舍梨子相應品教化病經第八

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。爾時長者給孤獨疾病危篤。於是長者給孤獨告一使人。汝往詣佛為我稽首禮世尊足問訊世尊。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常耶作如是語。長者給孤獨稽首佛足問訊世尊。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常耶。汝既為我問訊佛已。往詣尊者舍梨子所。為我稽首禮彼足已問訊尊者。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常不作如是語。長者給孤獨稽首尊者舍梨子足。問訊尊者聖體康強。安快無病起居輕便。氣力如常不。尊者舍梨子。長者給孤獨疾病極困今至危篤。長者給孤獨至心欲見尊者舍梨子然體至羸乏。無力可來詣尊者舍梨子所。善哉尊者舍梨子為慈愍故。願往至長者給孤獨家。
於是使人受長者給孤獨教已。往詣佛所稽首禮足。却住一面白曰。世尊。長者給孤獨稽首佛足問訊世尊。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常耶。
爾時世尊告使人曰。令長者給孤獨安隱快樂。令天及人．阿修羅．揵塔和．羅剎及餘種種身安隱快樂。於是使人聞佛所說。善受善持稽首佛足繞三匝而去。往詣尊者舍梨子所稽首禮足。却坐一面白曰。尊者舍梨子。長者給孤獨稽首尊者舍梨子足問訊尊者。聖體康強安快無病。起居輕便氣力如常不。尊者舍梨子。長者給孤獨疾病極困今至危篤。長者給孤獨至心欲見尊者舍梨子。然體至羸乏無力可來詣尊者舍梨子所。善哉尊者舍梨子為慈愍故。往詣長者給孤獨家。
尊者舍梨子即為彼故默然而受。於是使人知尊者舍梨子默然受已。即從坐起稽首作禮繞三匝而去。尊者舍梨子過夜平旦著衣持鉢。往詣長者給孤獨家。長者給孤獨遙見尊者舍梨子來。見已便欲從牀而起。尊者舍梨子見彼長者欲從牀起便止彼曰。長者莫起。長者莫起。更有餘牀我自別坐。
尊者舍梨子即坐其牀。坐已問曰。長者所患今復何似。飲食多少疾苦轉損不至增耶。
長者答曰。所患至困飲食不進疾苦但增而不覺損。
尊者舍梨子告曰。長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫成就不信。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者今日無有不信唯有上信。長者因上信故或滅苦痛生極快樂。因上信故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因惡戒故。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有惡戒唯有善戒。長者因善戒故或滅苦痛生極快樂。因善戒故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因不多聞。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無不多聞唯有多聞。長者因多聞故或滅苦痛生極快樂。因多聞故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因慳貪故。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有慳貪唯有惠施。長者因惠施故或滅苦痛。生極快樂。因惠施故。或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因惡慧故。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有惡慧唯有善慧。長者因善慧故或滅苦痛生極快樂。因善慧故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪見故。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有邪見唯有正見。長者因正見故或滅苦痛生極快樂。因正見故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪志故身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有邪志唯有正志。長者因正志故或滅苦痛生極快樂。因正志故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪解故。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有邪解唯有正解。長者因正解故或滅苦痛生極快樂。因正解故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪脫故。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有邪脫唯有正脫。長者因正脫故或滅苦痛生極快樂。因正脫故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
長者莫怖。長者莫怖。所以者何。若愚癡凡夫因邪智故。身壞命終趣至惡處生地獄中。長者無有邪智唯有正智。長者因正智故或滅苦痛生極快樂。因正智故或得斯陀含果。或阿那含果。長者本已得須陀洹。
於是長者病即得差平復如故。從臥起坐歎尊者舍梨子曰。善哉。善哉。為病說法。甚奇。甚特。尊者舍梨子。我聞教化病法苦痛即滅生極快樂。尊者舍梨子。我今病差平復如故。尊者舍梨子。我往昔時少有所為至王舍城寄宿一長者家。
時彼長者明當飯佛及比丘眾。時彼長者過夜向曉。教敕兒孫．奴使．眷屬。汝等早起當共嚴辦。彼各受教共設廚宰供辦餚饌．種種腆美。長者躬自敷置高座無量嚴飾。尊者舍梨子我既見已便作是念。今此長者為婚姻事。為迎婦節會。為請國王。為呼大臣。為作齋會施設大施耶。
尊者舍梨子我既念已便問長者。汝為婚姻事。為迎婦節會。為請國王。為呼大臣。為作齋會施設大施耶。
時彼長者而答我曰。吾無婚姻事。亦不迎婦。不為節會。不請國王及呼大臣。但為齋會施設大施。明當飯佛及比丘眾。
尊者舍梨子我未曾聞佛名。聞已舉身毛豎即復問曰。長者說佛何名為佛。
時彼長者而答我曰。君不聞乎有釋種子捨釋宗族。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。得無上等正覺是名為佛。
我復問曰。長者說眾。何名為眾。
時彼長者復答我曰。有若干姓異名族。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家。從佛學道是名為眾。此佛及眾吾之所請。
尊者舍梨子我即復問彼長者曰。世尊於今為在何處我欲往見。
時彼長者復答我曰。世尊今在此王舍城竹林加蘭哆園欲往隨意。
尊者舍梨子我作是念。若速曉者疾往見佛。尊者舍梨子我時至心欲往見佛。即於其夜生晝明想。便從長者家出往至城息門。是時城息門中有二直士。一直初夜外客使入不令有礙。一直後夜若客使出亦不作礙。
尊者舍梨子我復作是念。夜尚未曉所以者何。城息門中有二直士。一直初夜外客使入不令有礙。一直後夜若客使出亦不作礙。
尊者舍梨子出城息門出外不久明滅還暗。尊者舍梨子我便恐怖舉身毛豎。莫令人．非人來觸嬈我。時城息門而有一天。從王舍城至竹林加蘭哆園。光明普照來語我言。長者莫怖。長者莫怖。所以者何。我本前世是汝朋友名。密器。年少極相愛念。長者。我本昔時往詣尊者大目乾連所。稽首禮足却坐一面。尊者大目乾連為我說法。勸發渴仰成就歡喜。無量方便為我說法。勸發渴仰成就歡喜已。賜三自歸見授五戒。長者。我因三歸。持五戒。身壞命終生四天王天住此城息門中。長者速去長者速去。去實勝住。彼天勸我而說頌曰。
　得馬百臣女　車百滿珍寶　往詣佛一步　不當十六分
　白象百最上　金銀鞍勒被　往詣佛一步　不當十六分
　女百色端正　瓔珞花嚴身　往詣佛一步　不當十六分
　轉輪王所敬　玉女寶第一　往詣佛一步　不當十六分
天說頌已而復勸曰。長者速去。長者速去。去實勝住。
尊者舍梨子我復作是念。佛尊祐德。法及比丘眾亦尊祐德。所以者何。乃至於天亦欲使見。尊者舍梨子我因此光明往至竹林加蘭哆園。爾時世尊夜其向旦從禪室出。露地經行而待於我。尊者舍梨子。我遙見佛端正姝好猶星中月。光耀暐曄晃若金山。相好具足威神巍巍。諸根寂定無有蔽礙。成就調御息心靜默。見已歡喜前詣佛所。接足作禮隨佛經行。以長者法說頌問訊。
　世尊寐安隱　至竟眠快耶　如梵志滅度　以不染於欲
　捨離一切願　逮得至安隱　心除無煩熱　自樂歡喜眠
於是世尊即便往至經行道頭。敷尼師檀結加趺坐。尊者舍梨子我禮佛足却坐一面。世尊為我說法勸發渴仰成就歡喜。無量方便為我說法。勸發渴仰成就歡喜已。如諸佛法先說端正法。聞者歡悅謂。說施．說戒．說生天法。毀呰欲為災患生死為穢。稱歎無欲為妙道品白淨。
世尊為我說如是法已。佛知我有歡喜心．具足心．柔軟心．堪耐心．昇上心．一向心．無疑心．無蓋心。有能有力堪受正法謂。如諸佛所說正要。世尊即為我說苦．習．滅．道。
尊者舍梨子我即於坐中見四聖諦苦．習．滅．道。猶如白素易染為色。我亦如是。即於坐中見四聖諦苦．習．滅．道。
尊者舍梨子我已見法得法。覺白淨法。斷疑度惑更無餘尊。不復從他無有猶豫已住果證。於世尊法得無所畏。即從坐起為佛作禮。世尊。我今自歸於佛．法及比丘眾。唯願世尊受我為優婆塞。從今日始終身自歸乃至命盡。
尊者舍梨子我即叉手白曰。世尊。願受我請。於舍衛國而受夏坐及比丘眾。時佛問我。汝名何等。舍衛國人呼汝云何。
我即答曰。我名須達哆。以我供給諸孤獨者。是故舍衛國人呼我為給孤獨。
爾時世尊復問我曰。舍衛國中有房舍未。
我復答曰。舍衛國中無有房舍。
爾時世尊而告我曰。長者當知。若有房舍比丘可得往來可得住止。
我復白曰。唯然。世尊。我當如是為起房舍。比丘可得往來。於舍衛國可得住止。唯願世尊差一佐助。
爾時世尊即差尊者舍梨子。遣尊者舍梨子令見佐助。我於爾時聞佛所說。善受善持即從坐起。為佛作禮繞三匝而去。於王舍城所作已訖。與尊者舍梨子俱往至舍衛國。不入舍衛城亦不歸家。便於城外周遍行地。為於何處往來極好。晝不喧鬧夜則寂靜。無有蚊虻亦無蠅蚤。不寒不熱可立房舍施佛及眾。
尊者舍梨子我時唯見童子勝園往來極好。晝不喧鬧夜則寂靜。無有蚊虻亦無蠅蚤不寒不熱。我見此已便作是念。唯此處好。可立房舍施佛及眾。
尊者舍梨子。我於爾時入舍衛國竟不還家。便先往詣童子勝所白曰。童子。可賣此園持與我耶。
爾時童子便語我曰。長者當知吾不賣園。
如是再三白曰。童子。可賣此園持與我耶。爾時童子亦復再三而語我曰。吾不賣園。至億億布滿。
我即白曰。童子今已決斷價數但當取錢。
尊者舍梨子我與童子或言斷價。或言不斷大共訜訟。即便俱往至舍衛國大決斷處判論此事。時舍衛國大決斷人語童子勝曰。童子已自決斷價數。但當取錢。
尊者舍梨子我即入舍衛國還家取錢。以象馬車舉負輦載。出億億布地少處未遍。尊者舍梨子我作是念。當取何藏。不大不小。可此餘處持來布滿。
時童子勝便語我曰。長者若悔。錢自相歸園地還吾。
我語童子。實不悔也。但自思念當取何藏。不大不小可此餘處持來滿耳。
時童子勝便作是念。佛必大尊。有大德祐。法及比丘眾亦必大尊。有大德祐。所以者何。乃令長者施設大施輕財乃爾。吾今寧可即於此處造立門屋施佛及眾。
時童子勝便語我曰。長者且止。莫復出錢布此處也。吾於此處造立門屋施佛及眾。
尊者舍梨子我為慈愍故。即以此處與童子勝。尊者舍梨子我即於此夏起十六大屋．六十拘絺。尊者舍梨子時見佐助。然尊者舍梨子說教化病法。甚奇甚特。我聞此教化病法已。極重疾苦即得除愈生極快樂。
尊者舍梨子。我今無病極得安隱。願尊者舍梨子於此飯食。
時尊者舍梨子默然受請。於是長者知尊者舍梨子默然受已。即從坐起自行澡水。以極美淨妙種種豐饒食噉含消。手自斟酌令得充滿。食訖舉器行澡水竟。敷一小牀別坐聽法。長者坐已尊者舍梨子為彼說法。勸發渴仰成就歡喜。無量方便為彼說法。勸發渴仰成就歡喜已從坐起去。
是時世尊無量大眾前後圍繞而為說法。世尊遙見尊者舍梨子來告諸比丘。舍梨子比丘聰慧．速慧．捷慧．利慧．廣慧．深慧．出要慧．明達慧．辯才慧．舍梨子比丘成就實慧。所以者何。我所略說四種須陀洹。舍梨子比丘為長者給孤獨十種廣說來。
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。