習相應品即為比丘說經第十六

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。心解脫未熟欲令熟者。有五習法。云何為五。
比丘。自善知識與善知識俱。善知識共和合。心解脫未熟欲令熟者。是謂第一習法。
復次比丘。修習禁戒。守護從解脫。又復善攝威儀禮節。見纖芥罪常懷畏怖受持學戒。心解脫未熟欲令熟者。是謂第二習法。
復次比丘。謂所可說聖有義。令心柔軟使心無蓋。謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說漸損．說不樂聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。得如是比沙門所說。具得。易不難得。心解脫未熟欲令熟者。是謂第三習法。
復次比丘。常行精進斷惡不善修諸善法。恒自起意專一堅固。為諸善本不捨方便。心解脫未熟欲令熟者。是謂第四習法。
復次比丘。修行智慧觀興衰法。得如此智聖慧明達。分別曉了以正盡苦。心解脫未熟欲令熟者。是謂第五習法。
彼有此五習法已復修四法。云何為四。修惡露令斷欲。修慈令斷恚。修息出息入令斷亂念。修無常想令斷我慢。
若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。當知必修習禁戒。守護從解脫。又復善攝威儀禮節。見纖芥罪常懷畏怖受持學戒。
若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。當知必得所可說聖有義。令心柔軟使心無蓋。謂說戒．說定．說慧．說解脫．說解脫知見．說漸損．說不樂聚會．說少欲．說知足．說斷．說無欲．說滅．說燕坐．說緣起。得如是比沙門所說。具得。易不難得。
若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。當知必行精進。斷惡不善修諸善法。恒自起意專一堅固。為諸善本不捨方便。
若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。當知必行智慧。觀興衰法得如此智。聖慧明達分別曉了以正盡苦。
若比丘自善知識與善知識俱。善知識共和合。當知必修惡露令斷欲。修慈令斷恚。修息出息入令斷亂念。修無常想令斷我慢。
若比丘得無常想者。必得無我想。
若比丘得無我想者。便於現法斷一切我慢。得息．滅．盡．無為．涅槃。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。