泥犁品第四

佛告比丘。有大鐵圍山更復有第二大鐵圍山。中間窈窈冥冥。其日月大尊神光明不能及照。其中有八大泥犁。
一泥犁者。有十六部。
第一大泥犁名。想。第二大泥犁名。黑耳。第三大泥犁名。僧乾。第四大泥犁名。盧獦。第五大泥犁名。噭嚾。第六大泥犁名。燒炙。第七大泥犁名。釜煮。第八大泥犁名。阿鼻摩訶。
佛言。何以名為。想。
其大想泥犁。若有人墮中其八指生爪如利刀。以相把刺其肉應手墮去。想念欲相殺以是麤事名為。想泥犁。更復有餘種種因緣。
復次其大想泥犁。若有人墮中者。手中自然刀劍以相斫刺。想欲殺他人。以是麤想事故名為。想。
復有餘因緣。其有人墮中者。手自然小刀。以刺剝他人。想念欲殺之。以是麤想事故名為。想。
復有餘因緣。其有人墮大想泥犁中者。以手搔從足剝餘者至頂。想念欲殺他人。涼風起吹之。身瘡平復展轉相語。當復長生。中復有相語言。我曹今適生以是故名為。想泥犁。
復有餘因緣。用是故泥犁人壽長久。乃從想泥犁中出。便走求解脫。
復有泥犁名為。黑界。縱廣二萬里。悉入中裏火從身出。繞身三匝還入身。毒痛不可忍。過惡未解故不死。
復次黑界泥犁東壁。火燒三匝燒人火焰至西壁。西壁火焰至東壁。南壁火焰至北壁。北壁火焰至南壁。上火焰下至地。下焰上至上。人在中燒炙毒痛不可忍。過惡未解故不死。在其中甚久久。乃從黑界泥犁出。便走求解脫。
有泥犁名。沸屎。縱廣二萬里。悉入沸屎中自然至頸。熱沸踊躍人以把蹶。欲出不能得。身體手足耳鼻面目皆爛熟。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。有蟲名。鐵口。啄人髑髏。啄人肉穿之。破骨噉人髓。泥犁中人手捲屎食之。脣舌皆燋。咽喉腹中腸胃皆爛。便下過去毒痛不可忍。過惡未盡故不死在其中甚久。以後乃從沸屎泥犁中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。五百釘。縱廣二萬里悉入中。泥犁旁各取人手足。臥撲著釘地。以燒鐵釘釘其右掌。以鐵釘釘左掌。以鐵釘釘其右足。復以鐵釘釘其左足。復以鐵釘釘其心。復以鐵釘遍釘其身下徹地。悉以五百釘釘其身。續動欲起毒痛不可忍。泥犁旁問言。欲求何等。
報言。我但苦飢渴。泥犁旁取鉗拗開口。燒熱鐵著其咽中。脣舌咽皆燋。腹中腸胃皆燋爛。與腸胃下過去毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故人在泥犁中甚長久。以後乃從五百釘泥犁得出。便走求欲解脫。
有泥犁名。車怗。縱廣二萬里悉入其中。泥犁旁便問言欲求何等。報言。但苦飢渴。泥犁旁便各各取其身撲著地。取鉗拗開其口。取消銅灌人口。脣舌皆燋。腹中五藏腸胃。皆燋爛燒炙。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。在泥犁中甚長久。已後乃得出便走求解脫。
有泥犁名為。飲。悉入其中。泥犁旁便問言。欲求何等。
報言。我但苦飢渴。泥犁旁即各各取其人身撲著燒熱地。以鉗拗開其口。以燒鐵丸著人口中。脣舌咽皆燋。五臟腸胃盡燋。便不過去毒痛不可忍。過惡未解故。不死在其中甚長久。乃從飲泥犁中出。便走求解脫。
有泥犁名。一。銅釜縱廣二萬里盡入中。泥犁旁便共舉人身體手足著釜中煮。在底亦熟在上亦熟。湯沸踊躍起伏。有在上露手足者覆亦熟。譬如煮豆。在底亦熟在上亦熟。覆亦熟露亦熟。泥犁中人亦如是。在二萬里銅釜泥犁中。上下皆熟。頭面耳鼻手足皆見熟爛泥犁。旁以矛刺內其中。毒痛不可忍。過惡未解故不死。用是故在其中甚久長已後。乃從一銅釜泥犁中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。多銅釜。縱廣二萬里悉入中。泥犁旁便各各舉其身手足著釜中。湯沸踊躍展轉在底在上。頭面手足皆見熟爛。泥犁旁便以矛擣罪人。持著餘釜中見煮亦如是。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後乃從多銅釜泥犁中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。磨。縱廣二萬里悉入其中。泥犁旁便各各取人。著鐵磨上臥以蓋覆。便捉磨使碎血肉流。下骨留在磨。中火出燒炙毒痛不可忍。過惡未解故不死。用是故在其中。甚長久已後。乃從鐵磨泥犁中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。膿血。縱廣二萬里。人悉入其中。即自然有膿血火焰出。人以手足把歷欲出。頭面耳鼻身體手足皆燋。便自以手取膿血食之。脣舌咽皆燋。腹中腸胃五臟皆燋。便下過去毒痛不可忍。過惡未解故不死。在其中甚長久已後。乃從膿血泥犁中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。高峻。縱廣二萬里人悉入其中。泥犁火焰出。泥犁旁即走人上下山。頭面耳鼻身體手足皆燋爛。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從高峻泥泥中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。斫板。縱廣二萬里人悉入中。泥犁旁便各各取人。撲燒鐵地以鐵繩量度其身。以兩手持斧斫削身及頭面手足鼻耳。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從斫板泥犁中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。斛。縱廣二萬里人悉入其中。泥犁旁即取炭火中人。使著斛中量以手摩上。頭面身體手足鼻耳皆焦爛。泥犁旁走人火上。往還燒炙毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後乃從斛泥犁出。便走欲求解脫。
有泥犁名。劍樹葉。縱廣二萬里。人悉入其中風生吹鐵劍樹葉墮。落截人手足頭面耳鼻身體。毒痛不可忍。過惡未解故不死在其中。甚長久已後。乃從鐵劍樹泥犁中出。便走欲求解脫。
有泥犁名。撓撈河。縱廣二萬里。河兩邊生剃頭刀草。人悉入其中。刀逆刺人。斷人手足頭面鼻耳身體。毒痛不可忍。爾時人皆墮撓撈河。湯沸涌躍下底有八寸蒺藜刺。刺人身血流灑但有其骨。便沸涌躍轉上人。毒痛不可忍。風吹至岸邊草。刀逆向內截人頭面耳鼻身體手足。毒痛不可忍。過惡未解故不死。泥犁旁即問人言。欲求何等。
報言。我但苦飢渴。泥犁旁便各各取人撲著燒熱地。以消銅灌人口中。脣舌咽喉皆燋。身體五臟腸胃皆燋。便下過去毒痛不可忍。過惡未解故不死。河兩邊有鐵樹。泥犁旁便取人舉著鐵樹下。樹生刺刺下垂。刺人身體。血肉流墮。餘但有骨。風起吹人身體平復如故。有鳥名。鐵烏喙。啄其頭噉其腦。在頭上住啄取人瞳子。人欲下鐵刺向仰刺人。欲上向下刺人。爾時人走行欲求解脫。還墮撓撈堓中。湯沸涌躍墮底。為藜所刺如故。上堓浮風吹堓邊。刀逆截傷人頭面。耳鼻身體手足毒痛不可忍。過惡未解故不死。樹泥犁旁問言。欲求何等。
言。我但苦飢渴。便持消銅灌口中。脣舌咽喉腸胃皆燋爛。便下過去。上堓邊泥犁旁。復著堓邊樹上。欲下上刀逆刺人。有鳥名。那尼喙。啄人頭噉其腦。在人頭上啄人瞳子。欲上下刺逆向刺人。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。復還墮撓撈河在中毒痛如故。風復吹至堓邊。草刀逆刺剝人如故。泥犁旁復問人言。欲求何等。報言。但苦飢渴。
以其消銅灌其口中如故燒炙。毒痛不可忍。在其中甚長久已後。乃從撓撈河得出。便走欲求解脫。
有泥犁名。狼野干。縱廣二萬里。人悉入其中。狼野干自然在前住。身中出火焰。所齧人身肉應其口而食之。毒痛不可忍。飛鳥共來啄噉人者。脫人眼者。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。在其中甚長久已後乃從狼野干泥犁得出。便走欲求解脫。
有泥犁名。寒冰。縱廣二萬里。人悉入其中。風周匝四面起寒冷。吹人身肌膚皮肉筋骨入髓中。用是故便於中死。
佛言。何以故名為。黑耳泥犁。若有人墮黑耳泥犁中者。黑風熱沙雨其身上即隨墮地。焦皮肌膚骨肉脂髓毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名為黑耳。復有餘因緣。
復次黑耳大泥犁。其有人墮中者。以燒鐵黑索縛其身。風便勒結之。斷其身皮肌膚破骨出髓。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名黑耳。
復次有因緣。墮其黑耳大泥犁中者。泥犁旁以黑鐵燒熱繩。纏裹人身。焦皮肉肌膚骨髓。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名為黑耳。
復次其有人入大黑耳。泥犁旁以鐵繩。左右絞其人身。以鋸截之。以斧斷之。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。用是故名為黑耳。
復次人在其中甚長久。燒炙毒痛。乃從黑耳泥犁中出。便走欲求解脫。有泥犁名黑火。縱廣二萬里人悉入中。黑火從當身出。繞身三匝還入身。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。在泥犁中甚長久。乃從黑火泥犁中出。隨次入如前十六泥犁。至寒冰泥犁乃命過。
佛言。何以故名為僧乾泥犁。其有人墮僧乾大泥犁中者。自然兩鐵山出火。火山合拍泥犁中人。破碎其身毒痛不可忍。過惡未盡故不死。是故名為。僧乾。
復有餘因緣。復次若有人墮僧乾大泥犁中者。人悉入其中有兩山相拍。罪人身皆破碎解墮毒痛不可忍。過惡未盡故不死。是故名為僧乾。
復有餘因緣。人在其中甚長久。乃從大僧乾泥犁中出。便走欲求解脫。復次入十六泥犁如前。復至寒冰泥犁乃命過。
佛言。何以故名。樓獵泥犁。其有人墮樓獵中者。泥犁旁各各取人。著鐵銚中人大喚呼。大毒大痛。是故名為樓獵。
復次有罪人墮樓獵泥犁中者。泥犁旁取人著鐵鼎中。大毒大痛噭喚。是故名為樓獵。
復次其有罪人墮樓獵泥犁中者。泥犁旁各各取之著鐵釜中。大毒大痛噭喚。是故名為樓獵。
復有餘因緣。罪人在其中甚長久。乃從樓獵泥犁中出。便走欲求解脫。復隨次入十六泥犁如前。至寒冰泥犁乃命過。
佛言。何以故名為。大噭喚。其有人墮大噭喚泥犁中者。泥犁旁各各取其人身著大銚中煮。極毒痛大噭喚。是故名為。大噭喚。
復有餘因緣。其有罪人墮大噭喚泥犁中者。泥犁旁各各取其人身著大釜中。甚毒痛大噭喚。
復有餘因緣。其人墮大噭喚泥犁中者。泥犁旁各各取人著鼎鑊中煮。甚毒痛大噭喚。是故在其中甚長久。乃從大噭喚泥犁中出。便走欲求解脫。隨次入十六泥犁如前至寒冰乃死。
佛言。何以故名為。燒炙。其有罪人墮大燒炙泥犁中者。泥犁旁各各取人著鐵舍中。自然出火燒炙毒痛。是故名為。燒炙。
復次其有罪人墮大泥犁燒炙中者。泥犁旁牽人入鐵交露中。自然有火燒炙毒痛。是故名為。燒炙。過惡未盡故不死。
復次其有罪人墮大燒炙泥犁中者。泥犁旁牽人入鐵堂上自然有火。燒炙毒痛是故名為。燒炙。罪人在其中甚長久。乃從燒炙泥犁中出。便走欲求解脫。隨次入十六泥犁如前。至寒冰泥犁命過死。
佛言。何以故名為。阿鼻摩訶。其有罪人墮阿鼻摩訶泥犁中者。眼但見惡色不見善色。耳但聞惡聲不聞善聲。口所食但得惡味不得甘美。鼻所聞臭不聞好香。身所更但得惡意。所念法但有惡無善。是故名為阿鼻摩訶。
復有餘因緣。有罪人墮阿鼻摩訶泥犁中者。東壁火焰至西壁。西壁火焰至東壁。南壁火焰至北壁。北壁火焰至南壁。上火焰下至地。地火焰上至上。六面火來燒炙人毒痛。是故名為阿鼻摩訶。
復次其罪人墮阿鼻摩訶泥犁中者。彈指頃無有樂。是故名為阿鼻摩訶。罪人在其中甚長久。乃從阿鼻摩訶泥犁中出便走欲求解脫。隨次入十六泥犁如前。至寒冰泥犁乃死。
佛言。大鐵圍山外閻浮利天下南有閻羅王城。縱廣二十四萬里。以七寶作七重壁。七重欄楯。七重刀分。七重行樹。園觀浴池周匝圍繞。金壁銀門。銀壁金門。琉璃壁水精門。水精壁琉璃門。赤真珠壁馬瑙門。馬瑙壁赤真珠門。車磲壁一切寶門。上有曲箱蓋交露。下有園觀浴池。有種種樹葉花寶。出種種香。種種飛鳥相和而鳴。
佛言。人身行惡。口言惡。心念惡。死後墮此閻羅王泥犁中者。泥犁旁便反縛罪人。以見閻羅王白王言。此諸人悉不孝於父母。不承事沙門道人。不畏後世禁忌。願王隨所知而罰之。
王即呼人前安諦審實問其人。汝昔在世間時。不見人年老百二十。頭白齒落面皺皮緩。氣力衰微持杖而行身體戰慄。
其人言。已見。
何以不自念。我亦當如是老極。無有能脫不老者。何不自改身口意為善。
人對言。我實婬亂。
王言。今我當便問汝婬亂之意。是過非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非親屬知識過。亦非先祖去人過。亦非沙門婆羅門過。汝作惡身自當受。第一閻羅王問。
王第二安諦審實問。汝昔在世間時為不見人男女病。困劣著牀惡露自出。身臥其上不能坐起。居人坐起飲食之。
其人對言。已見。
王言。汝何以不念我亦當如是病瘦。自改身口意為善。
我實婬亂。
王言。今我當便問汝婬亂之意。是過亦非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非親屬知識過。亦非先祖去人之過。亦非沙門非婆羅門過。汝自作惡身自當受。第二閻羅王問。
王第三問。汝昔在世間時。為不見男女死時身體壞敗。破碎如林木棄捐。為烏鳥蟲蟻狐狼所食。若有燒者葬埋者。
其人對言。已見。
汝何以不自念。我亦當如是死。當自改身口意為善。
我實婬亂。
王言。我當問汝婬亂之意。是非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非先祖去人過。亦非親屬知識過。亦非沙門婆羅門過。汝自作惡。身自當受。第三閻羅王問。
閻羅王第四問。汝昔在世間。為不見小兒無所知屎溺自身。
其人言。我已見。
何以不自念。我本亦如是。當自改身口意為善。
我實婬亂。
王言。今我當問汝婬亂之意。是過非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非先祖去人過。亦非親屬知識過。亦非沙門婆羅門過。汝自作惡身自當受。第四閻羅王問。
閻羅王第五安諦審實問。汝昔在世間時。為不見郡國縣邑得盜賊犯事殺人者。以見白王。王敕使四支梟掉之。若著釜中煮。若生燒之。若閉著牢獄。掠笞毒痛。若斷手足鼻耳。若生貫之。若斷頭。種種酷毒之。
其人對言。已見。
汝何以不自念。我若有過。亦當取我如是。當改身口意為善。我實婬亂。當問汝婬亂之意。是過非父母過。亦非兄弟過。亦非天帝王過。亦非先祖去人過。亦非親屬知識過。亦非沙門婆羅門過。汝自作惡。身自當受。
第五閻羅王問。便持付泥犁旁。即各各取人倒著泥犁。泥犁城廣長。各四萬里。窈窈冥冥。
佛爾時說偈言。
　四方有四門　諸角治甚堅　垣壁以鐵作　上亦用鐵覆
　其地悉布鐵　火悉自然出
其界有十大泥犁。第一名。阿浮。第二名。尼羅浮。第三名。阿呵不。第四名。阿波浮。第五名。阿羅留。第六名。優鉢。第七名。修揵。第八名。蓮花。第九名。拘文。第十名。分陀利。
佛言。何故名為。阿浮。阿浮泥犁中罪人自然生身。譬如雲氣。是故名為。阿浮。
何以故名為。尼羅浮。尼羅浮泥犁中罪人身。譬如鹿獨肉。是故名為。尼羅浮。
何以故名為阿呵不。阿呵不泥犁中罪人。甚大苦甚大痛喚呼。是故名為阿呵不。
何以故名為。阿波浮。阿波浮泥犁中罪人。甚酷甚痛大呼涕喚。是故名為阿波浮。
何以故名為。阿羅留。阿羅留泥犁中罪人。甚苦甚痛。欲喚呼不能但動舌。是故名為。阿羅留。
何以故名為。修揵。修揵泥犁中罪人。身譬黃火。是故名為修揵。
何以故名為。優鉢。優鉢泥犁中罪人。身青譬如優鉢。是故名為優鉢。
何以故名為。拘文。拘文泥犁中罪人。身色黃白。譬如拘文。是故名為。拘文。
何以故名為。分陀利。分陀利泥犁中罪人。身色赤如分陀利。是故名為。分陀利。
何以故名為。蓮華。蓮華泥犁中罪人。身紅色。是故名為蓮華。
佛言。譬如有百二十斛四升篅滿中芥子。百歲者人取一芥子去。比丘是百二十斛四升芥子悉盡。人在阿浮泥犁中常未竟。
若人在尼羅浮泥犁中者百歲取一芥子。盡二千四百八十斛芥子乃得出耳。
在阿呵不泥犁中百歲取一芥子。盡四萬八千一百六十斛乃得出。
在阿波浮泥犁中百歲取一芥子。盡九十六萬三千三百斛乃得出。
在阿羅留泥犁中百歲取一芥子。盡千九百二十六萬四千斛乃得出。
在修揵泥犁中百歲取一芥子。盡三億八千萬五百二十八斛乃得出。
在青蓮華泥犁中百歲取一芥子。盡八十六億五百六十斛乃得出。
在黃白蓮華泥犁中百歲取一芥子。盡千七百二億萬一千二百斛乃得出。
在拘文蓮華泥犁中百歲取一芥子。盡三萬四千四百億二十二萬四千斛乃得出。
在紅蓮華泥犁中百歲取一芥子。盡六十萬八千八百億四百四十八萬斛乃得出。
二十小劫為半劫。有人名。句波利。墮紅蓮華泥犁中。坐誹謗舍利弗摩訶目揵連。佛於是說偈言。
若有人發起者　從口語出刀刃　坐語說惡之事　便還而自截傷
若有誹反歎譽　可歎者反誹謗　口說惡猶重過　口過重不安隱
譬如人博掩者　是諸惡過薄耳　有惡意向賢者　是過為最重大
泥犁浮有百千　阿浮有三十五
閻羅王晝夜各三過燒熱銅。自然火在前宮中。王即恐畏衣毛起豎。即出宮舍外。外亦自然有。大王大怖懅還入宮。泥犁旁便各各取閻羅王擿燒鐵地。持鐵鉤鉤其口皆開。以消銅灌王口中。焦喉咽以皆焦腹中腸胃五臟。銅便下過去燒炙。毒痛不可忍。過惡未盡故不死。世間其有身行惡口言惡心念惡。死後墮惡道燒炙毒痛。如泥犁中罪人。世間人其有身行善口言善心念善死後皆生天上。佛於是說偈言。
王使神呼問之　人民所作惡過　其人常而憂毒　人用是身勤苦
知當問不作惡　即奉行賢善法　若有恐見因緣　生但有病及死
無因緣便解脫　生病死便滅盡　得安隱甚快樂　即見在得滅度
一切恐怖畏懅　度無為獨有常