長壽王品八念經第三

我聞如是。一時佛遊婆奇瘦在鼉山怖林鹿野園中。爾時尊者阿那律陀在枝提瘦水渚林中。彼時尊者阿那律陀在安靜處燕坐思惟心作是念。
道從無欲非有欲得。道從知足非無厭得。
道從遠離。非樂聚會。非住聚會。非合聚會得。
道從精勤非懈怠得。道從正念非邪念得。
道從定意非亂意得。道從智慧非愚癡得。
於是世尊以他心智知尊者阿那律陀心中所念．所思．所行。世尊知已即入如其像定。以如其像定猶若力士屈申臂頃。如是世尊從婆奇瘦鼉山怖林鹿野園中忽沒不現。住枝提瘦水渚林中尊者阿那律陀前。
是時世尊便從定覺。歎尊者阿那律陀曰。善哉善哉阿那律陀。謂汝在安靜處燕坐思惟心作是念。
道從無欲非有欲得。道從知足非無厭得。
道從遠離。非樂聚會。非住聚會。非合聚會得。
道從精勤非懈怠得。道從正念非邪念得。道從定意非亂意得。道從智慧非愚癡得。
阿那律陀。汝從如來更受第八大人之念。受已便思道從不戲．樂不戲．行不戲。非戲．非樂戲．非行戲得。
阿那律陀。若汝成就此大人八念者。汝必能離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。
阿那律陀。若汝成就大人八念而復得此四增上心。現法樂居易不難得者。如王．王臣有好緘簏。盛滿種種衣。中前欲著便取著之。中時．中後若欲著衣便取著之隨意自在。
阿那律陀。汝亦如是。得糞掃衣為第一服。汝心無欲行此住止行。
阿那律陀。若汝成就大人八念。而復得此四增上心。現法樂居易不難得者。如王．王臣有好廚宰。種種淨妙甘美餚膳。
阿那律陀。汝亦如是常行乞食為第一饌。汝心無欲行此住止行。
阿那律陀。若汝成就大人八念。而復得此四增上心。現法樂居易不難得者。如王．王臣有好屋舍。或樓閣宮殿。
阿那律陀。汝亦如是。依樹下止為第一舍。汝心無欲行此住止行。
阿那律陀。若汝成就大人八念。而復得此四增上心。現法樂居易不難得者。如王．王臣有好牀座。敷以氍氀．毾毯。覆以錦綺．羅縠。有襯體被兩頭安枕。加陵伽波和邏波遮悉哆羅那。
阿那律陀。汝亦如是。草座、葉座為第一座。汝心無欲。行此住止行。
阿那律陀。若汝成就大人八念。而復得此四增上心。現法樂居。易不難得者。如是汝若遊東方必得安樂無眾苦患。若遊南方．西方．北方者必得安樂無眾苦患。
阿那律陀。若汝成就大人八念。而復得此四增上心。現法樂居易不難得者。我尚不說汝諸善法住況說衰退。但當晝夜增長善法而不衰退。
阿那律陀。若汝成就大人八念。而復得此四增上心。現法樂居易不難得者。汝於二果必得其一。或於現世得究竟智。或復有餘得阿那含。阿那律陀。汝當成就此大人八念。亦應得此四增上心現法樂居。易不難得已。然後於枝提瘦水渚林中受夏坐也。
爾時世尊為尊者阿那律陀說法。勸發渴仰成就歡喜。無量方便為彼說法。勸發渴仰成就歡喜已。入如其像定。以如其像定。猶若力士屈申臂頃。如是世尊從枝提瘦水渚林中忽沒不見。住婆奇瘦鼉山怖林鹿野園中。彼時尊者阿難執拂侍佛。於是世尊便從定覺迴顧告曰。阿難。若有比丘遊鼉山怖林鹿野園中者。令彼一切皆集講堂。集講堂已還來白我。
尊者阿難受佛教已。稽首禮足即行宣敕。諸有比丘遊鼉山怖林鹿野園中者。令彼一切皆集講堂。集講堂已還詣佛所。頭面禮足却住一面白曰。世尊。諸有比丘遊鼉山怖林鹿野園中者。已令一切皆集講堂。唯願世尊自當知時。
於是世尊將尊者阿難往詣講堂。於比丘眾前敷座而坐。坐已告曰。諸比丘。我今為汝說大人八念。汝等諦聽善思念之。
時諸比丘受教而聽。
佛言。大人八念者謂。
道從無欲非有欲得。道從知足非無厭得。道從遠離。非樂聚會。非住聚會。非合聚會得。道從精勤非懈怠得。道從正念非邪念得。道從定意非亂意得。道從智慧非愚癡得。道從不戲．樂不戲．行不戲。非戲．非樂戲．非行戲得。
云何道從無欲非有欲得。
謂比丘得無欲。自知得無欲。不令他人知我無欲。
得知足．得遠離．得精勤．得正念．得定意．得智慧．得不戲。自知得不戲。不欲令他知我無欲。是謂道從無欲。非有欲得。
云何道從知足非無厭得。
謂比丘行知足。衣取覆形。食取充軀。是謂道從知足非無厭得。
云何道從遠離。非樂聚會。非住聚會。非合聚會得。
謂比丘行遠離。成就二遠離。身及心俱遠離。是謂道從遠離非樂聚會。非住聚會。非合聚會得。
云何道從精進非懈怠得。
謂比丘常行精進。斷惡不善修諸善法。恒自起意專一堅固。為諸善本不捨方便。是謂道從精勤非懈怠得。
云何道從正念非邪念得。
謂比丘觀內身如身。觀內覺．心．法如法。是謂道從正念。非邪念得。
云何道從定意。非亂意得。
謂比丘離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。是謂道從定意非亂意得。
云何道從智慧非愚癡得。
謂比丘修行智慧。觀興衰法得如是智。聖慧明達分別曉了以正盡苦。是謂道從智慧非愚癡得。
云何道從不戲．樂不戲．行不戲。非戲．非樂戲．非行戲得。
謂比丘意常滅戲。樂住無餘涅槃。心恒樂住歡喜意解。是謂道從不戲．樂不戲．行不戲。非戲．非樂戲．非行戲得。
諸比丘。阿那律陀比丘成就此大人八念已。然後枝提瘦水渚林中受夏坐也。我以此教。彼在遠離獨住。心無放逸修行精勤。彼在遠離獨住。心無放逸修行精勤已。族姓子所為。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者。唯無上梵行訖。於現法中自知自覺。自作證成就遊。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
是時尊者阿那律陀得阿羅呵。心正解脫。得長老上尊。則於爾時而說頌曰。
　遙知我思念　無上世間師　正身心入定　乘虛忽來到
　如我心所念　為說而復過　諸佛樂不戲　遠離一切戲
　既從彼知法　樂住正法中　逮得三昧達　佛法作已辦
　我不樂於死　亦不願於生　隨時任所適　立正念正智
　鞞耶離竹林　我壽在彼盡　當在竹林下　無餘般涅槃
佛說如是。尊者阿那律陀及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。