長壽王品迦絺那經第九

我聞如是。一時佛遊舍衛國在勝林給孤獨園。爾時尊者阿那律陀亦在舍衛國住娑羅邏巖山中。於是尊者阿那律陀過夜平旦著衣持鉢入舍衛乞食。尊者阿難亦復平旦著衣持鉢入舍衛乞食。尊者阿那律陀見尊者阿難亦行乞食。見已語曰。賢者阿難。當知我三衣麤素壞盡。賢者。今可倩諸比丘為我作衣。
尊者阿難為尊者阿那律陀默然許倩。於是尊者阿難舍衛乞食已。食訖中後收舉衣鉢澡洗手足。以尼師檀著於肩上。手執戶鑰遍詣房房。見諸比丘便語之曰。諸尊。今往詣娑羅邏巖山中。為尊者阿那律陀作衣。
於是諸比丘聞尊者阿難語。皆往詣娑羅邏巖山中。為尊者阿那律陀作衣。於是世尊見尊者阿難手執戶鑰。遍詣房房。見已問曰。阿難。汝以何事手執戶鑰遍詣房房。
尊者阿難白曰。世尊。我今倩諸比丘。為尊者阿那律陀作衣。
世尊告曰。阿難。汝何以故不請如來為阿那律陀比丘作衣。
於是尊者阿難即叉手向佛白世尊曰。唯願世尊往詣娑羅邏巖山中。為尊者阿那律陀作衣。
世尊為尊者阿難默然而許。於是世尊將尊者阿難。往詣娑羅邏巖山中比丘眾前敷坐而坐。爾時娑羅邏巖山中。有八百比丘及世尊共集坐。為尊者阿那律陀作衣。彼時尊者大目揵連亦在眾中。於是世尊告曰。目揵連。我能為阿那律陀舒張衣裁。割截連綴而縫合之。
爾時尊者大目揵連即從座起。偏袒著衣叉手向佛白世尊曰。唯願世尊為賢者阿那律陀舒張衣裁。諸比丘當共割截連綴縫合。
於是世尊即為尊者阿那律陀舒張衣裁。諸比丘便共割截連綴縫合。即彼一日為尊者阿那律陀成三衣訖。
爾時世尊知尊者阿那律陀三衣已成。則便告曰。阿那律陀。汝為諸比丘說迦絺那法。我今腰痛欲小自息。
尊者阿那律陀白曰。唯然。世尊。
於是世尊四疊優多羅僧以敷牀上。襞僧伽梨作枕。右脅而臥足足相累。作光明想立正念正智。常作起想。
彼時尊者阿那律陀告諸比丘。諸賢。我本未出家學道時。厭生老病死．啼哭懊惱．悲泣憂慼。欲斷此大苦聚。
諸賢。我厭已而作是觀。居家至狹塵勞之處。出家學道發露曠大。我今在家為鎖所鎖。不得盡形壽修諸梵行。我寧可捨少財物及多財物。捨少親族及多親族。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。
諸賢。我於後時捨少財物及多財物。捨少親族及多親族。剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道。
諸賢。我出家學道。捨族姓已受比丘學。修行禁戒守護從解脫。又復善攝威儀禮節。見纖介罪常懷畏怖受持學戒。
諸賢。我離殺。斷殺。棄捨刀杖。有慚有愧有慈悲心。饒益一切乃至昆蟲。我於殺生淨除其心。
諸賢。我離不與取。斷不與取。與而後取。樂於與取。常好布施歡喜無吝不望其報。我於不與取淨除其心。
諸賢。我離非梵行。斷非梵行。勤修梵行精勤妙行。清淨無穢離欲斷婬。我於非梵行淨除其心。
諸賢。我離妄言。斷妄言。真諦言。樂真諦。住真諦。不移動。一切可信。不欺世間。我於妄言淨除其心。
諸賢。我離兩舌。斷兩舌。行不兩舌。不破壞他。不聞此語彼。欲破壞此。不聞彼語此。欲破壞彼。離者欲合。合者歡喜。不作群黨。不樂群黨。不稱說群黨。我於兩舌淨除其心。
諸賢。我離麤言。斷麤言。若有所言辭氣麤獷。惡聲逆耳眾所不喜。眾所不愛。使他苦惱令不得定。斷如是言。
若有所說清和柔潤。順耳入心可喜可愛。使他安樂言聲具了。不使人畏令他得定說如是言。我於麤言淨除其心。
諸賢。我離綺語。斷綺語。時說．真說．法說．義說．止息說．樂止息說。事順時得宜。善教善訶。我於綺語淨除其心。
諸賢。我離治生。斷治生。棄捨稱量及斗斛。不受財貨。不縛束人。不望折斗量。不以小利侵欺於人。我於治生淨除其心。
諸賢。我離受寡婦．童女。斷受寡婦．童女。我於受寡婦．童女淨除其心。
諸賢。我離受奴婢。斷受奴婢。我於受奴婢淨除其心。
諸賢。我離受象．馬．牛．羊。斷受象．馬．牛．羊。我於受象．馬．牛．羊淨除其心。
諸賢。我離受雞．豬．斷受雞．豬。我於受雞．豬淨除其心。
諸賢。我離受田業．店肆。斷受田業．店肆。我於受田業．店肆淨除其心。
諸賢。我離受生稻．麥．豆。斷受生稻．麥．豆。我於受生稻．麥．豆淨除其心。
諸賢。我離酒。斷酒。我於飲酒淨除其心。
諸賢。我離高廣大牀。斷高廣大牀。我於高廣大牀淨除其心。
諸賢。我離華鬘．瓔珞．塗香．脂粉。斷華鬘．瓔珞．塗香．脂粉。我於花鬘．瓔珞．塗香．脂粉淨除其心。
諸賢。我離歌舞．倡妓及往觀聽。斷歌舞．倡妓及往觀聽。我於歌舞．倡妓及往觀聽淨除其心。
諸賢。我離受生色像寶。斷受生色像寶。我於受生色像寶淨除其心。
諸賢。我離過中食。斷過中食。一食。不夜食。學時食。我於過中食淨除其心。
諸賢。我已成就此聖戒聚。當復學極知足。衣取覆形。食取充軀。隨所遊至與衣鉢俱行無顧戀。猶如鷹鳥與兩翅俱。飛翔空中。
諸賢。我亦如是。隨所遊至與衣鉢俱。行無顧戀。
諸賢。我已成就此聖戒聚及極知足。當復學守護諸根。常念閉塞念欲明達。守護念心而得成就。恒起正知。
若眼見色。然不受相亦不味色。謂忿諍故。守護眼根。心中不生貪伺．憂慼．惡不善法。趣向彼故。守護眼根。
如是耳．鼻．舌．身。若意知法。然不受相。亦不味法。謂忿諍故。守護意根。心中不生貪伺．憂慼．惡不善法。趣向彼故。守護意根。
諸賢。我已成就此聖戒聚及極知足守護諸根。當復學正知出入善觀分別。屈申低仰儀容庠序。善著僧伽梨及諸衣鉢。行住坐臥眠寤語默皆正知之。
諸賢。我已成就此聖戒聚及極知足。守護諸根正知出入。當復學獨住遠離。在無事處。或至樹下空安靜處．山巖石室．露地蘘積。或至林中。或在塚間。
諸賢。我已在無事處。或至樹下空安靜處。敷尼師檀結加趺坐。正身正願反念不向。斷除貪伺心無有諍。見他財物．諸生活具不起貪伺欲令我得。我於貪伺淨除其心。如是嗔恚．睡眠．調悔．斷疑．度惑。於諸善法無有猶豫。我於疑惑淨除其心。
諸賢。我已斷此五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禪成就遊。
諸賢。我已得如是定心清淨。無穢無煩柔軟善住得不動心。學如意足智通作證。
諸賢。我得無量如意足。謂分一為眾。合眾為一。一則住一。有知有見不礙石壁猶如行空。沒地如水履水如地。結加趺坐上昇虛空猶如鳥翔。今此日月有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。以手捫摸身至梵天。
諸賢。我已得如是定心清淨。無穢無煩柔軟善住得不動心。學天耳智通作證。
諸賢。我以天耳聞人．非人音聲。近遠．妙與不妙。
諸賢。我已得如是定心清淨。無穢無煩柔軟善住得不動心。學他心智通作證。
諸賢。我為他眾生所念．所思．所為．所行。以他心智知他心如真。有欲心知有欲心如真。無欲心知無欲心如真。有恚無恚．有癡無癡．有穢無穢．合散．高下．小大．修不修．定不定。不解脫心知不解脫心如真。解脫心知解脫心如真。
諸賢。我已得如是定心清淨。無穢無煩柔軟善住得不動心。學憶宿命智通作證。
諸賢。有行有相貌。憶本無量昔所經歷。謂一生．二生．百生．千生．成劫．敗劫．無量成敗劫。彼眾生名某彼昔更歷。我曾生彼。如是姓．如是字．如是生．如是飲食．如是受苦樂．如是長壽．如是久住．如是壽命訖。此死生彼。彼死生此。我生在此。如是姓．如是字．如是生．如是飲食．如是受苦樂．如是長壽．如是久住．如是壽命訖。
諸賢。我已得如是定心清淨。無穢無煩柔軟善住得不動心。學生死智通作證。
諸賢。我以清淨天眼出過於人。見此眾生死時生時。好色惡色妙與不妙。往來善處及不善處。隨此眾生之所作業見其如真。若此眾生成就身惡行。口．意惡行。誹謗聖人邪見。成就邪見業。彼因緣此身壞命終。必至惡處生地獄中。若此眾生成就身妙行。口．意妙行。不誹謗聖人。正見．成就正見業。彼因緣此身壞命終。必昇善處上生天中。
諸賢。我已得如是定心清淨。無穢無煩柔軟善住得不動心。學漏盡智通作證。
諸賢。我知此苦如真。知此苦習．知此苦滅．知此苦滅道如真。知此漏．知此漏習．知此漏滅．知此漏滅道如真。彼如是知．如是見。欲漏心解脫。有漏．無明漏心解脫。解脫已便知解脫。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真。
諸賢。若有比丘犯戒．破戒．缺戒．穿戒．穢戒．黑戒者。欲依戒。立戒。以戒為梯。昇無上慧堂正法閣者。終無是處。
諸賢。猶去村不遠有樓觀堂閣。其中安梯或施十蹬、或十二蹬。若有人來求願欲得昇彼堂閣。若不登此梯第一蹬上。欲登第二蹬者。終無是處。若不登第二蹬。欲登第三．四至昇堂閣者終無是處。
諸賢。如是若有比丘犯戒．破戒．缺戒．穿戒．穢戒．黑戒者。欲依戒立戒。以戒為梯。昇無上慧堂正法閣者終無是處。
諸賢。若有比丘不犯戒．破戒．缺戒．穿戒．穢戒．黑戒者。欲依戒。立戒。以戒為梯。昇無上慧堂正法閣者必有是處。
諸賢。猶去村不遠有樓觀堂閣。其中安梯或施十蹬、或十二蹬。若有人來求願欲得昇彼堂閣。若登此梯第一蹬上欲登第二蹬者必有是處。若登第二蹬欲登第三．四。至昇堂閣者必有是處。
諸賢。如是若有比丘不犯戒．破戒．缺戒．穿戒．穢戒．黑戒者。欲依戒。立戒。以戒為梯。昇無上慧堂正法閣者必有是處。
諸賢。我依戒。立戒。以戒為梯。昇無上慧堂正法之閣。以小方便觀千世界。
諸賢。猶有目人住高樓上。以小方便觀下露地。見千土塹。
諸賢。我亦如是。依戒。立戒。以戒為梯。昇無上慧堂正法之閣。以小方便觀千世界。
諸賢。若王大象。或有七寶。或復減八。以多羅葉覆之。如我覆藏於此六通。
諸賢。若於我如意足智通作證有疑惑者。彼應問我。我當答之。
諸賢。若於我天耳智通作證有疑惑者。彼應問我。我當答之。
諸賢。若於我他心智通作證有疑惑者。彼應問我。我當答之。
諸賢。若於我宿命智通作證有疑惑者。彼應問我。我當答之。
諸賢。若於我生死智通作證有疑惑者。彼應問我。我當答之。
諸賢。若於我漏盡智通作證有疑惑者。彼應問我。我當答之。
於是尊者阿難白曰。尊者阿那律陀。今娑羅邏巖山集坐八百比丘及世尊在中。為尊者阿那律陀作衣。若於尊者阿那律陀如意足智通作證有疑惑者。彼當問之尊者阿那律陀答。
若於尊者阿那律陀天耳智通作證有疑惑者。彼當問之尊者阿那律陀答。
若於尊者阿那律陀他心智通作證有疑惑者。彼當問之尊者阿那律陀答。
若於尊者阿那律陀宿命智通作證有疑惑者。彼當問之尊者阿那律陀答。
若於尊者阿那律陀生死智通作證有疑惑者。彼當問之尊者阿那律陀答。
若於尊者阿那律陀漏盡智通作證有疑惑者。彼當問之尊者阿那律陀答。
但我等長夜以心識尊者阿那律陀心。如尊者阿那律陀有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。
於是世尊所患已差而得安隱。即時便起結加趺坐。世尊坐已歎尊者阿那律陀曰。善哉善哉阿那律陀。極善阿那律陀。謂汝為諸比丘說迦絺那法。阿那律陀汝復為諸比丘說迦絺那法。阿那律陀汝為諸比丘數數說迦絺那法。
於是世尊告諸比丘。比丘。汝等受迦絺那法。誦習迦絺那法。善持迦絺那法。所以者何。迦絺那法與法相應為梵行本。致通致覺亦致涅槃。若族姓子剃除鬚髮著袈裟衣。至信．捨家．無家．學道者。應當至心受迦絺那法。善受善持迦絺那法。所以者何。我不見過去時諸比丘作如是衣如阿那律陀比丘。不見未來．現在諸比丘作如是衣如阿那律陀比丘。所以者何。謂今娑羅邏巖山集坐八百比丘及世尊在中為阿那律陀比丘作衣。如是阿那律陀比丘有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。
佛說如是。尊者阿那律陀及諸比丘聞佛所說歡喜奉行。