未曾有法品阿修羅經第四

我聞如是。一時佛遊鞞蘭若在黃蘆園。爾時婆羅邏阿修羅王．牟梨遮阿修羅子色像巍巍光耀暐曄。夜將向旦往詣佛所。禮世尊足却住一面世尊問曰。
婆羅邏。大海中阿修羅無有衰退阿修羅壽．阿修羅色．阿修羅樂．阿修羅力。諸阿修羅樂大海中耶。
婆羅邏阿修羅王．牟梨遮阿修羅子答曰。世尊。我大海中諸阿修羅無有衰退於阿修羅壽．阿修羅色．阿修羅樂．阿修羅力．諸阿修羅樂大海中。
世尊復問曰。婆羅邏。大海中有幾未曾有法。令諸阿修羅見已樂中。
婆羅邏答曰。世尊。我大海中有八未曾有法。令諸阿修羅見已樂中。云何為八。
世尊。我大海從下至上。周迴漸廣均調轉上以成於岸。其水常滿未曾流出。
世尊。若我大海從下至上。周迴漸廣均調轉上。以成於岸其水常滿未曾流出者。是謂我大海中第一未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
復次世尊。我大海潮未曾失時。
世尊。若我大海潮未曾失時者。是謂我大海中第二未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
復次世尊。我大海水甚深無底極廣無邊。
世尊。若我大海甚深無底極廣無邊者。是謂我大海中第三未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
復次世尊。我大海水鹹皆同一味。
世尊。若我大海水鹹皆同一味者。是謂我大海中第四未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
復次世尊。我大海中多有珍寶。無量瑰異。種種珍琦充滿其中。珍寶名者謂金．銀．水精．琉璃．摩尼．真珠．碧玉．白珂．螺璧．珊瑚．虎珀．馬瑙．玳瑁．赤石．琁珠。
世尊。若我大海中多有珍寶。無量瑰異．種種珍琦充滿其中。珍寶名者謂金．銀．水精．琉璃．摩尼．真珠．碧玉．白珂．螺璧．珊瑚．虎珀．馬瑙．玳瑁．赤石．琁珠者。是謂我大海中第五未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
復次世尊。我大海中大神所居。大神名者謂阿修羅．乾塔和．羅剎．魚摩竭．龜．鼉．婆留泥．帝麑．帝麑伽羅．提帝麑伽羅。
復次大海中甚奇。甚特。眾生身體有百由延。有二百由延。有至三百由延。有至七百由延。身皆居海中。
世尊。若大海中大神所居。大神名者謂阿修羅．乾塔和．羅剎．魚摩竭．龜．鼉．婆留泥．帝麑．帝麑伽羅．提帝麑伽羅。
復次大海中甚奇。甚特。眾生身體有百由延。有二百由延。有三百由延。有至七百由延。身皆居海中者。是謂我大海中第六未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
復次世尊。我大海清淨不受死屍。若有命終者過夜風便吹著岸上。
世尊。若我大海清淨不受死屍。若有命終者。過夜風便吹著岸上者。是謂我大海中第七未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
復次世尊。我大海閻浮洲中有五大河。一曰恒伽。二曰搖尤那。三曰舍牢浮。四曰阿夷羅婆提。五曰摩企。悉入大海既入中已各捨本名皆曰大海。
世尊。若我大海閻浮洲中有五大河。一曰恒伽。二曰搖尤那。三曰舍牢浮。四曰阿夷羅婆提。五曰摩企。悉入大海既入中已各捨本名皆曰大海者。是謂我大海中第八未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
世尊。是謂我大海中有八未曾有法。諸阿修羅見已樂中。
世尊。於佛正法．律中有幾未曾有法。令諸比丘見已樂中。
世尊答曰。婆羅邏。我正法．律中亦有八未曾有法。令諸比丘見已樂中。云何為八。
婆羅邏。如大海從下至上。周迴漸廣均調轉上。以成於岸其水常滿未曾流出。婆羅邏。我正法．律亦復如是。漸作漸學。漸盡漸教。婆羅邏。若我正法．律中漸作漸學。漸盡漸教者。是謂我正法．律中第一未曾有法。令諸比丘見已樂中。
復次婆羅邏。如大海潮未曾失時。婆羅邏。我正法．律亦復如是。為比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私施設禁戒。諸族姓子乃至命盡終不犯戒。婆羅邏。若我正法．律中為比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私施設禁戒。諸族姓子乃至命盡終不犯戒者。是謂我正法．律中第二未曾有法。令諸比丘見已樂中。
復次婆羅邏。如大海水甚深無底極廣無邊。婆羅邏。我正法．律亦復如是。諸法甚深甚深無底極廣無邊。婆羅邏。若我正法．律中諸法甚深甚深無底極廣無邊者。是謂我正法．律中第三未曾有法。令諸比丘見已樂中。
復次婆羅邏。如大海水鹹皆同一味。婆羅邏。我正法．律亦復如是。無欲為味。覺味．息味及道味。婆羅邏。若我正法．律中無欲為味。覺味．息味及道味者。是謂我正法．律中第四未曾有法。令諸比丘見已樂中。
復次婆羅邏。如大海中多有珍寶。無量瑰異．種種珍琦充滿其中。珍寶名者謂金．銀．水精．琉璃．摩尼．真珠．碧玉．白珂．螺璧．珊瑚．虎珀．馬瑙．玳瑁．赤石．琁珠。婆羅邏。我正法．律亦復如是。多有珍寶無量瑰異。種種珍琦充滿其中。珍寶名者。謂四念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道。
婆羅邏。若我正法．律中多有珍寶無量瑰異。種種珍琦充滿其中。珍寶名者。謂四念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道者。是謂我正法．律中第五未曾有法。令諸比丘見已樂中。
復次。婆羅邏。如大海中大神所居。大神名者謂阿修羅．乾塔和．羅剎．魚摩竭．龜．鼉．婆留泥．帝麑．帝麑伽羅．提帝麑伽羅。復次大海中甚奇。甚特。眾生身體有百由延。有二百由延。有三百由延。有至七百由延。身皆居海中。
婆羅邏。我正法．律亦復如是。聖眾大神皆居其中。大神名者謂阿羅訶．向阿羅訶．阿那含．向阿那含．斯陀含．向斯陀含．須陀洹．向須陀洹。
婆羅邏。若我正法．律中聖眾大神皆居其中。大神名者謂阿羅訶．向阿羅訶．阿那含．向阿那含．斯陀含．向斯陀含．須陀洹．向須陀洹者。是謂我正法．律中第六未曾有法。令諸比丘見已樂中。
復次。婆羅邏。如大海清淨不受死屍。若有命終者過夜風便吹著岸上。
婆羅邏。我正法．律亦復如是。聖眾清淨不受死尸。若有不精進人惡生。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。彼雖墮在聖眾之中。然去聖眾遠。聖眾亦復去離彼遠。
婆羅邏。若我正法．律中聖眾清淨。不受死屍。若有不精進人惡生。非梵行稱梵行。非沙門稱沙門。彼雖墮在聖眾之中。然去聖眾遠。聖眾亦復去離彼遠者。是謂我正法．律中第七未曾有法。令諸比丘見已樂中。
復次。婆羅邏。如大海閻浮洲中有五大河。一曰恒伽。二曰搖尤那。三曰舍牢浮。四曰阿夷羅婆提。五曰摩企。悉入大海。既入中已各捨本名皆曰大海。
婆羅邏。我正法．律亦復如是。剎利種族姓子。剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。彼捨本名同曰沙門。梵志種．居士種．工師種族姓子。剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。彼捨本名。同曰沙門。
婆羅邏。若我正法．律中剎利種族姓子剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。彼捨本名。同曰沙門。梵志種．居士種．工師種族姓子。剃除鬚髮。著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。彼捨本名。同曰沙門者。是謂我正法．律中第八未曾有法。令諸比丘見已樂中。
婆羅邏。是謂正法．律中有八未曾有法。令諸比丘見已樂中。
婆羅邏。於意云何。若我正法．律中有八未曾有法。若汝大海中有八未曾有法。此二種未曾有法。何者為上．為勝．為妙．為最。
婆羅邏白曰。世尊。我大海中有八未曾有法。不及如來八未曾有法。不如千倍萬倍。不可比。不可喻。不可稱．不可數。但世尊八未曾有法為上．為勝．為妙．為最。
世尊。我今自歸於佛．法及比丘眾。唯願世尊受我為優婆塞。從今日始終身自歸乃至命盡。
佛說如是。婆羅邏阿修羅王及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。