還入室。四疊優多羅僧以敷牀上。襞僧伽梨作枕右脅而臥。足足相累心作明想。立正念正智常欲起想。大目揵連。莫計牀樂眠臥安快。莫貪財利。莫著名譽。所以者何。我說一切法不可與會亦說與會。
大目揵連。我說何法不可與會。大目揵連。若道俗法共合會者。我說此法不可與會。
大目揵連。若道俗法共合會者便多有所說。若多有所說者則便有調。若有調者便心不息。
大目揵連。若心不息者便心離定。大目揵連。是故我說不可與會。
大目揵連。我說何法可與共會。
大目揵連。彼無事處我說此法可與共會。山林樹下空安靜處。高巖石室寂無音聲。遠離。無惡。無有人民。隨順宴坐。大目揵連。我說此法可與共會。
大目揵連。汝若入村行乞食者當以厭利。厭供養．恭敬。汝若於利．供養．恭敬心作厭已。便入村乞食。
大目揵連。莫以高大意入村乞食。所以者何。諸長者家有如是事。比丘來乞食令長者不作意。比丘便作是念。誰壞我長者家。所以者何。我入長者家。長者不作意。因是生憂。因憂生調。因調生心不息。因心不息心便離定。
大目揵連。汝說法時莫以諍說。若諍說者便多有所說。因多說故則便生調。因生調故便心不息。因心不息故便心離定。
大目揵連。汝說法時莫強。說法如師子。
大目揵連。汝說法時下意說法。捨力．滅力．破壞於力。當以不強說法如師子。大目揵連。當學如是。
爾時尊者大目揵連即從坐起。偏袒著衣叉手向佛白曰。世尊。云何比丘得至究竟。究竟白淨．究竟梵行．究竟梵行訖。
世尊告曰。大目揵連。比丘若覺樂．覺苦．覺不苦不樂者。彼此覺觀無常．觀興衰．觀斷．觀無欲．觀滅．觀捨。彼此覺觀無常．觀興衰．觀斷．觀無欲．觀滅．觀捨已不受此世。因不受世已便不疲勞。因不疲勞已便般涅槃。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
大目揵連。如是比丘得至究竟。究竟白淨．究竟梵行．究竟梵行訖。
佛說如是。尊者大目揵連聞佛所說歡喜奉行。