第三分沙門果經第八

如是我聞。一時佛在羅閱祇耆舊童子菴婆園中。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時王阿闍世韋提希子以十五日月滿時。命一夫人而告之曰。今夜清明與晝無異。當何所為作。
夫人白王言。今十五日夜月滿時與晝無異。宜沐髮澡浴。與諸婇女五欲自娛。
時王又命第一太子優耶婆陀而告之曰。今夜月十五日月滿時與晝無異。當何所施作。
太子白王言。今夜十五日月滿時與晝無異。宜集四兵與共謀議伐於邊逆。然後還此共相娛樂。
時王又命勇健大將而告之曰。今十五日月滿時。其夜清明與晝無異。當何所為作。
大將白言。今夜清明與晝無異。宜集四兵案所天下知有逆順。
時王又命雨舍婆羅門而告之曰。今十五日月滿時。其夜清明與晝無異。當詣何等沙門．婆羅門所能開悟我心。
時雨舍白言。今夜清明與晝無異。有不蘭迦葉於大眾中而為導首。多有知識名稱遠聞。猶如大海多所容受眾所供養。大王。宜往詣彼問訊。王若見者心或開悟。
王又命雨舍弟須尼陀而告之曰。今夜清明與晝無異。宜詣何等沙門．婆羅門所能開悟我心。
須尼陀白言。今夜清明與晝無異。有末伽梨瞿舍利於大眾中而為導首。多有知識名稱遠聞。猶如大海無不容受。眾所供養。大王。宜往詣彼問訊。王若見者。心或開悟。
王又命典作大臣而告之曰。今夜清明與晝無異。當詣何等沙門．婆羅門所能開悟我心。
典作大臣白言。有阿耆多翅舍欽婆羅於大眾中而為導首。多有知識名稱遠聞。猶如大海無不容受眾所供養。大王。宜往詣彼問訊。王若見者心或開悟。
王又命伽羅守門將而告之曰。今夜清明與晝無異。當詣何等沙門．婆羅門所能開悟我心。
伽羅守門將白言。有婆浮陀伽旃那於大眾中而為導首。多有知識名稱遠聞。猶如大海無不容受。眾所供養。大王。宜往詣彼問訊。王若見者心或開悟。
王又命優陀夷漫提子而告之曰。今夜清明與晝無異。當詣何等沙門．婆羅門所能開悟我心。
優陀夷白言。有散若夷毘羅梨沸於大眾中而為導首。多所知識名稱遠聞。猶如大海無不容受。眾所供養。大王。宜往詣彼問訊。王若見者心或開悟。
王又命弟無畏而告之曰。今夜清明與晝無異。當詣何等沙門．婆羅門所能開悟我心。
弟無畏白言。有尼乾子於大眾中而為導首。多所知識名稱遠聞。猶如大海無不容受眾所供養。大王。宜往詣彼問訊。王若見者心或開悟。
王又命壽命童子而告之曰。今夜清明與晝無異。當詣何等沙門．婆羅門所開悟我心。
壽命童子白言。有佛．世尊今在我菴婆園中。大王。宜往詣彼問訊。王若見者心必開悟。
王飭壽命言。嚴我所乘寶象及餘五百白象耆舊受教。即嚴王象及五百象訖。白王言。嚴駕已備。唯願知時。
阿闍世王自乘寶象。使五百夫人乘五百牝象。手各執炬現王威嚴。出羅閱祇欲詣佛所。小行進路告壽命曰。汝今誑我陷固於我。引我大眾欲與冤家。
壽命白言。大王。我不敢欺王。不敢陷固引王大眾以與冤家。王但前進必獲福慶。
時王小復前進告壽命言。汝欺誑我。陷固於我。欲引我眾持與冤家。如是再三。所以者何。彼有大眾千二百五十人。寂然無聲將有謀也。
壽命復再三白言。大王。我不敢欺誑陷固。引王大眾持與冤家。王但前進必獲福慶。所以者何。彼沙門法常樂閑靜是以無聲。王但前進園林已現。
阿闍世王到園門。下象．解劍．退蓋。去五威儀。步入園門告壽命曰。今佛．世尊為在何所。
壽命報言。大王。今佛在高堂上。前有明燈。世尊處師子座南面而坐。王小前進。自見世尊。
爾時阿闍世王往詣講堂所。於外洗足然後上堂。默然四顧生歡喜心。口自發言。今諸沙門寂然靜默。止觀具足。願使我太子優婆耶亦止觀成就。與此無異。
爾時世尊告阿闍世王曰。汝念子故。口自發言。願使太子優婆耶亦止觀成就。與此無異。汝可前坐。
時阿闍世王即前頭面禮佛足。於一面坐而白佛言。今欲有所問。若有閑暇乃敢請問。
佛言。大王。欲有問者。便可問也。
阿闍世王白佛言。世尊。如今人乘象．馬車。習刀．牟．劍．弓矢．兵仗．戰鬪之法。王子．力士．大力士．僮使．皮師．剃髮師．織鬘師．車師．瓦師．竹師．葦師。皆以種種伎術以自存生。自恣娛樂。父母．妻子．奴僕．僮使共相娛樂。如此營生現有果報。今諸沙門現在所修現得果報不。
佛告王曰。汝頗曾詣諸沙門．婆羅門所問如此義不。
王白佛言。我曾詣沙門．婆羅門所問如是義。我念一時至不蘭迦葉所問言。如人乘象．馬車。習於兵法乃至種種營生。現有果報。今此眾現在修道。現得果報不。
彼不蘭迦葉報我言。王若自作。若教人作。研伐殘害煮灸切割。惱亂眾生。愁憂啼哭殺生偷盜。婬逸妄語踰牆劫奪。放火焚燒斷道為惡。大王。行如此事非為惡也。
大王。若以利劍臠割一切眾生。以為肉聚彌滿世間。此非為惡。亦無罪報。於恒水南。臠割眾生。亦無有惡報。於恒水北岸。為大施會。施一切眾。利人等利。亦無福報。
王白佛言。猶如有人問瓜報李。問李報瓜。彼亦如是。我問現得報不。而彼答我無罪福報。我即自念言。我是剎利王水澆頭種。無緣殺出家人。繫縛驅遣。時我懷忿結心。作此念已即便捨去。
又白佛言。我於一時至末伽梨拘舍梨所問言。如今人乘象．馬車。習於兵法。乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道現得報不。
彼報我言。大王。無施．無與。無祭祀法。亦無善惡。無善惡報。無有今世。亦無後世。無父．無母。無天．無化．無眾生。世無沙門．婆羅門平等行者。亦無今世．後世。自身作證布現他人。諸言有者皆是虛妄。世尊。猶如有人問瓜報李。問李報瓜。彼亦如是。我問現得報不。彼乃以無義答。我即自念言。我是剎利王水澆頭種。無緣殺出家人繫縛驅遣。時我懷忿結心。作此念已。即便捨去。
又白佛言。我於一時至阿夷陀翅舍欽婆羅所問言。大德。如人乘象．馬車習於兵法乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道現得報不。彼報我言。受四大人取命終者。地大還歸地。水還歸水。火還歸火。風還歸風。皆悉壞敗諸根歸空。若人死時。牀輿舉身置於塚間。火燒其骨如鴿色。或變為灰土。若愚．若智取命終者。皆悉壞敗為斷滅法。世尊。猶如有人問李瓜報。彼亦如是。我問現得報不。而彼答我以斷滅。我即念言。我是剎利王水澆頭種。無緣殺出家人。繫縛驅遣。時我懷忿結心。作此念已。即便捨去。
又白佛言。我昔一時至彼浮陀伽旃延所問言。大德。如人乘象．馬車。習於兵法乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道得報不。
彼答我言。大王。無力．無精進．人無力．無方便。無因無緣眾生染著。無因無緣眾生清淨。一切眾生有命之類。皆悉無力不得自在。無有冤讎定在數中。於此六生中受諸苦樂。猶如問李瓜報。問瓜李報。彼亦如是。我問現得報不。彼已無力答我。我即自念言。我是剎利王水澆頭種。無緣殺出家人。繫縛驅遣。時我懷忿結心。作此念已即便捨去。
又白佛言。我昔一時至散若毘羅梨子所問言。大德。如人乘象．馬車。習於兵法乃至種種營生。皆現有果報。今者此眾現在修道。現得報不。彼答我言。大王。現有沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。大王。現無沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。大王。現有無沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。大王。現非有非無沙門果報。問如是。答此事如是。此事實。此事異。此事非異非不異。世尊。猶如人問李瓜報。問瓜李報。彼亦如是。我問現得報不。而彼異論答我。我即自念言。我是剎利王水澆頭種。無緣殺出家人。繫縛驅遣。時我懷忿結心。作是念已即便捨去。
又白佛言。我昔一時至尼乾子所。問言。大德。猶如人乘象．馬車。乃至種種營生現有果報。今者此眾現在修道。現得報不。
彼報我言。大王。我是一切智．一切見人。盡知無餘。若行。若住．坐．臥覺悟無餘。智常現在前。世尊。猶如人問李瓜報。問瓜李報。彼亦如是。我問現得報不。而彼答我以一切智。我即自念言。我是剎利王水澆頭種。無緣殺出家人。繫縛驅遣。時我懷忿結心。作此念已。即便捨去。
是故世尊。今我來此問如是義。如人乘象．馬車。習於兵法乃至種種營生。皆現有果報。今者沙門現在修道。現得報不。
佛告阿闍世王曰。我今還問王隨意所答。云何大王。王家僮使．內外作人。皆見王於十五日月滿時。沐髮澡浴在高殿上與諸婇女共相娛樂。作此念言。咄哉。行之果報乃至是乎。此王阿闍世以十五日月滿時。沐髮澡浴於高殿上與諸婇女五欲自娛。誰能知此乃是行報者。彼於後時剃除鬚髮。服三法衣出家修道。行平等法。云何大王。大王遙見此人來。寧復起念言。是我僕使不耶。
王白佛言。不也。世尊。若見彼來。當起迎請坐。
佛言。此豈非沙門現得報耶。
王言。如是。世尊。此是現得沙門報也。
復次。大王。若王界內寄居客人食王廩賜。見王於十五日月滿時。沐髮澡浴。於高殿上與諸婇女五欲自娛。彼作是念。咄哉。彼行之報乃如是耶。誰能知此乃是行報者。彼於後時。剃除鬚髮服三法衣。出家修道行平等法。云何大王。大王若遙見此人來。寧復起念言。是我客民食我廩賜耶。
王言。不也。若我見其遠來。當起迎禮敬。問訊請坐。
云何。大王。此非沙門現得果報耶。
王言。如是。現得沙門報也。
復次。大王。如來．至真．等正覺出現於世。入我法者乃至三明。滅諸闇冥生大智明。所謂漏盡智證。所以者何。斯由精勤專念不忘。樂獨閑靜不放逸故。云何大王。此非沙門現在果報也。
王報言。如是世尊。實是沙門現在果報。
爾時阿闍世王即從坐起。頭面禮佛足白佛言。唯願世尊受我悔過。我為狂愚癡冥無識。我父摩竭瓶沙王以法治化無有偏枉。而我迷惑五欲實害父王。唯願世尊加哀慈愍受我悔過。
佛告王曰。汝愚冥無識但自悔過。汝迷於五欲乃害父王。今於賢聖法中能悔過者即自饒益。吾愍汝故受汝悔過。
爾時阿闍世王禮世尊足已還一面坐。佛為說法示教利喜。王聞佛教已即白佛言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。聽我於正法中為優婆塞。自今已後盡形壽不殺．不盜．不婬．不欺．不飲酒。唯願世尊及諸大眾明受我請。
爾時世尊默然許可。時王見佛默然受請已。即起禮佛遶三匝而還。其去未久。佛告諸比丘言。此阿闍世王過罪損減已拔重咎。若阿闍世王不殺父者。即當於此坐上得法眼淨。而阿闍世王今自悔過。罪咎損減已拔重咎。
時阿闍世王至於中路告壽命童子言。善哉。善哉。汝今於我多所饒益。汝先稱說如來指授開發。然後將我詣世尊所得蒙開悟。深識汝恩終不遺忘。時王還宮辦諸餚膳種種飲食。明日時到唯聖知時。爾時世尊著衣持鉢。與眾弟子千二百五十人俱。往詣王宮就座而坐。時王手自斟酌供佛及僧。食訖去鉢行澡水畢禮世尊足白言。我今再三悔過。我為狂愚癡冥無識。我父摩竭瓶沙王以法治化無有偏抂。而我迷於五欲實害父王。唯願世尊加哀慈愍受我悔過。
佛告王曰。汝愚冥無識迷於五欲乃害父王。今於賢聖法中能悔過者即自饒益。吾今愍汝受汝悔過。
時王禮佛足已。取一小座於佛前坐。佛為說法示教利喜。王聞佛教已又白佛言。我今再三歸依佛。歸依法。歸依僧。唯願聽我於正法中為優婆塞。自今已後盡形壽不殺．不盜．不婬．不欺．不飲酒。
爾時世尊為阿闍世王說法。示教利喜已從坐起而去。
爾時阿闍世王及壽命童子聞佛所說歡喜奉行。